對于中國藝術設計業(yè)來說，視覺傳達設計從20世紀90年代以后，隨著多媒體技術的廣泛普及，計算機的文字與動畫、聲響等形態(tài)的綜合建構，形成了一種新的視覺藝術造型原理，為廣告招貼、書籍裝幀包裝裝潢、環(huán)境藝術、攝影藝術等方面設計的進一步發(fā)展，提供了堅實可行的保障。而在國外過去的半個世紀中，插圖基本成為國外平面設計的主要組成部分，在日本則是一種簡約的技法來詮釋文化內(nèi)容，采用明快的色彩夸張的、完美的形象來樹立與實際生活相聚甚遠的夢幻世界，然而他們文化作品卻是最能反映這一不同的文化風格。

藝術設計是文化職業(yè)。藝術設計事業(yè)的發(fā)展，導致個人生存空間的拓展。同時，由于人生覺悟、社會經(jīng)驗、歷史情懷的融合，個人的藝術表現(xiàn)，進入到一種文化創(chuàng)造空間之中，從而形成持久的精神影響力。

水墨元素的文化藝術風格

陳紹華，是當代中國最有個性、最有成就的設計大師之一，代表作是“申奧標志”具有中國傳統(tǒng)文化色彩，在他的作品中得到充分的表現(xiàn)，現(xiàn)從張揚、眩目以及傳統(tǒng)紋樣新表達的風格轉(zhuǎn)向含蓄、單純而洗練的黑白風格，中國傳統(tǒng)書法風格匯聚在它的整個設計作品之中，他獨愛中國傳統(tǒng)元素，中國傳統(tǒng)文化的回歸，從而有利于中國傳統(tǒng)主流文化的傳播，而且在整個設計過程中，他一直強調(diào)設計中的中國傳統(tǒng)文化精神，他把中國精神通過設計中的色彩、圖形等任何可以表達的元素體現(xiàn)出來。藝術設計家的創(chuàng)造意識是長期積累的結果，轉(zhuǎn)化為一種自覺地文化追求，并且在藝術設計中，不斷地因地制宜地變化著風格與手法，以滿足社會大眾的物質(zhì)需求。因此藝術設計家獲得和提高創(chuàng)造力，是本民族傳統(tǒng)文化的本質(zhì)體現(xiàn)。

民族化藝術特色藝術設計風格

日本平面設計家福田繁雄被譽為“五位一體的視覺設計創(chuàng)意大師”福田繁雄是世界三大平面設計大師一，對二十世紀后半葉的設計界產(chǎn)生了深遠的影響，他的大量招貼設計響譽世界，是具有個性化特征的設計家。他的每一部作品都是在不斷地探索之中的，從而來嘗試不同的方法結晶，他總是棄舊圖新， 他在看似荒謬的視覺形象中透射出一種理性的秩序感和連續(xù)性。福田深悉人本民族傳統(tǒng)文化色彩，有掌握現(xiàn)代的心理學，他的作品緊扣主題、富有幻想和令人著迷，同時有極其簡潔，具有一種的幽默感，在他的招貼創(chuàng)意中，重視對人性的刻畫，表達出個人的文化觀念，對現(xiàn)實的思考與理解具有很強的藝術魅力。

寓意圖案的“本土化”藝術表現(xiàn)形式

隨著中國社會經(jīng)濟改革的進步，再一次引起了人們對傳統(tǒng)的回顧與眷戀。平面設計、包裝設計、服裝設計的“鄉(xiāng)土風”。都有意地選擇了傳統(tǒng)文化的素材，來形成新的設計流行風格，以以區(qū)別于西方設計所帶來的現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義的國際流行樣式。因此平面設計中開始出現(xiàn)大量的以 “本土化”的文化元素。日本設計師田中一光，通過他的作品感受最強烈的是他大膽的想象和表現(xiàn)技法地簡練性。細看他的作品可以感受到大和民族單純的簡練性，沒有那種羅可可式的繁瑣和纖巧，更具有一種原始的生命力，那種貌似不經(jīng)意的隨意性，那種去掉了雕飾的淳樸，那種追求線與色面本身的量感和張力，那種超乎西方傳統(tǒng)的透視和素描意識，那種舉重若輕地寓對比色于平和，在田中一光的作品中隨處可見。因此“本土化”的流行雖然可以強化藝術設計的原創(chuàng)性，并有著溫故知新的社會作用，甚至引發(fā)著重新解讀民族藝術傳統(tǒng)傳統(tǒng)的現(xiàn)實意義。

民族化藝術情感的設計風格

一些歐美等國家的藝術設計家，喜歡以饑餓、干旱、貧窮的非洲景觀為題材，展示出個人的人文精神，在對人類社會話題的強烈關注中，形成自己特殊的藝術設計語言。而在其他的招貼設計作品中，經(jīng)?？梢钥吹酵ㄟ^荒誕、尷尬的美學啟示，所形成的強烈的反差對比，揭示生活中合理和不合理的現(xiàn)象，運用諷刺尖銳批評，引發(fā)人們重視，抒發(fā)著藝術設計家的個人情懷。德國設計師岡特·蘭堡，設計了幾千副招貼，蘭堡力圖通過設計表現(xiàn)個人的藝術思想在基于視覺傳達功能的基礎之上，把設計高度地個人化、自由化。他更加強調(diào)自我意識和對生活的領悟，在視覺效果上追求視覺沖擊力，強調(diào)平面效果的突破。蘭堡發(fā)現(xiàn)了很多藝術來源于生活，他把生活中常見的主題作為創(chuàng)作的元素，加以藝術的處理，而土豆系列是洋溢著德國民族化的氣息，他的土豆本身并不是讓人所稱贊的，而是奇特的創(chuàng)意和視覺效應魅力，體現(xiàn)了蘭堡對土豆的鐘情，也反映了蘭堡對同一種設計主題的執(zhí)著。

每個畫面都以土豆為主題，不同的是對土豆的處理，他把土豆與色彩的結合在一起，不同的土豆色塊與招貼的黑色背景形成了鮮明的奇特魅力，這些作品都天除了蘭堡獨特的奇思妙想，可以在平面上展示空間效果是的平凡的土豆獲得了超凡脫俗的藝術氣息，觀賞者往往會傾向于感知簡潔化的視覺。

因此一個中國當代的藝術設計家，更需要積極的汲取外來文化的營養(yǎng)，不同文化風格的藝術創(chuàng)造背景，會給招貼設計增添很多的藝術魅力，，在轉(zhuǎn)化人類共有的文化資源時，建構一種現(xiàn)代設計藝術體系，即將西方人文主義和科學技術的成果，化作人類的共同財富，這種化西為中、化古為今，以及個人的積極努力，才是中華民族現(xiàn)代化進步中的文化基礎。

（作者單位：山西師范大學美術學院）

作者簡介：冷增龍（1988-），男，山東省濰坊市人，山西師范大學研究生院2013級美術學院，研究方向：平面設計。