摘 要：鴛鴦蝴蝶派在中國現(xiàn)代文學(xué)史上具有非凡的意義，但由于長期被視為新文學(xué)的對立面，它的正面價(jià)值與意義一直被忽視，其文學(xué)史地位與價(jià)值也亟待重新評定。

關(guān)鍵詞：鴛鴦蝴蝶派;新文學(xué);通俗文學(xué);文學(xué)史地位

鴛鴦湖蝶派（以下簡稱鴛派），現(xiàn)代文學(xué)史上重要的文學(xué)流派之一。 長期以來，它一直遭到新文學(xué)的非難，因而其文學(xué)史地位與價(jià)值一直被人們所忽視。80年代后期，隨著“重寫文學(xué)史”思潮的興起，以范伯群為首的一些學(xué)者開始重新審視鴛派，對半個(gè)世紀(jì)以來它所受到的不公正批判作了初步的反思， 在一定程度上肯定了其意義和歷史功績。在此，本人于前人基礎(chǔ)之上對鴛派作進(jìn)一步的考察與思考，試圖從它對新文學(xué)、現(xiàn)代通俗文學(xué)的貢獻(xiàn)以及其自身文學(xué)形式的創(chuàng)新三方面來推翻長久以來學(xué)界對其的誤解，進(jìn)而重估其文學(xué)史地位與價(jià)值。

一、鴛鴦湖蝶派與新文學(xué)

1917年，自新文化運(yùn)動(dòng)后文學(xué)革命明確提出“反對舊文學(xué)”，鴛派文學(xué)因與舊文學(xué)關(guān)系密切而受到新文學(xué)陣營的猛烈批判。沈雁冰、魯迅等新文學(xué)主將陸續(xù)發(fā)表針對鴛派的批評文章。經(jīng)過數(shù)次批判，鴛派文學(xué)被冠以“消遣的文學(xué)”、“毒品”等稱號，這也是后來文學(xué)史一直將鴛派作為批評對象的緣由。

文學(xué)革命的激進(jìn)使新文學(xué)陣營對鴛派全盤否定，忽略了鴛派的現(xiàn)代性、進(jìn)步性及其對新文學(xué)的推動(dòng)作用。首先，在文學(xué)上，鴛派重視外國小說的翻譯。周瘦鵑等人在《禮拜六》雜志上大量介紹大仲馬、莫泊桑等世界名家的短篇小說，推動(dòng)了西方文學(xué)在中國傳播。其次，在社會(huì)觀念上，鴛派曾在他們的作品中表現(xiàn)過‘人的朦朧意識”，大量描寫反叛封建倫理的‘和尚戀愛‘寡婦戀愛，顯示出要求婚戀自主的民主思想。最后，鴛派的很多作品對封建官閥勢力和其黑暗統(tǒng)治進(jìn)行了無情的抨擊，在政治上偏向新文學(xué)一邊。所有這些都對新文學(xué)都起到了催生作用。

由此可見，鴛派并不是新文學(xué)陣營所認(rèn)為的那般封建落后，不少新文學(xué)作家的初期作品發(fā)表在鴛派主辦的雜志上也顯示出其進(jìn)步性。 鴛派固然有其落后之處，但不可否認(rèn)其對新文學(xué)起到了鋪墊作用。

二、現(xiàn)代通俗文學(xué)的主力軍

鴛派之所以長期遭人詬病，一個(gè)重要原因就是其文學(xué)追求上的娛樂性和消遣性，鴛派公開宣稱寫作的宗旨是為了茶余酒后的娛樂和消閑。正是這種創(chuàng)作主張，其作品一直被視作不正經(jīng)、不入流的文學(xué)，成為批判的對象。而歷來文學(xué)史的編纂又偏重嚴(yán)肅文學(xué)，對類似鴛派這種消遣性、娛樂性的文學(xué)或不予關(guān)注，或嚴(yán)厲貶斥。然而，這正是鴛派文學(xué)作為通俗文學(xué)的特點(diǎn)。

