摘要：近年來，隨著數(shù)碼高科技的不斷更新?lián)Q代，單反、微單相機(jī)以及高像素手機(jī)以排山倒海之勢(shì)迅速深入普通百姓家庭，攝影越來越平民化、大眾化，大有全民攝影之勢(shì)，很多攝影組織和攝影講座也應(yīng)運(yùn)而生。。攝影圖片作為一種世界語言，而新聞攝影就是傳遞信息的最佳途徑和手段，。新聞事業(yè)是社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，新聞攝影者要以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則，只有正確反映并引導(dǎo)社會(huì)輿論，才能促進(jìn)社會(huì)機(jī)體的健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：攝影；新聞攝影；社會(huì)責(zé)任感

近年來，隨著數(shù)碼高科技的不斷更新?lián)Q代，單反、微單相機(jī)以及高像數(shù)素手機(jī)以排山倒海之勢(shì)迅速深入普通百姓家庭。攝影越來越平民化、大眾化，大有全民攝影之勢(shì)，很多攝影組織和攝影講座也應(yīng)運(yùn)而生。公民攝影者的大量加入，整個(gè)傳媒發(fā)展受大環(huán)境影響，影像傳播也呈現(xiàn)出多渠道多元化的發(fā)展趨勢(shì)，新媒體技術(shù)的發(fā)展和普遍應(yīng)用，以報(bào)紙為代表的主流媒體受到的沖擊越來越大，人們的閱讀習(xí)慣也逐漸發(fā)生了變化，他們不愿意再花大量時(shí)間去閱讀文字，而更青睞于圖片，于是，傳統(tǒng)媒體的讀圖時(shí)代不可避免地到來了。攝影圖片作為一種世界語言，不同國家，不同膚色，不同種族不同文化程度的人們都能從畫面中直觀感受到它所要傳遞的信息，而新聞攝影就是傳遞信息的最佳途徑和手段，它以更加直觀，更加形象，更具視覺沖擊力的形式觸動(dòng)讀者的每一根神經(jīng)，震撼你的心靈，這就是人們常說的：一圖勝千言。然而，在大眾攝影的同時(shí)，也不可避免的出現(xiàn)一些新的問題，比如虛假、造假作品，新聞侵權(quán)作品、低俗作品、偷拍、侵犯隱私權(quán)等等，一些記者編輯選擇新聞的標(biāo)準(zhǔn)不是其社會(huì)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，而僅僅為了滿足某些受眾的心理需要，以迎合“寧求其怪不求其真”的社會(huì)心態(tài)。新聞事業(yè)是社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，新聞攝影者要以社會(huì)效益為最高準(zhǔn)則，只有正確反映并引導(dǎo)社會(huì)輿論，才能促進(jìn)社會(huì)機(jī)體的健康發(fā)展。

作為一名新聞攝影工作者，應(yīng)有更多的社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)下攝影記者的攝影理念、影像創(chuàng)新要更快，要拍出更吸引人眼球的作品，而不是去復(fù)制模仿原來的獲獎(jiǎng)作品。站在哪個(gè)立足點(diǎn)上進(jìn)行攝影觀察和思考至關(guān)重要，它關(guān)系到能否發(fā)現(xiàn)新聞?lì)}材和如何發(fā)現(xiàn)畫面形象的問題。攝影記者的社會(huì)責(zé)任感，來自于人的政治素質(zhì)，來自于人的事業(yè)心，來自于攝影人對(duì)攝影藝術(shù)的熱愛，三者結(jié)合形成新聞攝影工作的動(dòng)力。人在對(duì)崇高事業(yè)自愿追求探索的時(shí)侯會(huì)產(chǎn)生人生樂趣和神圣感，大腦會(huì)處于高昂的興奮與激情狀態(tài)，此時(shí)融景便會(huì)生情——產(chǎn)生靈感，從而敏銳地感應(yīng)新事物，發(fā)現(xiàn)新事物，千方百計(jì)地把自己的發(fā)現(xiàn)通過照相機(jī)生動(dòng)的展示出來。

一、社會(huì)責(zé)任感的定義

在社會(huì)這個(gè)大千世界里，我們每天都會(huì)接觸到不同的人和事，每天都在考驗(yàn)著自己的良知和社會(huì)道德，同時(shí)反映在行動(dòng)上。在特定的社會(huì)里，每個(gè)人心里的感受和對(duì)事物的倫理不同，對(duì)發(fā)生事件的關(guān)心和處理方式不同。我們的祖先以“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”為己任，而如今很多人卻“躲進(jìn)小巷成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”。在很多情況下，新聞攝影本身的技巧并不是很重要，具有高度的社會(huì)責(zé)任感和神圣的職業(yè)道德感，在面對(duì)新聞現(xiàn)場(chǎng)，如何擺脫狹隘眼界的束縛，站在縱觀社會(huì)全局和歷史發(fā)展的高度上拍出客觀，真實(shí)，具有感染力的新聞作品才是最重要的。

