摘 要：本文通過(guò)對(duì)《國(guó)語(yǔ)》原文與韋注詞組結(jié)構(gòu)的對(duì)比分析，揭示了從先秦到中古漢語(yǔ)語(yǔ)言的變化趨勢(shì)，表明了古人的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大幅度的提高，這是漢語(yǔ)進(jìn)步的一大標(biāo)志。

關(guān)鍵詞：《國(guó)語(yǔ)》;韋注;詞組結(jié)構(gòu)

先秦漢語(yǔ)文約辭簡(jiǎn)，許多詞組結(jié)構(gòu)在后人看來(lái)比較晦澀，不好理解，容易對(duì)文意產(chǎn)生錯(cuò)誤理解。到了三國(guó)時(shí)期，人類的邏輯思維得到很大的發(fā)展，語(yǔ)言表現(xiàn)能力提高，詞組結(jié)構(gòu)趨于合理化，更加容易理解。韋昭在為《國(guó)語(yǔ)》原文作注中（簡(jiǎn)稱韋注），在原詞組結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上增加了動(dòng)詞、助詞、介詞和代詞等輔助性詞語(yǔ)，使《國(guó)語(yǔ)》中隱性的偏正結(jié)構(gòu)、主謂結(jié)構(gòu)、并列結(jié)構(gòu)、動(dòng)賓結(jié)構(gòu)和動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)明晰化。

一、詞組結(jié)構(gòu)對(duì)比

（一）韋注偏正結(jié)構(gòu)的明晰化

1.《周語(yǔ)上》：“榮公為卿士，諸侯不享，王流于彘。”

韋注：“卿士，卿之有事者?！?/p>

2.《周語(yǔ)上》：“先時(shí)五月，瞽告有協(xié)風(fēng)至，王即齋宮，百官御事，各即其齋三日?！?/p>

韋注：“所齋之宮也?！?/p>

以上是韋注對(duì)原文偏正結(jié)構(gòu)的揭示。例 1 中，韋注在原文“卿士”之間加入助詞“之”，使原來(lái)的隱性定語(yǔ)結(jié)構(gòu)顯示出來(lái)。例 2 中，“齋宮”在原文中的詞組結(jié)構(gòu)不明確，韋注在原文基礎(chǔ)上，用“所+齋”組成名詞性結(jié)構(gòu)，再加助詞“之”來(lái)修飾中心語(yǔ)“宮”，使原文的定中結(jié)構(gòu)從隱性變成顯性。

（二）韋注主謂結(jié)構(gòu)的明晰化

1.《魯語(yǔ)下》：“吳伐越，墮會(huì)稽，獲骨焉，節(jié)專車。”

韋注：“骨一節(jié)，其長(zhǎng)專車。”

2.《周語(yǔ)上》：“天地百物，皆將取焉，胡可專也？”

韋注：“天地成百物，民皆將取用之，何可專其利也？”

以上是韋注對(duì)原文主謂結(jié)構(gòu)的揭示。例 1 中，原文“節(jié)專車”的意義不明確，韋注中將“節(jié)”解釋為“骨一節(jié)”，即一節(jié)骨頭，“其長(zhǎng)專車”指一節(jié)骨頭有一輛車那么長(zhǎng)，韋注將原文中的主謂結(jié)構(gòu)揭示了出來(lái)。例 2 中，原文“天地百物”容易被理解為并列結(jié)構(gòu)，韋注在注釋中，在“天地”和“百物”中加入“成”字，即“天地生成百物”之義，主謂關(guān)系一目了然。

（三）韋注并列結(jié)構(gòu)的明晰化

1.《晉語(yǔ)七》：“始合諸侯與虛 以救趙宋，使張老延君譽(yù)于四方，且觀道逆者?！?/p>

韋注：“延，陳也，陳君之稱譽(yù)于四方，且觀察諸侯之有德者與逆亂者?！?/p>

2.《周語(yǔ)中》：“國(guó)有郊牧，疆有寓望， 有圃草，囿有林池，所以御災(zāi)也?！?/p>

韋注：“境界之上，有寄寓之所，候望之人也?！?/p>

以上是韋注對(duì)原文并列結(jié)構(gòu)的揭示。例 1 中，從原文“觀道逆者”中很難看出來(lái)“道”和“逆”之間的關(guān)系，韋昭在作注中，將“道”釋為“有德”，將“逆”釋為“逆亂”，后面都加“者”，構(gòu)成者字結(jié)構(gòu)，表示……的人，中間加有“與”，表示并列關(guān)系。例 2 中，從原文“寓望”中無(wú)法看出二者的關(guān)系，韋注用“寄寓之所”解釋“寄”，用“候望之人”來(lái)解釋“望”，而且共同作了動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，不難看出來(lái)二者是并列關(guān)系。

（四）韋注動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的明晰化

1.《越語(yǔ)下》：“對(duì)曰：‘卑辭尊禮，玩好女樂(lè)，尊之以名。”

韋注： “言當(dāng)卑約其辭，尊重其禮以求平?！?/p>

2.《周語(yǔ)中》：“服物昭庸，采飾顯明，文章比象，周旋序順，容貌有崇，威儀有則，五味

實(shí)氣，五色精心，五聲昭德，飲食可饗，和同可觀，財(cái)用可嘉，則順而德建。”

韋注：“五色之章所以異賢不孝，精其心也?！?/p>

以上是韋注對(duì)原文動(dòng)賓結(jié)構(gòu)的揭示。例 1 中，韋注在原文“卑辭尊禮”的基礎(chǔ)上，用復(fù)音詞“卑約”代替“卑”，用“尊重”代替“尊”，在“辭”和“禮”前加上代詞“其”，說(shuō)明了“辭”和 “禮”是名詞詞性，“卑辭” 和“尊禮”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。例 2 中，原文“精心”根據(jù)上下文來(lái)看，應(yīng)該是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，韋注在“精”和“心”之間加入代詞“其”，更加昭示了“精心”之間的動(dòng)賓關(guān)系。

（五）韋注動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的明晰化

《周語(yǔ)下》：“柯陵之會(huì)，單襄公見(jiàn)晉厲公視遠(yuǎn)步高?！?/p>

韋注：“視遠(yuǎn)，望視遠(yuǎn);步高，舉足高也?！?/p>

以上是韋注對(duì)原文動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的揭示。原文“視遠(yuǎn)步高”容易被理解成為主謂結(jié)構(gòu)，韋注將“視”和“足”分別解釋為 “望視”和“舉足”，說(shuō)明“視”和“步”在原文中是動(dòng)詞，形容詞“遠(yuǎn)”和“高”作了“視”和“步”的補(bǔ)語(yǔ)。

二、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，韋注通過(guò)添加動(dòng)詞、助詞、介詞和代詞等詞語(yǔ)，讓《國(guó)語(yǔ)》艱澀難懂的原文在語(yǔ)言發(fā)展的道路上向前邁進(jìn)了一大步，這表明到了中古漢語(yǔ)這里，古人的邏輯思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力有了很大幅度的提高，這是漢語(yǔ)進(jìn)步的一大標(biāo)志，也是語(yǔ)言發(fā)展的必然趨勢(shì)。

作者簡(jiǎn)介：劉亞男（1985–），女，碩士，山西省圖書館助理館員，主要從事古籍編目工作。