張小溪?舒芳

本文通過(guò)研究古建筑元素融入東湖聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的景觀設(shè)計(jì)原則，分析了武漢東湖聽(tīng)濤景區(qū)的古建筑元素現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)存在的一些不足之處，并從保護(hù)和利用、古建筑元素的可持續(xù)發(fā)展、充分利用環(huán)境景觀要素原則等方面對(duì)古建筑元素融入景區(qū)中的景觀設(shè)計(jì)提出了建議。

現(xiàn)當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，不再講求千人一面，而是追求民族性、地域性與現(xiàn)代簡(jiǎn)潔實(shí)用原則相結(jié)合的，既科學(xué)又藝術(shù)的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑藝術(shù)博大精深，是突出環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中民族性、藝術(shù)性的重要源泉。將中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素與景觀設(shè)計(jì)的融合，即是當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展要求，也是我國(guó)文化復(fù)興，建立民族自信的必要手段。

古建筑元素、東湖聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)概述

古建筑元素即中國(guó)古典建筑中的造型意趣與技巧。若對(duì)其應(yīng)用得當(dāng)，可在現(xiàn)當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中達(dá)到古今融合，文脈呼應(yīng)，現(xiàn)代實(shí)用性與民族文化性相結(jié)合的設(shè)計(jì)深度與設(shè)計(jì)效果。

1.古建筑元素的概念

在景觀設(shè)計(jì)中，古建筑是人文元素中重要的組成部分，而中國(guó)古建筑文化獨(dú)立發(fā)展，形成了獨(dú)具特色的建筑體系。中國(guó)古建筑可分為古典建筑和仿古建筑兩大類(lèi)。古典建筑因其歷史文化背景，一般造型豐富，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，雕梁畫(huà)棟、角獸飛檐，是中國(guó)古代文化藝術(shù)的精華所在。而仿古建筑指用于模仿與替代古代建筑、傳統(tǒng)歷史建筑、古文物建筑，還原歷史面貌的建筑總括。從廣義上來(lái)說(shuō)，無(wú)論是古典建筑或仿古建筑都是古建筑元素所研究的范疇。從狹義上來(lái)說(shuō)，古建筑元素按元素的組群布局形式可分為亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫、廳堂館齋、橋梁牌坊等。按元素的造型特點(diǎn)可分為空間布局、形態(tài)結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩等。本文所研究的古建筑元素，主要是從古建筑元素組群方法和建筑造型特點(diǎn)等兩方面來(lái)分析古建筑融入景觀設(shè)計(jì)的原則。設(shè)計(jì)師因地制宜、依山就水將園林建筑通過(guò)空間群體構(gòu)圖，把自然美與藝術(shù)美結(jié)合在一起，輕巧靈活、天然野趣，體現(xiàn)中國(guó)人“天人合一”的建筑審美觀念。

2.東湖聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)中古建筑現(xiàn)狀

東湖風(fēng)景區(qū)，位于湖北省武漢市中心城區(qū)，是我國(guó)最大的的城中湖。由聽(tīng)濤、磨山、落雁、吹笛和白馬五個(gè)片區(qū)組成。它將自然風(fēng)光、歷史文化以及教育科普融合于一體，是武漢生態(tài)景觀資源中難得的蘊(yùn)含歷史積淀和文化底蘊(yùn)的隗寶。

在此筆者主要分析的是東湖風(fēng)景區(qū)中的聽(tīng)濤景區(qū)。聽(tīng)濤景區(qū)以其較為悠久的園林特色景觀，成為東湖風(fēng)景區(qū)中最早開(kāi)辟、人氣最旺，民眾認(rèn)可度最高的景區(qū)。

武漢東湖聽(tīng)濤景區(qū)湖岸線(xiàn)約3290米，1950年始建，2000年成為國(guó)家首批4A級(jí)旅游景區(qū)。其中所攘括的古建筑元素有古建筑舊居、觀景長(zhǎng)廊、樓、閣、橋、亭等，其中亦不乏省級(jí)文物保護(hù)單位，例如清代的九女墩、東湖賓館梅嶺一號(hào)（毛澤東舊居）；也有民俗的特色仿古建筑，如紀(jì)念歷史的屈原紀(jì)念館，賞景品畫(huà)的濱湖畫(huà)廊，富有古韻的藝術(shù)中心，湖畔的秀麗長(zhǎng)廊、遠(yuǎn)眺聽(tīng)風(fēng)的長(zhǎng)天樓，臨湖觀水的湖光閣、頗富民族風(fēng)韻的行吟閣、曲橋亭廊圍合的碧塘觀魚(yú)等。其中無(wú)論是仿古建筑或是原有建筑都蘊(yùn)含著各自的動(dòng)人故事，深深的體現(xiàn)了湖北的特色文化和悠遠(yuǎn)歷史。

