中國民間手工藝是反映中國人自然的生活方式、折射民族人文精神的產(chǎn)物，本文著重探討中國傳統(tǒng)手工藝對(duì)現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響，思考民間手工藝中所蘊(yùn)含的中國傳統(tǒng)哲理與民間智慧在家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的價(jià)值再現(xiàn)。

上世紀(jì)初，對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)頗有研究的美籍漢學(xué)家勞費(fèi)爾編著了《中國籃子》一書，書中以圖說的方式詳細(xì)介紹了各種以竹編為主的器物，帶提手的花籃、帶鎖的野餐籃、放盥洗用具的行李籃、科舉考生的考籃、放茶壺的暖罩籃以及各種籃形箱子和盒子，它們或方或圓，或深或淺，輕盈中透著厚重、簡樸中蘊(yùn)藏著精美。勞費(fèi)爾以西方人的視角給出了這樣的評(píng)價(jià)：中國人巧奪天工地設(shè)計(jì)出了其他國家聞所未聞的籃子樣式，不光創(chuàng)造出各種惹人喜愛的外形，還著力于將木材、金屬、漆等材料應(yīng)用于制籃……勞費(fèi)爾的評(píng)價(jià)，敏銳而客觀的指出了像籃子這樣的中國民間手工藝器物在造型、裝飾、工藝和材料應(yīng)用方面的高超技藝和設(shè)計(jì)智慧。

中國民間手工藝的本質(zhì)和精神

在上千年的發(fā)展中，中國民間留存著大量出自民間工匠之手的器物用具，如木器、石器、竹器、陶瓷器、漆器……這些器物的產(chǎn)生源自老百姓的生活實(shí)踐和生活感受，體現(xiàn)了大眾對(duì)生活最直接和樸素的需要。其創(chuàng)作者也是普通勞動(dòng)者，他們的設(shè)計(jì)和制造沒有矯揉造作和技巧炫耀，一般不做多余的修飾，保持著清新質(zhì)樸的本質(zhì)。這些手工器物的造型和工藝被一代代的民間工匠根據(jù)需要不斷改進(jìn)，工匠們既是這些器物的制作者和是設(shè)計(jì)者，也是使用者，他們稱得上是家居產(chǎn)品的創(chuàng)始人。

經(jīng)過歷史傳承與發(fā)展的中國民間手工藝存儲(chǔ)著中華民族淳厚的造物思想、審美觀和文化。在中國民間的造物思想中，器物首先應(yīng)該對(duì)使用者無害，實(shí)用為上，予人便利；其次對(duì)大自然無害，天然材料巧拿善用，絕不強(qiáng)取豪奪；再者對(duì)社會(huì)無害，簡樸節(jié)約，物盡其用。正是這種來自于勞動(dòng)人民的淳樸思想和善良心愿，成就了民間手工藝器物的天然自在、祥和安寧。在普通民眾的審美意識(shí)中，民間手工藝存在著三個(gè)審美層面：第一為實(shí)用之美。這種樸實(shí)的審美觀回歸了最本源的需求，以實(shí)用品的物質(zhì)材料、工藝條件和使用場合為標(biāo)準(zhǔn)。第二為自然之美。順應(yīng)材料的自然特性進(jìn)行適度的使用，體現(xiàn)出對(duì)自然的尊重，從對(duì)材料的選擇和使用上體現(xiàn)出的大智慧和哲理。第三為感性之美。手工藝器物不忸怩、不浮躁，尊重內(nèi)心感受，其親切感、舒適感給人帶來心理和精神的滿足。中國民間手工藝極具地域特色、民族特色和自然意昧，這些造型簡潔、樸實(shí)無華，大方得體的手工藝器物，從簡單的勞作與生活中提煉出來，飽藏生活智慧，蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和人文精神。

家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)與民間手工藝的關(guān)系

現(xiàn)代家居產(chǎn)品是指人們?nèi)粘Ｉ钪兴玫南嚓P(guān)物品，從家具飾物到廚衛(wèi)用具，包羅萬象，因?yàn)槠涫褂铆h(huán)境和使用人群的性質(zhì)，決定了它是與普通人最親近的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，在滿足實(shí)用功能的同時(shí)，還包含文化和心理內(nèi)涵，從方方面面影響著人們的生活，是使用者生活方式、生活態(tài)度、生活品質(zhì)的直接反映。而民間手工藝自古以來就是民眾生活的重要組成部分，不論在物質(zhì)上還是精神上，都與國人生活的各個(gè)方面緊密相連，從這個(gè)含義上看，民間手工藝器物即是最早的家居產(chǎn)品。所謂工業(yè)化背景下的家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)，其宗旨依然是在功能、審美與心理的前提下使物品成為有用的、普通的、方便的、符合大多數(shù)人需求的產(chǎn)品。古往今來，民間手工藝的生產(chǎn)就是建立在普通人的實(shí)用需求上，直接服務(wù)于民眾的，其發(fā)展也符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)和市場需要，由此看來，兩者殊途同歸，有著極大的相近之處。無論現(xiàn)代與傳統(tǒng)，好的家居產(chǎn)品是人與物的良好溝通和交流，它們?cè)诓唤?jīng)意中與人們的日常生活融為一體，不僅帶給人生活的舒適與樂趣，也帶來精神的享受。實(shí)用性、審美性和文化性是所有家居用品共同的特點(diǎn)。