一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人應(yīng)該具備三點(diǎn)品質(zhì)：一、堅(jiān)持道德上正確的主張和真理；二、堅(jiān)持實(shí)踐正義的原則；三、愿為他人作出奉獻(xiàn)和犧牲的精神。

二、新聞攝影與社會(huì)責(zé)任感的關(guān)系

（一）情感與傾向性

縱觀當(dāng)前我國的新聞攝影作品，真正具有震撼力和穿透力的作品并不多見，這就表現(xiàn)為我們攝影者還沒有真正體會(huì)到新聞攝影與社會(huì)責(zé)任感的緊密關(guān)系，新聞攝影是為社會(huì)發(fā)展而存在的，而社會(huì)是以共同的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)為基礎(chǔ)相互聯(lián)系的人們的總體，圍繞物質(zhì)會(huì)引發(fā)不同的情感、不同的觀念、不同的道德、不同的表現(xiàn)，攝影記者是社會(huì)的瞭望哨，是社會(huì)動(dòng)態(tài)的記錄者和傳遞者，任何有益于社會(huì)發(fā)展給人們帶來幸福而受到大眾贊頌，任何破壞他人生活和社會(huì)安定而引起公憤的社會(huì)新聞都應(yīng)引起新聞攝影記者的重視。社會(huì)上每天都有不同的事件發(fā)生，從攙扶老太太過馬路到公交車上給抱小孩的人讓座；從維護(hù)社會(huì)治安、勇斗歹徒到數(shù)九寒天、大江里救人的動(dòng)人場(chǎng)面；從南方暴雪，人們戰(zhàn)天斗地的英雄氣概，到5.12汶川大地震的萬眾一心、多難興邦，無處不傾注著攝影者的情感。

著名攝影師解海龍?jiān)且欢瓤駸嶙分鸶鞣N攝影獎(jiǎng)的“獲獎(jiǎng)專業(yè)戶”，生活中的大事就是參加各種攝影比賽并獲得獎(jiǎng)項(xiàng)，那段時(shí)間的解海龍志得意滿，家里顯眼的地方的擺滿了耀眼的獎(jiǎng)杯，“每天喝著小酒喜滋滋過日子”，但終究題材雜亂，沒有個(gè)人風(fēng)格。后來有位老師點(diǎn)撥說，“令人喜不如令人思”。于是，他把情感注入攝影作品中，攝影目標(biāo)開始有了傾向性。他深切的體會(huì)到，只有透過表象，投入更多的情感去挖掘激勵(lì)人心的東西，才能超越自我。他開始把目光投向了大山，投向了那里因貧困而無法上學(xué)的孩子。這一情感變化整整堅(jiān)持了10年，他行程數(shù)萬公里，足跡遍布26個(gè)省的120多個(gè)縣，拍攝了數(shù)千張具有視覺感染的照片。盡管生活艱辛，身體疲憊還不時(shí)充滿危險(xiǎn)，但他的內(nèi)心卻有著從未有過的充實(shí)，他常常流著淚采訪，流著淚拍攝，用相機(jī)記錄和講述許多聞所未聞的故事，并在這樣的采訪拍攝中去理解一個(gè)攝影家的真正使命，心靈一次次得到凈化。

（二）道德與正義感

“倫理道德”這個(gè)概念，國內(nèi)外眾多學(xué)者對(duì)其做出了不同的解釋，具體到新聞攝影領(lǐng)域，內(nèi)布拉斯加大學(xué)教授邁克·雷茲說：“新聞攝影倫理道德的考慮即攝影記者和新聞媒介擁有憲法予以的權(quán)利去拍攝和發(fā)表照片，但我們會(huì)這樣嗎？”更具體地說，這種考慮包括攝影記者在新聞現(xiàn)場(chǎng)拍與不拍；用什么方法拍，拍得的照片是否是新聞事件最真實(shí)的表述，照片以什么樣的形式發(fā)表，當(dāng)照片以某種形式發(fā)表后會(huì)對(duì)讀者和被攝者產(chǎn)生什么樣的影響。好的新聞攝影作品，必定會(huì)出于對(duì)社會(huì)的獨(dú)到理解和深刻認(rèn)識(shí)，這些作品傾注了攝影者的正義和道德，敢于直面人生，正視現(xiàn)實(shí)，揭露丑惡。