3.古建筑元素融合的必要性

人類(lèi)活動(dòng)在自然環(huán)境中是一種本能的生存，而享受生態(tài)美感，將人文元素賦予靈魂情感這是一種精神層面生活。古建筑亦是一種人文元素，如果當(dāng)今的設(shè)計(jì)師們?cè)俨恢匾暺湓诰坝^設(shè)計(jì)中的價(jià)值，那么在現(xiàn)代文化的浪潮中，很快古建筑元素就會(huì)被淹沒(méi)在繁雜的世俗追求中。在有些地方將鋼筋水泥鋪滿(mǎn)了景觀園林中自然溫婉的土壤，樹(shù)木石林乃至城市里點(diǎn)點(diǎn)新鮮的空氣也會(huì)變得冷漠多余，景觀設(shè)計(jì)也就失去了真正的價(jià)值與意義。

景觀設(shè)計(jì)是對(duì)自然文化、建筑文化、社會(huì)文化等文脈的發(fā)展與傳承，只有把握好了文脈發(fā)展的順序和來(lái)源，才可以更好的保證歷史的延續(xù)性，宣傳城市特色文化和歷史文脈。在景觀設(shè)計(jì)的過(guò)程中注重古建筑元素的獨(dú)立性和組合性，如運(yùn)用亭臺(tái)樓閣、橋梁回廊的空間轉(zhuǎn)換，不僅給人提供休息玩耍的地方，也給景區(qū)增添了古韻古香的歷史韻味，創(chuàng)設(shè)了園林意境，讓人們可以最大化的理解景觀的時(shí)間空間的結(jié)合。古建筑元素不僅僅是供人觀賞的藝術(shù)品，更是記錄歷史史詩(shī)的紀(jì)念碑，在景區(qū)內(nèi)注重古建筑文化的修復(fù)和創(chuàng)造，能讓人們感受獨(dú)特的民俗美感。

古建筑元素與景觀設(shè)計(jì)融合原則之一：充分保護(hù)和利用

景區(qū)中的古建筑元素有仿古建筑和文物保護(hù)單位古典建筑，因此把古建筑元素融入武漢東湖聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)中的初衷，是保護(hù)古建筑原狀不被破壞。古建筑不僅僅是代表了城市的一段歷史，更是這個(gè)城市的一種文化底蘊(yùn)，在城市景區(qū)中對(duì)古建筑的維護(hù)是至關(guān)重要的。將古建筑元素分為幾種不同的類(lèi)型進(jìn)行系統(tǒng)的保護(hù)和利用，使其可以更好地融入現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中。

1.保護(hù)歷史文物，成立藝術(shù)文化中心、湖北省博物館

武漢東湖聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的藝術(shù)文化中心有湖濱畫(huà)廊、屈原紀(jì)念館、亞洲棋院、湖北省博物館等。濱湖畫(huà)廊是一條沿著波光粼粼湖水岸邊形成的藝術(shù)長(zhǎng)廊，包含著濃郁的藝術(shù)文化氣息。在那里經(jīng)常展示文人畫(huà)家的繪畫(huà)作品或是書(shū)法雕刻，游客們?cè)谛蕾p東湖的碧波秀美的同時(shí)感受藝術(shù)家們富有詩(shī)意的藝術(shù)創(chuàng)作，是景區(qū)中具有豐富文化價(jià)值的古建筑之一。屈原紀(jì)念館是一所紀(jì)念楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的仿古建筑，將現(xiàn)代元素與古建筑融合。館前豎立著屈原的半身像，展館內(nèi)陳列了有關(guān)屈原和楚國(guó)文化的資料史冊(cè)，通過(guò)紀(jì)念館弘揚(yáng)湖北的地域文化，讓游客們?nèi)硇牡捏w驗(yàn)地域特色。湖北省博物館建筑群，以楚國(guó)建筑中軸對(duì)稱(chēng)、高臺(tái)組群的建筑布局格式組成，具有濃厚的楚文化藝術(shù)氛圍。對(duì)待有一定藝術(shù)文化的古建筑或古建筑群，設(shè)計(jì)師們可以進(jìn)行合理規(guī)劃布局，通過(guò)展廳觀光的形式組織藝術(shù)作品的展示和民俗特色的展覽。讓游客們?nèi)轿坏牧私怏w驗(yàn)古建筑文化的精髓，在自然景區(qū)游玩的同時(shí)獲取文化上的升華。

