陳為娟

1931年9月18日，日本帝國主義在沈陽發(fā)動(dòng)了侵略中國的“九·一八”事變。此后，中國人民就年年在“勿忘國恥”、“還我河山”的時(shí)局感召和精神動(dòng)員下，紀(jì)念這個(gè)激憤人心的日子。到1937年“七·七”事變爆發(fā)后，中國人紀(jì)念“九·一八”事變以鼓舞救國激情的重要意義才有所減弱，因?yàn)橹袊呀?jīng)進(jìn)入全國抗戰(zhàn)狀態(tài)了。現(xiàn)在這個(gè)歷史事件已經(jīng)過去80多年了。隨著時(shí)間的流逝和人世的變遷，我們應(yīng)客觀、公正、正確地評(píng)論這一事件對(duì)中日雙方的影響，在中日兩國歷史上所起的作用，本文筆者從三方面談?wù)勛约捍譁\的看法。

第一，在日本方面

日本帝國主義在第二次世界大戰(zhàn)中徹底失敗在1945年8月，而失敗的因素早就開始孕育。日本帝國主義從“九·一八”侵略中國開始，到1942年在太平洋戰(zhàn)爭中轉(zhuǎn)勝為敗止，它的侵略政策步步得逞。軍國主義分子躊躇滿志，以為“大東亞共榮圈”已經(jīng)形成，日本的東亞盟主地位已經(jīng)確立。從此以后，日本進(jìn)行的戰(zhàn)爭就急轉(zhuǎn)直下，一敗涂地了。

“九·一八”之后，日本很快占領(lǐng)了東北三省，又向南向西擴(kuò)大侵略，并制造了傀儡政權(quán)“滿洲國”。但也就從這時(shí)開始，日本的一只腳已陷入自我毀滅的深淵之中。1933年二月《大公報(bào)》上一篇文章說：“自‘九·一八以來，中國國民一致之感覺，為懼日本之蠶食鯨吞，致吾死地。故其與日本所爭者，為此根本的存亡問題。非日本變計(jì)劃，改針路，中國必與之作長期之奮斗?！币荒暌詠?，竟證明日本軍國主義與中國國家的存在勢(shì)不能兩立。”這些話實(shí)際上說明：日本要滅亡中國，中國就不能不起來斗爭，日本用戰(zhàn)爭侵略中國，中國就不能不用戰(zhàn)爭來對(duì)抗。戰(zhàn)爭有它的一般性規(guī)律，不打倒一方使其徹底失敗，戰(zhàn)爭是不會(huì)停止的。日本軍國主義在發(fā)動(dòng)“九·一八”事變之后，又發(fā)動(dòng)了“七·七”事變，發(fā)動(dòng)了“七·七”事變后，又發(fā)動(dòng)了“大東亞戰(zhàn)爭”。它在戰(zhàn)爭這條道路上走下去，直到徹底失敗。

第二，在中國國民黨方面

由于日本帝國主義侵占大片中國領(lǐng)土，抗日救國成為一股強(qiáng)大的潮流。這股潮流正是國家向上發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。但是，南京國民黨政府，不顧客觀形勢(shì)，違背人民意愿，初則采取不抵抗主義，繼而確定“攘外必先安內(nèi)”的國策，面對(duì)日本的侵。略，或是干脆退讓，或是“應(yīng)戰(zhàn)”之后再來個(gè)退讓，而對(duì)人民的抗日民主運(yùn)動(dòng)則大力進(jìn)行鎮(zhèn)壓。由于南京政府一再退讓，日本帝國主義得寸進(jìn)尺，便于1937年7月7日發(fā)動(dòng)了全面侵華的“盧溝橋事變”。

“九·一八”事變后，蔣介石不顧人民的反對(duì)，一味與日本謀和。在蔣介石看來，中國人的“時(shí)代使命”不是團(tuán)結(jié)抗日，而是與日本帝國主義“共存共榮”。這樣的所作所為，招致人民的強(qiáng)烈反對(duì)，是理所當(dāng)然的。結(jié)果怎樣呢？蔣介石在西安事變中受到歷史的嚴(yán)厲懲罰。此后蔣介石的內(nèi)外政策有所改變，“七·七”事變后，國民黨政府對(duì)日本的進(jìn)攻進(jìn)行了抵抗，但蔣介石集團(tuán)敵視人民的本性沒有改變，為了保住他們的政權(quán)，對(duì)人民的抗日動(dòng)員仍然嚴(yán)加防范。

