金越

在1975年發(fā)表的論文《邏輯與會話》中，格萊斯提出著名的會話含義理論。格萊斯指出，生活中為了使談話得以順利進(jìn)行，人們之間的交談總是不知不覺地遵循著某種原則，這種原則被格萊斯定義為合作原則。

從合作原則提出至今，語言學(xué)派的諸多學(xué)者都對該理論及其相關(guān)進(jìn)行了深入的研究和探討。合作原則被認(rèn)為是日常會話中最重要的原則之一。合作原則及其四條準(zhǔn)則（數(shù)量準(zhǔn)則，質(zhì)量準(zhǔn)則，關(guān)系準(zhǔn)則及方式準(zhǔn)則）被廣泛應(yīng)用于人們的日常對話分析，并能很好的解釋這些對話。大多的會話含義產(chǎn)生于對合作原則中某些準(zhǔn)則的違反。通常在某一對話中，相比于說話者表達(dá)的語義含義，會話含義才是聽者領(lǐng)悟和研究者分析的重點(diǎn)。

近年來，一些研究者將語用學(xué)的合作原則及會話含義理論與文學(xué)研究結(jié)合起來，并將這些理論廣泛應(yīng)用于文學(xué)作品的分析和解讀。相比于傳統(tǒng)的文學(xué)研究注重文學(xué)作品的寫作手法、題材、情節(jié)、主題等的分析，將語用學(xué)理論用于文學(xué)作品解讀，從作品的措辭和話語結(jié)構(gòu)上對作品進(jìn)行分析，可以超越某些局限，從而更加深刻客觀的對作品思想進(jìn)行解讀。雖然語用學(xué)理論用來分析文學(xué)作品并不新鮮，但在文學(xué)作品研究中，用語用學(xué)理論分析戲劇作品，尤其是中國戲劇作品的外文研究文本卻較少。

本文就此選取我國現(xiàn)代著名戲劇作家曹禺先生的代表作《雷雨》為研究對象，運(yùn)用語用學(xué)合作原則及會話含義理論對該戲劇文本進(jìn)行深入分析，在合作原則的指導(dǎo)下深入探討戲劇人物對白，重點(diǎn)解讀文本的會話含義理論。

把握話劇對白的言外之意是讀者解讀戲劇思想的關(guān)鍵所在。《雷雨》人物對白有著豐富的會話含義，蘊(yùn)含深厚復(fù)雜的人物情感。這些會話含義的產(chǎn)生大多源于劇中人物說話時對合作原則準(zhǔn)則的違反。下面就合作原則的四條準(zhǔn)則詳解該戲劇文本的會話含義，從而更好地理解戲劇人物的思想及情感。

1.數(shù)量準(zhǔn)則的違背

數(shù)量準(zhǔn)則指出話語內(nèi)容表達(dá)應(yīng)當(dāng)符合要求的信息量。

以第三幕中魯貴和四鳳之間的對話為例：

貴：你怎么還不睡？

四：（望望他）嗯。

貴：（看她還拿著酒瓶）誰叫你喝酒啦？（拿起酒瓶同酒菜，笑著）快睡吧。

四：（失望地）嗯。

從該段對話可看出，四鳳的回答明顯違反了數(shù)量準(zhǔn)則。面對父親的提問，四鳳一概用“嗯”字作答，而不是正面明確回答父親的提問。四鳳心不在焉，用簡單的“嗯”字敷衍著與父親的對話，充分表現(xiàn)出自己因悲傷煩悶而無心應(yīng)答的情緒。

2.質(zhì)量準(zhǔn)則的違背

質(zhì)量準(zhǔn)則指出所說的話語要真實(shí)可信。

分析第二幕中周樸園和魯侍萍的對話：

樸：（忽然嚴(yán)厲地）你來干什么？

魯：不是我要來的。

樸：誰指使你來的？

魯：（悲憤）命！不公平的命指使我來的。

可以得知，魯侍萍回答說是不公平的命指使她來到周家，明顯違背了質(zhì)量準(zhǔn)則，與現(xiàn)實(shí)不符。魯侍萍之所以這樣回答，是為了表達(dá)當(dāng)初被周樸園拋棄的悲憤之情。當(dāng)讀者讀到此段對白時，可以明顯體會到作者想要傳達(dá)出的人物內(nèi)心極度憤慨和悲哀的思想感情，同時將戲劇推向一個高潮。

3.關(guān)系準(zhǔn)則的違背

關(guān)系準(zhǔn)則要求話語要與說話內(nèi)容相關(guān)。

來看下面這組四鳳和母親之間的對話：

魯：（嚴(yán)厲地）鳳兒，（看著她，拉著她的手）你看看我，我是你的媽。是不是？

四：媽，你怎么啦？

魯：鳳，媽是不是頂疼你？

四：媽，您為什么說這些話？

魯：我問你，媽是不是天底下最可憐，沒有人疼的一個苦老婆子？

分析上面的對話，可以得知魯侍萍和女兒四鳳彼此之間答非所問，各自的接話都與上一句沒有關(guān)聯(lián)，明顯違反了關(guān)聯(lián)原則的要求。這樣的對話體現(xiàn)出二者內(nèi)心復(fù)雜的情緒和心理狀態(tài)。魯侍萍不回答女兒的問題，反而不斷向四鳳提問，不斷強(qiáng)化自己作為母親的艱辛和可憐；目的是為了渲染感情，為后面的請求做鋪墊。

4.方式準(zhǔn)則的違背

方式準(zhǔn)則指出話語表達(dá)要清晰、簡潔、有序，避免歧義的產(chǎn)生。

分析魯侍萍和周樸園之間的這段對話：

樸：（忽然立起）你是誰？

魯：我是這兒四鳳的媽，老爺。

樸：哦。

對話中魯侍萍并未直接回答自己姓甚名誰，而是委婉地說自己是四鳳的媽。這一回答明顯違反了方式準(zhǔn)則。對這一準(zhǔn)則的違反，體現(xiàn)出魯侍萍的有所隱瞞。她并不急于展示自己的真實(shí)身份，而是在周樸園的步步追問下，最終讓周發(fā)現(xiàn)自己的真實(shí)身份。這樣的對白加劇了故事情節(jié)的緊張感和曲折感。對白語氣時急時緩，情緒跌宕起伏，讀者也隱隱感覺到魯侍萍內(nèi)心的憤恨和些許的鄙夷之情。

分析以上戲劇對白，可以得知，會話含義的產(chǎn)生多源于對合作原則的違背。話語表達(dá)透露出的言外之意蘊(yùn)含豐富的思想情感，涵蓋整個戲劇的思想精髓。

運(yùn)用語用學(xué)理論對曹禺先生的《雷雨》作深入解讀，可以幫助讀者在掌握該戲劇文本基本思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上，更加深刻地領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作思想和手法；在感受作品文字應(yīng)用巧妙之處的同時，窺探劇中人物豐富的內(nèi)心世界，更好的把握作者想要表達(dá)的思想和情感，從而幫助讀者提高對戲劇作品的鑒賞能力，并為戲劇創(chuàng)作者提供一定的參考。

此外，有助于讓更多的外國人了解中國戲劇文學(xué)作品及中國戲劇作者的創(chuàng)作手法，感受中國戲劇文學(xué)作品的語言藝術(shù)魅力。同時，本文的分析研究還有助于拓寬語用學(xué)理論的研究領(lǐng)域，豐富語用學(xué)實(shí)踐活動，從而提供參考，幫助學(xué)者提升對此類理論的理解和把握。

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