許錫良

聽聞北京師范大學(xué)與光明日報聯(lián)合發(fā)起的首屆“啟功教師獎”準備在全國范圍內(nèi)獎勵10位杰出農(nóng)村教師，每人50萬元。這確實是一個非常振奮人心的大好事。

然而，在高興之余，又有一個問題值得認真探討，那就是究竟怎樣的農(nóng)村教師才是杰出教師？目前中國農(nóng)村究竟需要怎樣的教育貢獻？什么樣的農(nóng)村教師才配得上這50萬元的獎勵？這是值得好好研究的。

長期以來，一說到農(nóng)村教師，大多提及的是農(nóng)村的代課教師、民辦教師，即使提及公辦教師，其形象大多也只是堅守崗位，幾十年如一日，堅守在破敗的鄉(xiāng)村與破爛的學(xué)校講臺上，艱難困苦，玉汝以成。

這些故事自然是感人肺腑的。多少年來，我們宣傳的農(nóng)村教師大多也是這樣。然而，農(nóng)村教師職業(yè)形象并非只是堅守困苦就能夠總結(jié)的。畢竟，農(nóng)村的教育事業(yè)也是祖國的教育事業(yè)，農(nóng)村的學(xué)生也是學(xué)生，農(nóng)村的教師也是教師。教育是一種生命智慧的事業(yè)，不是光靠吃苦的堅守精神就能夠勝任的。有時，如果教育思想理念錯了，方法錯了，我們越是堅守，越是執(zhí)著，孩子所受到的傷害可能就越大。這也就是法國教育思想家盧梭所說的，一個受到錯誤教育的孩子甚至還沒有完全沒有受過教育的孩子來得聰明。我們與其在有問題的教育道路上奔跑，還不如站在原地不動。與堅守農(nóng)村的講臺相比，顯然，教育思想智慧更為重要。

幾十年來，好像再沒有聽說過類似陶行知式的農(nóng)村教師，這樣的教師不但能夠“捧著一顆心來，不帶走半根草去”，而且能夠“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。農(nóng)村的孩子甚至比城市里的孩子更需要有先進的教育理念與教育方法的引領(lǐng)。只要教師的思想觀念與人格魅力站在時代的前沿，就足以把農(nóng)村學(xué)生帶進一個新天地。

當(dāng)今，農(nóng)村杰出的教師不應(yīng)該再是那種文化水平不高、教學(xué)很吃力、知識面狹窄、對新的信息技術(shù)完全陌生、只知道吃苦耐勞的教師，而是那種能夠堅持把新的價值觀念、新的世界視野、新的知識信息、新的生活方式帶進農(nóng)村，并且能夠根據(jù)實踐的需要，利用實踐智慧逐步地改造農(nóng)村，使之變得文明和諧的教師。這樣的教師，不是只懂守住自己一畝三分地，也不是只懂傳授那點書本上的知識，他應(yīng)該是一個杰出的教育思想智慧者，能夠結(jié)合時代的需要，在農(nóng)村尋找到改造社會著力點的那個人，能夠把新思想，新技術(shù)，新方法帶進農(nóng)村千家萬戶的那種教師。

當(dāng)今中國的農(nóng)村教育究竟向何處去？是維持落后的面貌，讓更多教師去堅守那種落后的現(xiàn)實，還是去進行逐步的改造？我在日本看到的教育其實并沒有鄉(xiāng)村與城市之分，無論在師資，還是辦學(xué)設(shè)施，以及辦學(xué)思想方面，早已經(jīng)看不出農(nóng)村與城市有什么差別，有的農(nóng)村條件甚至比城市的學(xué)校還要優(yōu)越，師資還要優(yōu)秀。目前，中國隨著鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化進程的發(fā)展，鄉(xiāng)村教育不應(yīng)該一直作為一個特定的概念而存在。嚴格說來，無論城市還是鄉(xiāng)村的教育，都在培養(yǎng)祖國的花朵，都是祖國的未來，城市孩子能夠享受到的，農(nóng)村孩子也應(yīng)該能夠享受到。教育均衡發(fā)展是國家教育發(fā)展的重要戰(zhàn)略。只要廣大農(nóng)村地區(qū)的教育沒有得到改善，整個中國的教育就不能說得到了真正的發(fā)展。

對農(nóng)村教師設(shè)立重獎，并且將之制度化，常態(tài)化，并不是立足于維持農(nóng)村的既定面貌，而是要促使更多的優(yōu)秀教師，更多的優(yōu)質(zhì)教育資源進入農(nóng)村、改造農(nóng)村，讓農(nóng)村教育與城市教育的差距不斷縮小。這是一個偉大的創(chuàng)舉，農(nóng)村教育是一項艱難復(fù)雜的偉大事業(yè)，需要我們更多的優(yōu)秀人才去為之貢獻自己的青春與才智。

（摘自：中國教育新聞網(wǎng)-蒲公英評論網(wǎng)）