民間手工藝在現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的價(jià)值

（1）近百年來隨著塑料、化纖等現(xiàn)代工業(yè)材料的大量使用，廉價(jià)快速的消費(fèi)使民間手工藝遠(yuǎn)離了我們的生活，漸漸被人們拋棄和遺忘，它們獨(dú)有的價(jià)值被我們忽視。不可否認(rèn)工業(yè)化給設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來了極大的發(fā)展，但我們也看到過度工業(yè)化所形成的生態(tài)和資源的危機(jī)，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中過于追求功能的理性，以及功利主義使產(chǎn)品充滿了冷漠感，造成設(shè)計(jì)與生活的脫節(jié)，削弱了人們對(duì)自然和生活的感受，伴隨著個(gè)性消失、人情淡漠、精神焦慮等諸多問題逐漸顯現(xiàn)出來。經(jīng)歷了工業(yè)時(shí)代浪潮，人們?cè)诨疚镔|(zhì)豐裕時(shí)，就會(huì)更注重自我的感受和精神涵義的豐富，人們開始重新思考人與自然、環(huán)境的關(guān)系，探索自己內(nèi)心真正的需要，設(shè)計(jì)需要返璞歸真，回到生活的本質(zhì)需求上，民間手工藝的親民性和生態(tài)性，正是這種質(zhì)樸生活哲理和精神的體現(xiàn)。有人認(rèn)為，民間手工藝在現(xiàn)代社會(huì)中沒有存在的位置，必然走向消亡，其實(shí)并沒有所謂一層不變的民間手工藝，它們一直在不斷的改進(jìn)中適應(yīng)和演化，并與時(shí)代同步發(fā)展。大浪淘沙，在時(shí)代更替中順應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展生存和延續(xù)下來的民間手工藝，不僅有其存在的意義，更能為現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)帶來啟迪。最原始的實(shí)用、審美與人文精神就存在于民間手工藝之中，這就是其價(jià)值所在。

（2）設(shè)計(jì)不能脫離民眾的生活和需求單獨(dú)存在，民間手工藝?yán)卫沃哺诿癖娚钔寥乐校恰白疃畹脑O(shè)計(jì)”，現(xiàn)代城市人，看到民間手工藝物件就有一種親切感，這即是自然需求的流露，民間手工藝的親和力和人性化，所體現(xiàn)的也正是人們對(duì)鄉(xiāng)土氣息和生活氣息的熱愛。時(shí)代的發(fā)展讓人們對(duì)生活品質(zhì)的追求越來越高，對(duì)家居產(chǎn)品的需求除功能和外觀之外還有個(gè)性和品味，簡單的工業(yè)化產(chǎn)品早已無法滿足，并且家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)一旦脫離本土的生活參照，一切的所謂設(shè)計(jì)或創(chuàng)意都是貧乏而虛假的，而民間手工藝的生存之道就是個(gè)性突出并緊跟民眾的物質(zhì)和精神需求，可以說，民間手工藝是現(xiàn)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的根基和靈感之源。

（3）當(dāng)今設(shè)計(jì)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜化和多樣性的特點(diǎn)，這也預(yù)示著現(xiàn)代社會(huì)文化的綜合性更強(qiáng)，內(nèi)涵更寬，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、手工與機(jī)械的結(jié)合成為必然趨勢，家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)賴以生存的各方面條件都在發(fā)生變化，但蘊(yùn)藏在民間手工藝背后的自然、人文思想?yún)s是可以留存并傳承下來的。當(dāng)代家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)更加傾向于文化特質(zhì)和精神內(nèi)涵，而這些都只有從本民族深厚的文化土壤中，從優(yōu)秀的傳統(tǒng)和民間手工藝的本質(zhì)中去吸收。今天所要發(fā)掘的，不是手工產(chǎn)品本身，而是民間手工藝所代表的手工藝精神以及手工藝的造物理念，民間手工藝的價(jià)值再現(xiàn)也不在于具體內(nèi)容，是要抓住其樸素的氣質(zhì)，找到其審美價(jià)值、文化價(jià)值與精神價(jià)值的所在，把新的設(shè)計(jì)理念與之結(jié)合，尋找出適合當(dāng)代的形式和風(fēng)格，將其價(jià)值融入家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

結(jié)束語

不同的文化底蘊(yùn)造就不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，不同的生活方式?jīng)Q定不同的解決方案。傳統(tǒng)的智慧對(duì)今天一定是有用的，家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和創(chuàng)新，只有根植于本民族的文化和精神中才有生命力，呈現(xiàn)民間手工藝精神的設(shè)計(jì)因其樸實(shí)無華，故能真正貼近人的需求與生活的本來面貌，所以才是能夠持久的。

（作者單位：成都大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

作者簡介：陳璃（1968—），女，四川成都人， 學(xué)士， 成都學(xué)院美術(shù)學(xué)院，主要研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì) 。