室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)這門(mén)學(xué)問(wèn)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要組成部分，是經(jīng)由人們的“環(huán)境意識(shí)”和“環(huán)境設(shè)計(jì)”概念中逐漸獨(dú)立而來(lái)的。并且能夠通過(guò)一系列的設(shè)計(jì)要求和設(shè)計(jì)方法，滿足不同的裝飾需求以及風(fēng)格。該篇文章通過(guò)結(jié)合室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，對(duì)室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的藝術(shù)風(fēng)格進(jìn)行了分析和探討。

中國(guó)的裝飾藝術(shù)有很長(zhǎng)的歷史和淵源。隨著中國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，形成了自己的一套獨(dú)特的審美特征和設(shè)計(jì)需求。真正裝飾研究的歷史，起源于近現(xiàn)代時(shí)期?，F(xiàn)在的社會(huì)是一個(gè)各種要素多樣的社會(huì)，現(xiàn)在的生活也是一個(gè)很豐富的世界，當(dāng)代的文化也和以前的種種相差好多，鑒于這種情況，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)和其他工商理農(nóng)學(xué)科一樣都不再是單純簡(jiǎn)約重復(fù)式的工作，它們更多的需要人們把生活中那些豐富的多樣化的元素融入進(jìn)來(lái)，綜合考慮，進(jìn)而形成自己的風(fēng)格。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)主流風(fēng)格

1.簡(jiǎn)約風(fēng)格

簡(jiǎn)約主義發(fā)展的基礎(chǔ)條件是上個(gè)世紀(jì)中期復(fù)古風(fēng)潮和極簡(jiǎn)美學(xué)風(fēng)的流行，90年代初，便有人就開(kāi)始把這些元素融入到室內(nèi)設(shè)計(jì)中。用簡(jiǎn)單明了的方式來(lái)體現(xiàn)人們對(duì)空間環(huán)境那種感性本能的需要，這也是現(xiàn)如今中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格——簡(jiǎn)約主義。簡(jiǎn)約風(fēng)格具有如下四個(gè)重要特征：形式結(jié)構(gòu)和光色純簡(jiǎn)潔；使用到的材料需要純簡(jiǎn)潔；收納功能要純潔簡(jiǎn)單；對(duì)于生活的態(tài)度要純粹簡(jiǎn)單。換句話來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)約風(fēng)格能夠反應(yīng)一種較高的生活層次，它并不是簡(jiǎn)約那么簡(jiǎn)單，我們需要在平淡中看見(jiàn)藝術(shù)性的美感，在單純清靜中看到精細(xì)。摒棄懶散邋遢將就的生活態(tài)度。簡(jiǎn)約所說(shuō)的簡(jiǎn)潔體現(xiàn)在閱盡世事后對(duì)單純心境所展示的的審美的一種追求?，F(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格為何成為裝飾影響最廣最深，想必這也是不可或缺的因素。

2.傳統(tǒng)風(fēng)格

傳統(tǒng)風(fēng)格的室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝飾，是指在室內(nèi)布置、陳設(shè)、家具造型、線條以及顏色等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾的形神特質(zhì)，從而很好的完成作品。例如學(xué)習(xí)吸取我國(guó)明清古代的傳統(tǒng)木構(gòu)架藻井天棚、雀替的構(gòu)成和裝飾、以及家具的特征和款式設(shè)計(jì)出來(lái)的諸多作品。又如西方傳統(tǒng)風(fēng)格中的古羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式、巴洛克式、洛可可式，以及古典主義等，其中如仿效歐洲維多利亞以及法國(guó)路易士的室內(nèi)裝潢和設(shè)計(jì)。除此之外，還有很多傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格設(shè)計(jì)形式，比如日本式的傳統(tǒng)風(fēng)格、印度式的傳統(tǒng)風(fēng)格以及北非城堡風(fēng)格等。傳統(tǒng)風(fēng)格總是給人一種傳統(tǒng)文化的熏陶和地域風(fēng)情似的感受，這代表著歷史的延續(xù)，文化脈絡(luò)的傳承，在設(shè)計(jì)裝飾的基礎(chǔ)上又賦予了更為重要的意義，那就是文化淵源的延續(xù)。