2.利用休憩玩耍的亭臺(tái)樓閣，增添景致

在豐富的自然景觀資源的景區(qū)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)保留、利用富有中國(guó)園林氣息的亭臺(tái)樓閣、軒榭廊舫、廳堂館齋、橋梁牌坊等建筑元素的空間構(gòu)成形式，不僅僅可以給游客提供了人性化休息玩耍的設(shè)施，更增添了現(xiàn)代園林的古典建筑元素的景致，讓園區(qū)中古建筑元素更貼近人們的生活，真正享受到人文元素所帶來(lái)的生態(tài)、人文、社會(huì)價(jià)值意義。武漢東湖聽(tīng)濤風(fēng)景區(qū)的滄浪亭、湖光閣、楚風(fēng)園、先月亭、可竹軒、長(zhǎng)天樓、多景臺(tái)、聽(tīng)濤軒等給人們提供了眾多線(xiàn)性的休息玩耍、如畫(huà)風(fēng)景的地方。古韻古香的亭臺(tái)樓閣給湖光月色增添了一份古典的和諧與寧?kù)o。在滄浪亭享受林間的鳥(niǎo)語(yǔ)花香，在長(zhǎng)天樓遠(yuǎn)眺遠(yuǎn)山，在島上的先月亭，多景臺(tái)獨(dú)覓一份優(yōu)雅，在聽(tīng)濤軒閉目感受湖水的滄海桑田，水云軒品茗“水云鄉(xiāng)”，無(wú)不讓人感受到武漢的地域文化，東湖景區(qū)古建筑元素的古雅別致。落羽橋，荷風(fēng)橋等穿插在東湖之上的古典音符，完美的銜接了各個(gè)聽(tīng)濤景區(qū)的各個(gè)景點(diǎn)。走在湖畔上，漫步欣賞兩岸的風(fēng)光，這是石路古橋才有的意境。鋼筋水泥是冰冷的，根本無(wú)法與湖水和諧共處。

通過(guò)筆者對(duì)聽(tīng)濤景區(qū)內(nèi)不同功能形式的古建筑元素的分析和實(shí)地的探討考察，生臨其境的感受到了古建筑元素在景觀設(shè)計(jì)中協(xié)調(diào)融合的重要性和新時(shí)代的設(shè)計(jì)需求。同西湖等國(guó)內(nèi)其他湖泊型風(fēng)景區(qū)相比，東湖因其歷史文化原因，名氣有所欠缺，歷史文化的積淀也有所不足；而且風(fēng)景區(qū)里的有些仿古建筑都是解放后所建，沒(méi)有任何藍(lán)本，屬于應(yīng)景之作。例如以上所分析的長(zhǎng)天樓，屈原紀(jì)念館等古建筑，隨然都具備了一定的古典韻味，但是都是仿古的現(xiàn)代建筑，因此缺乏了一些真正的文化涵養(yǎng)。文化美感是需要?dú)v史的底蘊(yùn)的，是需要時(shí)間來(lái)衡量的，這個(gè)問(wèn)題值得我們?cè)O(shè)計(jì)師們進(jìn)一步探討和考量。

古建筑元素與景觀設(shè)計(jì)融合原則之二：可持續(xù)發(fā)展

在景觀設(shè)計(jì)中要考慮古建筑元素的可持續(xù)發(fā)展，才能保證其歷史的延續(xù)性?，F(xiàn)代的建筑元素需要合理設(shè)置，才能與生態(tài)環(huán)境相呼應(yīng)。大力發(fā)展古建筑元素造型特點(diǎn)的民族文化和地域文化，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，把握好文脈發(fā)展的順序和來(lái)源，才可以更好的宣傳城市文化和歷史韻律。古建筑元素從造型特點(diǎn)上，可分為：