文學(xué)革命開始之際，盡管鴛派遭受新文學(xué)的全盤否定和猛烈攻擊，它卻依然擁有數(shù)量龐大的讀者群，以“通俗文學(xué)”的姿態(tài)占據(jù)文壇一角。在文化市場上，鴛派的文學(xué)陣地廣大，作品數(shù)量驚人，讀者群龐大，作品普及流傳范圍之廣、受歡迎程度之高遠(yuǎn)非新文學(xué)能比，這種狀況一直延續(xù)至30年代甚至到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。進(jìn)入30年代，鴛派在新文學(xué)和“新海派”的刺激下由“俗”及“雅”，出現(xiàn)了張恨水這一現(xiàn)代通俗文學(xué)的大家，他以不可動(dòng)搖的地位為鴛派文學(xué)樹立了一面大旗，使鴛派得以保持其在通俗文學(xué)中的老大哥地位。抗戰(zhàn)時(shí)期，鴛派雖然受到解放區(qū)通俗文學(xué)的沖擊，但在淪陷區(qū)和“孤島”上海它卻擁有眾多讀者。

鴛派文學(xué)長期占據(jù)著現(xiàn)代通俗文學(xué)的大部分市場，可謂是現(xiàn)代通俗文學(xué)的主力軍。作為20世紀(jì)上半期最為流行的通俗文學(xué)，鴛派在通俗文學(xué)史上有其難以抹去的一席之地。

三、小說樣式與體式的創(chuàng)新者

鴛派文學(xué)一直被視作“封建文學(xué)的余孽”，意指它與中國古代文學(xué)不可分割的密切關(guān)系。鴛派產(chǎn)生于清末民初，更多的接受了傳統(tǒng)舊文學(xué)的影響。但鴛派并未因循守舊，在西方文學(xué)影響下，鴛派作家在小說樣式和體式上都有所創(chuàng)新。

鴛派以創(chuàng)作通俗小說見長，因其流派的復(fù)雜性，小說樣式也具有多樣性，有言情、歷史、宮閨、武俠、偵探等以題材劃分的諸多小說樣式，其中的偵探小說創(chuàng)作鴛派實(shí)為中國首家。1916年鴛派代表周瘦鵑等用文言翻譯英國柯南道爾的《福爾摩斯探案全集》，將偵探小說介紹到中國致使鴛派作家蜂起模仿，出現(xiàn)了以程小青《霍桑探案》為首的一批偵探小說創(chuàng)作。中國文學(xué)中的現(xiàn)代偵探小說創(chuàng)作即發(fā)源于此，鴛派的偵探小說創(chuàng)作無疑為中國小說的發(fā)展增添了新的樣式。

在小說體式上，鴛派不像新文學(xué)倡導(dǎo)者那樣，摒棄一切舊形式，仍然采用傳統(tǒng)的章回體，但并不抱殘守缺，泥古不化。在章回體外，鴛派作家對西方小說體式進(jìn)行了嘗試。蘇曼殊的《斷鴻零醒記》以第一人稱寫自己飄零的身世和悲劇性的愛情，創(chuàng)作了中國第一部自傳體小說長篇小說;徐枕亞的《血魂淚史》則是中國小說史上的第一部日記體小說，這毫無疑問是對我國小說體式的創(chuàng)新。

從文學(xué)史發(fā)展的角度看，產(chǎn)生于新舊文學(xué)交替之際，融合新舊文化因子的鴛派，它的“現(xiàn)代性”與“進(jìn)步性”在一定程度上推動(dòng)新文學(xué)的催生與發(fā)展。而作為現(xiàn)代通俗文學(xué)主力軍，鴛派小說彌補(bǔ)了新文學(xué)在文學(xué)娛樂功能上的不足，為通俗文學(xué)掙得了一方天地。至于它在小說創(chuàng)作樣式和體式上所做的創(chuàng)新無疑促進(jìn)了中國現(xiàn)代小說的發(fā)展。因此，文學(xué)史應(yīng)該給鴛派以濃墨重彩的一筆， 重新認(rèn)識其在文學(xué)史上不可替代的地位與價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]范伯群.禮拜六的蝴蝶夢—論鴛鴦蝴蝶派[M].人民文學(xué)出版社，1989.

[2]黃煒.再評鴛鴦蝴蝶派[J].中國人民大學(xué)學(xué)報(bào).1997（5）.

[3]朱德發(fā).鴛鴦蝴蝶派小說觀新探[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，1987（5）.

作者簡介：肖歡（1993–），女，研究生，就讀于江西師范大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)。