“九·一八”事變后，蔣介石南京政府，違背了“時(shí)代的使命”和人民的要求，這就不僅損害了國家民族的利益，也使自己陷入了窘境，因此，它在中國現(xiàn)代史上不會(huì)有長久的生路。

第三，在中國共產(chǎn)黨方面

“九·一八”事變后，中共中央、中華蘇維埃政府、工農(nóng)紅軍多次做出決議，發(fā)表宣言，號(hào)召工農(nóng)紅軍、全國廣大被壓迫民眾，抵抗日本帝國主義的侵略，進(jìn)行武裝抗日，還有共產(chǎn)黨人參加了馮玉祥的察哈爾抗日同盟軍。這時(shí)中國共產(chǎn)黨雖然在政策上存在著“左傾”的錯(cuò)誤，但反對(duì)日本帝國主義侵占中國領(lǐng)土，打倒日本帝國主義的民族革命目標(biāo)，始終是堅(jiān)定不移的。

1935年8月1日，中共中央發(fā)表《為抗日救國告全體同胞書》，指出“抗日救國已成為每個(gè)同胞的神圣天職”，呼吁全國各黨派、各界同胞、各軍隊(duì)停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，同意組織全國統(tǒng)一的國防政府和抗日聯(lián)軍。這是中國共產(chǎn)黨改變關(guān)門主義政策的開始。同年12月，中共中央瓦窯堡會(huì)議正式確定了“反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”政策。這時(shí)，在共產(chǎn)國際“七大”精神和中共“八一宣言”指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了“一二·九”運(yùn)動(dòng)，從此抗日民主運(yùn)動(dòng)在全國迅速高漲。西安事變爆發(fā)后，中共力主和平解決，全國一致抗日救國，表現(xiàn)了對(duì)國家民族利益的高度忠誠。中國共產(chǎn)黨很快成為抗日民主運(yùn)動(dòng)和抗日戰(zhàn)爭的有力的推動(dòng)者。

“九·一八”事變以后，中國出現(xiàn)了這樣一種形勢(shì)：中國各政黨、各黨派政治軍事勢(shì)力，誰能領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)中國抗日民主運(yùn)動(dòng)和抗日民族解放戰(zhàn)爭，誰就能得到全國人民的擁護(hù)，小的政治力量就可以發(fā)展為大的政治力量，誰就有光明的前途。中國共產(chǎn)黨的政策和行動(dòng)，符合國家的主要任務(wù)，符合人民的“時(shí)代使命”，它也就在抗日救亡運(yùn)動(dòng)中，在抗日民族解放戰(zhàn)爭中，最快地發(fā)展了起來，成為決定中國命運(yùn)的政治力量。

“九·一八”事變已經(jīng)過去80年了。事變后，在一定時(shí)間內(nèi)，中日兩國的歷史和這個(gè)事件密切相關(guān)。這個(gè)事變后的一段歷史，清楚地說明：發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的日本軍國主義分子，已經(jīng)被他們自己點(diǎn)燃起來的戰(zhàn)爭之火燒成灰燼。蔣介石的南京政府，在“九·一八”后國難當(dāng)頭的時(shí)候，違背民族的歷史使命和國家的首要任務(wù)，這就使它喪失人民的擁護(hù)，隨著時(shí)間的發(fā)展未能避免崩潰的命運(yùn)。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)“九·一八”后的時(shí)代潮流，為民族的國家的利益堅(jiān)決奮斗，并執(zhí)行了正確的政策。這就使它成為以后政治斗爭中的勝利者。

總之，探究“九·一八”事變歷史事件教學(xué)，為了更好地銘記歷史，珍愛和平，激勵(lì)學(xué)生愛國感情，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)而努力奮斗。