1.建筑空間布局

通常都是一個(gè)主體核心建筑，附以一個(gè)或幾個(gè)副體輔助建筑，中間用廊銜接，形成一個(gè)建筑組合群體。確保了建筑的功能性和協(xié)調(diào)性，有利于凸顯建筑的藝術(shù)感染力。休閑的樓閣亭臺(tái)是在景區(qū)中普遍采用的一種建筑形式，樓閣給人的印象四方開(kāi)闊，多以六開(kāi)間二至三層樓的格局為主，在樹(shù)木遠(yuǎn)山處，適合遠(yuǎn)眺休憩。而亭臺(tái)多建在環(huán)抱山水，景色清雅，視線(xiàn)開(kāi)闊的地方。例如聽(tīng)濤景區(qū)的行吟閣，史建于1954年，位于東湖中部的小島上，四面與水相依，由荷風(fēng)、落羽兩橋與道路相連。閣名出自《楚辭.漁父》：“屈原既放，游于江潭，行吟澤畔”句。建筑依山就水，系鋼筋混凝土仿木結(jié)構(gòu)，層層飛檐，灰墻翠瓦，與橋、水、陸連接成線(xiàn)性風(fēng)景長(zhǎng)廊，讓人感覺(jué)美不勝收。

2.建筑形態(tài)結(jié)構(gòu)

聽(tīng)濤景區(qū)古建筑無(wú)論建筑規(guī)模大小，基本由臺(tái)階、屋身、屋頂組成，梁柱作為基本骨架和受力構(gòu)件，多為鋼筋混凝土柱式或框架仿木結(jié)構(gòu)，遠(yuǎn)觀類(lèi)似古典建筑，但缺乏地域文化元素。在景觀設(shè)計(jì)中，古建筑元素與景區(qū)的融入可凸顯地域文化，例如從建筑形態(tài)結(jié)構(gòu)方面考慮，可以再建筑的門(mén)、窗、屋檐、柱、斗拱、瓦當(dāng)?shù)确矫孀⑷氲胤皆兀越ㄖ螒B(tài)和結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)讓游客體會(huì)到地方建筑元素特色。

3.建筑材質(zhì)

建筑用材主要為鋼筋混凝土、木材、石材，主要為滿(mǎn)足力學(xué)工程需求。古建筑元素的建筑材質(zhì)選擇可根據(jù)地方文化適當(dāng)多樣化，突出自然風(fēng)景和文化內(nèi)涵的可持續(xù)性發(fā)展。例如選擇地方性材料，竹、土磚、灰瓦等，讓建筑融入自然。

4.建筑色彩

色彩傳承了古園林建筑的常用顏色，灰色的墻面，朱紅色的立柱，墨綠如木的樓頂，無(wú)不顯示出園林中古建筑的文化底蘊(yùn)和魅力。

通過(guò)對(duì)聽(tīng)濤景區(qū)古建筑元素的造型特點(diǎn)分析，可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論從建筑空間布局、形態(tài)結(jié)構(gòu)、材質(zhì)和色彩方面，古建筑元素在景觀設(shè)計(jì)中的融合要挖掘地方文化，結(jié)合實(shí)際地理環(huán)境，因地制宜，繼承傳統(tǒng)古建筑的布局、結(jié)構(gòu)、材質(zhì)、色彩才能更好的可持續(xù)發(fā)展古建筑元素，吸引游客、市民，在精神上對(duì)武漢的地域文化有身份認(rèn)同感。

以地方文化的挖掘作為景區(qū)古建筑元素旅游開(kāi)發(fā)和景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，突出自然風(fēng)景和地域文化，以文化吸引游客，以風(fēng)景感化游客，讓東湖生態(tài)景區(qū)成為武漢旅游的龍頭產(chǎn)業(yè)和支撐點(diǎn)。通過(guò)對(duì)東湖聽(tīng)濤景區(qū)的系統(tǒng)分析，由此可以考慮到景區(qū)未來(lái)規(guī)劃可以向旅游休閑度假區(qū)域發(fā)展，開(kāi)發(fā)新的旅游熱點(diǎn)，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，引起人們進(jìn)一步對(duì)生態(tài)景區(qū)中人文化可持續(xù)的重視。