3.自然主義

早在19世紀(jì)末英國(guó)工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期就出現(xiàn)了自然主義風(fēng)格這一流派，它在形式上強(qiáng)調(diào)自然改造，將自然力量放在首位。自然主義裝飾風(fēng)格以休閑為主，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)自然風(fēng)情，給人以視覺(jué)樸實(shí)之感，這種風(fēng)格一反前述講究精細(xì)、亮澤平潤(rùn)的工業(yè)物品的冷漠特質(zhì)，表現(xiàn)出對(duì)自然風(fēng)格的留戀和向往，鐘情質(zhì)樸、原始，以及帶有自然的痕跡的手工作中顯出的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的無(wú)規(guī)則，便宜的材料、純樸而原始的色彩，不需要任何精致的加工和人為的色彩。能夠讓人感到一種自然的生命和律動(dòng)，拉近與人和材料、純凈自然的距離。而在自然界中的一系列景觀、陽(yáng)光、風(fēng)甚至于聲音、冷熱溫濕都能夠成為值得重視的因素，因而自然主義的燈光設(shè)計(jì)能夠避免那種刻意營(yíng)造的虛意，綠色植物的選配要多而且還要講究。家具、裝飾等都盡量要采用天然的材料或是手工制品；要用來(lái)裝飾的圖案、紋樣和色彩也需要以自然界為主要的素材。這就是所說(shuō)的自然主義。

4.現(xiàn)代設(shè)計(jì)風(fēng)格與思潮

現(xiàn)代派的裝飾設(shè)計(jì)，顧名思義，就是指設(shè)計(jì)和思路以及裝飾手段都比較現(xiàn)代化，但從廣義而言，現(xiàn)代化并不是他的根本特征，僅就現(xiàn)代而言，“卡基阿魯型”“古樸典雅型”“正統(tǒng)風(fēng)格派”都或多或少地有現(xiàn)代意義的內(nèi)容或成分。這里所說(shuō)的現(xiàn)代型流派，其根本特征主要還是指鮮明的國(guó)際性和對(duì)各種各樣的裝飾手段、風(fēng)格的包容能力。在我們的生活中，隨處可以看到各種各樣的裝飾流派和內(nèi)飾風(fēng)格，如有北歐情調(diào)的白木山莊情調(diào)、南歐風(fēng)格的高級(jí)公寓，他們所體現(xiàn)的這種裝飾藝術(shù)風(fēng)格都有明顯的地域性，也有著不一樣的民族風(fēng)情，他們都是世界文化的產(chǎn)物，不管怎么說(shuō)，在我們的裝飾藝術(shù)風(fēng)格中，現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)風(fēng)格包含了世界上多樣化的元素，它集全世界各國(guó)各地的文化于一體，是一種適合現(xiàn)代的裝飾風(fēng)格流派。

室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)個(gè)性化

“無(wú)我之園，即無(wú)生命之園，當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)開(kāi)始進(jìn)入一個(gè)藝術(shù)化的生活年代，一個(gè)強(qiáng)調(diào)個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自我的生活年代。在裝飾設(shè)計(jì)這方面上，越來(lái)越多的人都很希望可以展現(xiàn)出自己的個(gè)性，千奇百怪的裝飾設(shè)計(jì)形式和觀念也大量出現(xiàn)，新的生活方式和理念也在源源不斷的涌現(xiàn)，將不同時(shí)期和風(fēng)格的元素奇跡般地融合在這一大環(huán)境里，傳統(tǒng)的思維己不能夠束縛住人們的選擇，人們對(duì)裝飾的審美追求、消費(fèi)行為也越來(lái)越趨向于個(gè)性化和開(kāi)放多樣化。

1.大眾的個(gè)性審美需求

當(dāng)今的社會(huì)發(fā)展速度極快，生活步伐也不可同日而語(yǔ)。生活的多元化越來(lái)越吸引大眾，尤其在消費(fèi)社會(huì)和多元文化的背景之下，個(gè)性化消費(fèi)離不開(kāi)設(shè)計(jì)形式與消費(fèi)產(chǎn)品的豐富多樣。設(shè)計(jì)既提供了豐富的物質(zhì)讓消費(fèi)者來(lái)選擇，讓消費(fèi)需求有了得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，又能以多種變化的設(shè)計(jì)風(fēng)格供消費(fèi)者來(lái)隨意選擇。這也導(dǎo)致人們的選擇和需求進(jìn)一步多樣化個(gè)性化，大眾的獨(dú)立思考和判斷的能力正在逐步增加，同時(shí)審美個(gè)性要求也就越來(lái)越浮出水面，進(jìn)而對(duì)居住環(huán)境也顯得很有個(gè)人的看法。就某程度而言，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)越來(lái)越受到社會(huì)各界大眾的關(guān)注，是一種勢(shì)不可擋的趨勢(shì)。

