莫玉秀

社會經(jīng)濟的發(fā)展，使我國城市化進程發(fā)展迅速。人們在生活水平提高的同時，對城市環(huán)境的要求也越來越高。景觀設計在城市化的發(fā)展過程中具有無可替代的作用，其可以美化城市環(huán)境，給人以愉悅的心情?，F(xiàn)代城市建設中，傳統(tǒng)文化的植入可以體現(xiàn)景觀設計的獨特性，民族文化設計能夠使景觀符合當?shù)孛褡宓牧曀祝岣呔坝^的受歡迎度。文章分析了廣西民族文化在景觀設計中的表現(xiàn)，提出了廣西民族文化在景觀設計中的應用。

我國有著悠久的歷史和豐富的民族文化，在園林設計中我國景觀的藝術性充分體現(xiàn)了我國文化的獨特魅力。中國古典園林中的景觀設計所呈現(xiàn)出來的藝術性，已經(jīng)得到了世界的認可。隨著人們對美的追求不斷變化，景觀設計也要隨著人們需求的變化不斷創(chuàng)新。近些年，歐洲古典設計和西式園林設計在我國景觀設計中被廣泛應用，而民族文化的缺失是現(xiàn)代建筑設計中存在的普遍問題。廣西是我國壯族的主要聚集地，其傳統(tǒng)文化在景觀設計中的體現(xiàn)可以提高景觀的觀賞性，使景觀更加貼近人們生活。

廣西民族文化設計在景觀設計中的表現(xiàn)

廣西是我國壯族人們的主要棲息地，其民族文化體現(xiàn)出獨特的魅力。壯族傳統(tǒng)文化中蘊含著壯族人們的智慧，是壯族文化含量的重要組成部分。壯族傳統(tǒng)文化提倡尊重自然，人與自然和睦共處，和諧統(tǒng)一的觀念。壯族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生態(tài)文化一致，是生態(tài)設計中的重要組成部分。銅鼓是壯族民族文化的代表，其在廣西建筑中的應用比較廣泛。在廣西省內(nèi)的建筑中，銅鼓文化很好的融入到了城市景觀中。尤其是南寧市，銅鼓形象成為了城市的主要象征。

1.廣西傳統(tǒng)文化在設計理念上的表現(xiàn)

設計理念是設計成功的保證，是景觀設計的主導思想。在景觀設計中，如何實現(xiàn)人與自然的統(tǒng)一是現(xiàn)代設計的重中之重。傳統(tǒng)元素與自然的和諧統(tǒng)一是景觀設計的最高境界，設計者景觀設計理念的轉變，是廣西傳統(tǒng)文化得以廣泛應用的關鍵。設計者要根據(jù)景觀周圍的環(huán)境，根據(jù)場景所需進行合理布置建筑、雕塑、園林景觀等，將壯族傳統(tǒng)文化在植物景觀中充分體現(xiàn)，可將花、草等設計成民族傳統(tǒng)形象，充分體現(xiàn)民族元素的味道。景觀設計想要彰顯民族文化的理念，就要轉變傳統(tǒng)的設計理念，運用可持續(xù)的發(fā)展觀念。

2.廣西傳統(tǒng)文化在裝飾材料上的輔助表達

由于建筑行業(yè)的發(fā)展，各種新型建筑材料的應用越來越廣泛，如何在新型材料建筑中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素，是現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化結合的關鍵。比如五象塔的整體設計中，其外表是灰色氟碳漆，而整體形象中又結合了斜斗拱和銅鼓等廣西傳統(tǒng)文化元素，實現(xiàn)了新型材料與廣西傳統(tǒng)文化的結合。五象塔的設計充分發(fā)揮了的廣西桿欄式建筑的特質(zhì)，強調(diào)用現(xiàn)代新型材料建造傳統(tǒng)的藝術外形。灰色氟碳漆的顏色與周圍環(huán)境一致，實現(xiàn)了景觀與環(huán)境的結合。園林景觀設計中，新型材料的選擇要慎重，其要滿足傳統(tǒng)文化的需求，實現(xiàn)兩者的完美結合。只有做到兩者的有機結合，民族文化元素才能在不同的新型材料建筑中得以充分應用。

廣西民族文化理念在景觀設計中的應用

1.民族文化在自然景觀中的應用

景觀設計要根據(jù)現(xiàn)場的環(huán)境和周邊的自然條件，進行合理的場地和空間設計，設計要有獨特的個性，同時要堅持生態(tài)發(fā)展的原則。廣西民族文化在現(xiàn)代景觀中的應用，是景觀設計中的嶄新元素，是對現(xiàn)代設計理念的完美補充。壯族文化在景觀設計中的應用要考慮區(qū)域性，采用適合當?shù)匚幕脑剡M行地域特色展現(xiàn)。廣西地區(qū)植被較多，建筑多以木樓為主。設計者在進行景觀設計時要充分考慮場地的面積，其次考慮場地周邊的環(huán)境，在場地合適的位置建筑木質(zhì)景觀，以體現(xiàn)景觀與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)，防止出現(xiàn)硬性拼湊的效果。如果景觀設計區(qū)域有村落存在，設計者一定要保持村落原有的分布和格局，切不可貿(mào)然破壞。村落是一個地區(qū)民族文化的直接表現(xiàn)，其獨特的民俗和歷史是廣西民族文化的重要組成部分。村落文化可以為景觀設計提供特色元素。

2.民族音樂文化的應用

廣西地區(qū)民族音樂文化豐富，背帶歌、八桂情歌、十二月花歌等都是廣西地區(qū)的特色節(jié)目。音樂可以直接抒發(fā)人們的情感，其是民族對大自然最直觀的認識，是民族文化的精髓。音樂部分的表現(xiàn)較為困難，可以舉行專門的活動，通過表演形式展現(xiàn)出來。在景觀設計中可以配套音頻播放系統(tǒng)，實現(xiàn)聲音的展現(xiàn)。例如云南月族村的廣場雕塑，其展現(xiàn)了古人悠閑的手持樂器，翩翩起舞的狀態(tài)，賦予了雕刻全新的生命。音樂特色的展現(xiàn)是民族文化呈現(xiàn)的重要途徑。

3.民族服飾文化的應用

我國地域遼闊，民族眾多，每個民族都有自己的歷史和文化特點，各個地區(qū)的服飾文化也存在明顯的差異。在景觀設計中，合理的利用民族服飾文化，可以提高景觀的民族內(nèi)涵，使觀賞者更加直觀的了解這個民族的習俗。民族服飾的應用可以提高景觀的藝術性，實現(xiàn)景觀的價值，實現(xiàn)民族文化的傳承。

總結

現(xiàn)階段，我國很多設計都在追隨國外的潮流，而忽視了傳統(tǒng)文化在景觀設計中的作用。景觀設計要與周圍的環(huán)境相結合，過分的強調(diào)西方設計會使景觀與周圍環(huán)境格格不入，本土文化的缺失嚴重。我國歷史悠久，幾千年來人們的智慧沉淀在傳統(tǒng)文化中?，F(xiàn)代景觀設計中完全可以提取適合場地和環(huán)境的傳統(tǒng)文化，呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化的獨特魅力。景觀設計要不斷挖掘廣西地區(qū)的民族特點，以民族文化為設計主題，實現(xiàn)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)文化的有機結合。

（作者單位：廣西職業(yè)技術學院）

廣西職業(yè)技術學院院級課題（課題編號（桂職院【2013】125號、131208）。