古建筑元素與景觀設(shè)計(jì)融合原則之三充：

充分利用環(huán)境景觀要素

1.避免古建筑元素與景觀中其他要素之間相互銜接不協(xié)調(diào)

景區(qū)的環(huán)境受到了城市工業(yè)的一定影響，不單單是東湖的水質(zhì)乃至古建筑等人文元素都受到了工業(yè)化的破壞。由于長(zhǎng)時(shí)間缺乏資金和人力的投入，使得景區(qū)的人文元素有點(diǎn)單一簡(jiǎn)單化，文化氛圍不夠濃郁，層面較為淡薄。例如異國(guó)風(fēng)情園與其臨近的蝴蝶花園，海洋公園等一系列景觀建筑點(diǎn)之間的文化差異不協(xié)調(diào)，因而景觀文化情調(diào)不太統(tǒng)一。

2.古建筑元素要充分利用環(huán)境景觀要素，體現(xiàn)景觀意境

在園林景觀中起到點(diǎn)綴和組織觀賞的作用，因此古建筑元素的設(shè)計(jì)要根據(jù)景區(qū)的規(guī)劃因地制宜，符合當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文風(fēng)貌，使人工美和自然美相呼應(yīng)，這也是景觀設(shè)計(jì)最想達(dá)到的景觀情境。景區(qū)的建筑與自然環(huán)境的巧妙結(jié)合，可通過(guò)利用地形，山頂、山坡、水面、植物等的環(huán)境景觀要素設(shè)置建筑群組。例如在聽(tīng)濤景區(qū)觀景平臺(tái)旁的“碧潭觀魚(yú)”建筑群，是一組以曲橋亭廊相連貫穿一片山水湖池的園林建筑，巧妙的在平面上利用亭榭呈品字布局，體現(xiàn)楚國(guó)喜鄰水面筑亭的建筑特色。

將古建筑元素融入東湖聽(tīng)濤景區(qū)設(shè)計(jì)中，需要科學(xué)的規(guī)劃，建立主題東湖文化區(qū)。區(qū)域主題的旅游的形象是人文元素滋生的源泉，要將古建筑等人文元素主體化，才可以更加和諧統(tǒng)一，促進(jìn)東湖生態(tài)景觀的完善。不得不承認(rèn)聽(tīng)濤區(qū)中古建筑元素相互之間較為獨(dú)立，景點(diǎn)的銜接性過(guò)于缺乏。將藝術(shù)中心，亭臺(tái)樓閣，長(zhǎng)廊隔斷，集會(huì)場(chǎng)所相互融匯貫通，具備了基本的游覽指導(dǎo)性，才能吸引更多的游客去學(xué)習(xí)欣賞東湖文化。

目前城市景觀有些注重形式主義，過(guò)于關(guān)注功能性，人們?cè)谙硎艹鞘芯坝^的視覺(jué)美感的同時(shí)，人文元素和自然景觀失去了應(yīng)該有的意義。一些設(shè)計(jì)師并沒(méi)有把一個(gè)城市中的文化、科技、經(jīng)濟(jì)、自然元素等相關(guān)元素與景觀設(shè)計(jì)做有效的結(jié)合，使得景觀不再缺乏特色審美感。而透過(guò)以上就東湖風(fēng)景區(qū)內(nèi)古建筑元素的融合進(jìn)行的一系列的討論，我們可以了解到古建筑元素在當(dāng)今的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中占有越來(lái)越重要的地位，作為設(shè)計(jì)師需要不斷深刻了解其中的價(jià)值與意義。將理論性的知識(shí)投身于真正的實(shí)踐中，豐富景觀的文化多元性，促使社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等多方面的和諧共處。

（作者單位：湖北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院 ）

項(xiàng)目來(lái)源：2012湖北省教育廳青年項(xiàng)目

項(xiàng)目名稱(chēng)：人文元素在生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中的融合研究——以武漢東湖風(fēng)景區(qū)為例

項(xiàng)目編號(hào)：2012Q080