2.裝飾設(shè)計(jì)要素的個(gè)性化

個(gè)性化的裝修風(fēng)格一般都具有高品位、高格調(diào)的裝飾特點(diǎn)，花錢(qián)多少和裝飾材料的貴賤并不是衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用室內(nèi)的裝飾要素也是極其重要的，居室空間雖然有限，但是卻在這個(gè)有限的空間里創(chuàng)造了一個(gè)功能齊全、既美麗又大方的新環(huán)境，令人耳目一新。為了達(dá)到以上的目的，我們就一定要努力抓好空間、光線、風(fēng)格等重點(diǎn)要素進(jìn)行設(shè)計(jì)。與此同時(shí)，注重居室裝飾設(shè)計(jì)的空間要素也很重要，我們?cè)谘b飾設(shè)計(jì)這一工作中，對(duì)空間的利用一定要做到合理合情，但也要做到隨機(jī)應(yīng)變，不能一味拘泥于形式。在一般情況下，要做到裝修的整體格局一定要緊湊適宜，不寬不夾，各個(gè)空間整體協(xié)調(diào)，室內(nèi)家具既要實(shí)用還能起一定的裝飾作用。要想真正做這成一個(gè)既有品味又不失個(gè)性的設(shè)計(jì)實(shí)為難事，因?yàn)檫@其中并沒(méi)有什么確切的規(guī)律可以讓你進(jìn)行尋找探索。當(dāng)下的裝飾形式日益形式多樣，種類繁多。如果能夠打破僵化老套的思路和設(shè)計(jì)模式，打造出新鮮潮流的裝飾風(fēng)格。這樣既可以給室內(nèi)帶來(lái)難得的裝飾效果，又能夠愉悅身心，使人延年益壽。

3.室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)個(gè)性的表達(dá)方法

室內(nèi)裝飾主要涉及到室內(nèi)家具、室內(nèi)陳設(shè)品以及室內(nèi)造型與色彩設(shè)計(jì)等三個(gè)方面，下面將從這三方面入手，介紹分析室內(nèi)裝飾個(gè)性的表達(dá)方法。

首先，是家具個(gè)性設(shè)計(jì)的方法。在選取家具時(shí)應(yīng)充分考慮到其造型、材質(zhì)、尺寸、顏色等多方面因素對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)環(huán)境的影響。因?yàn)榧揖叩娘L(fēng)格將會(huì)影響整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，會(huì)對(duì)居住環(huán)境的意境產(chǎn)生重要作用。目前，國(guó)際上較為流行的家具風(fēng)格種類較多，但基本上可以概括為以下幾種：地中海風(fēng)格、美式田園風(fēng)格、中國(guó)風(fēng)格、歐式風(fēng)格、現(xiàn)代簡(jiǎn)約風(fēng)格等。每一種風(fēng)格都有其獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)方法。如田園風(fēng)格較為強(qiáng)調(diào)家具的簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、色彩較接近原有材料的顏色；中國(guó)風(fēng)的家具主要是以中國(guó)明代時(shí)期的家具為模板進(jìn)行現(xiàn)代改進(jìn)和創(chuàng)新；歐式風(fēng)格的家具比較崇尚奢華，給人一種高貴典雅的感覺(jué)。

其次，是室內(nèi)陳設(shè)個(gè)性設(shè)計(jì)的方法。室內(nèi)陳設(shè)品包括的范圍較廣，涉及到的種類較多。如室內(nèi)必備的窗簾、帷幔、床罩，裝飾用的燈具、藝術(shù)品等都屬于室內(nèi)陳設(shè)品。陳設(shè)品不一定具有很大的使用價(jià)值，其主要作用是襯托室內(nèi)總體裝飾風(fēng)格，體現(xiàn)主人的文化底蘊(yùn)。因此，室內(nèi)裝飾品的設(shè)計(jì)要與總體裝飾風(fēng)格相匹配。

最后，是室內(nèi)色彩的個(gè)性設(shè)計(jì)方法。室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中色彩的運(yùn)用主要是為了美化居住環(huán)境，給人以美的享受。色彩體系可以分為極色體系、影色體系和本色體系。極色體系就是主要運(yùn)用黑白兩色進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)；影色體系是通過(guò)同一種顏色的深淺變化形成不同的視覺(jué)效果；本色體系就是不改變材料的顏色，使用其本身色彩。無(wú)論使用哪一種色彩體系，關(guān)鍵是要與室內(nèi)裝飾風(fēng)格相適應(yīng)。

總結(jié)

在當(dāng)今這個(gè)物質(zhì)與精神并存的社會(huì)，人們懷念和留戀的美好生活不再單純是由商品質(zhì)量所能決定的，相較而言，室內(nèi)環(huán)境也變成了反映人類物質(zhì)精神生活的一個(gè)方面，創(chuàng)造了歷史和人們的生活。現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)就是綜合了藝術(shù)和技術(shù)的兩種現(xiàn)代人最為感興趣的手段，依據(jù)人們自身的生理和心理需求，來(lái)打造和裝飾適合人們工作和生活的室內(nèi)環(huán)境。它集結(jié)了人們關(guān)于生活和幸福的感悟。每一件都是難得的偉大作品，是全人類的進(jìn)步和驕傲。

（作者單位：山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：李曉霞（1979-），女，山西職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師。