讓人記憶極為深刻的南非優(yōu)秀攝影師凱文.卡特拍攝的一張照片《饑餓的蘇丹》。（如圖1）凱文·卡特拍下了這張獲得普利策新聞獎(jiǎng)的經(jīng)典作品后，卻因沒有救女孩而是選擇拍照片而遭到世人譴責(zé)，最終由于良心的譴責(zé)，選擇了自殺。對(duì)于這個(gè)結(jié)果，我感到既遺憾，又震動(dòng)，更惋惜。遺憾的是這么優(yōu)秀的攝影家因?yàn)樽载?zé)而離去，世界又少了無數(shù)優(yōu)秀攝影作品，震動(dòng)的是為什么這么優(yōu)秀的攝影家在這種突發(fā)事件中潛意識(shí)里的道德與正義感如此麻木。惋惜的是凱文·卡特還是一個(gè)非常有良知的人，他能為良心受到遣責(zé)選擇自殺，不過我更希望他勇敢的面對(duì)錯(cuò)誤拍出更多更優(yōu)秀的作品來彌補(bǔ)自己的過失。

新聞攝影記者履行專業(yè)職責(zé)歸根到底還是為了社會(huì)系統(tǒng)的有效運(yùn)行和人類生命的健康延續(xù)，所以，新聞攝影記者在履行專業(yè)職務(wù)時(shí)，必須具備強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，必須使自己的行為舉止符合社會(huì)公共道德，在很多突發(fā)事件中，新聞攝影記者都是第一個(gè)趕到現(xiàn)場(chǎng)，那么他首先做的事應(yīng)該是搶險(xiǎn)救人，國家財(cái)產(chǎn)和人們的生命安全是第一位。當(dāng)兩者處于對(duì)立沖突狀態(tài)時(shí)，應(yīng)寧愿犧牲專業(yè)職責(zé)而首先履行社會(huì)職責(zé)，而不是相反，這可以看作是新聞攝影記者的“道德底線”。 在今年四川汶川大地震中，幾名攝影記者前往北川災(zāi)區(qū)拍攝新聞圖片，路遇一重傷老人，幾名記者首先想到的是救人，他們冒著不斷的余震和大量跨塌的山石，用雙手將老人從山上抬到山下安全區(qū)，整整六個(gè)小時(shí)的艱難跋涉，雖然沒來得及拍攝他們需要的照片，卻用道德和社會(huì)責(zé)任感繪就了一幅最真實(shí)的攝影圖片。

（三）奉獻(xiàn)與犧牲精神

在每一幅優(yōu)秀作品的背后，必定有一個(gè)動(dòng)人的故事，它記錄著攝影者無私的奉獻(xiàn)與犧牲，這是一種基于愛心與責(zé)任感驅(qū)使下，表現(xiàn)出的無私無畏、自我奉獻(xiàn)和自我犧牲的精神境界。特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒、災(zāi)難面前，新聞攝影記者更是留下了許多可歌可泣的事跡。曾經(jīng)見過這樣一張照片，畫面上是一套帶血的相機(jī)和長焦鏡頭，落在沾上鮮血的地毯上，相機(jī)持有者是英國路透社攝影師塔拉斯·普洛茲烏斯，已在美軍炮擊巴勒斯坦飯店的襲擊中死亡，這張照片雖然沒有特定的人物在上面，卻隱含著無數(shù)新聞攝影記者高大的形象與強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。正是具備了這種無私奉獻(xiàn)的犧牲精神，我們的新聞攝影記者才總是出現(xiàn)在最艱苦，最危險(xiǎn)的場(chǎng)面，用手中的武器——鏡頭，凝聚了許多可歌可泣的英雄場(chǎng)面和戰(zhàn)天斗地的不屈精神。

毋庸置疑，新聞攝影是：具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和使命感的攝影工作者們，秉承人道主義精神和善良準(zhǔn)則，以無比的毅力甚至是獻(xiàn)身精神、深入人類的生存實(shí)際、真正的了解并尊重被攝對(duì)象，不虛構(gòu)、不粉飾、不夸張，大多以抓拍的方式再現(xiàn)的真實(shí)的情景。新聞攝影記者的責(zé)任就是通過照片引起讀者視覺上的強(qiáng)烈沖擊，把讀者帶到新聞現(xiàn)場(chǎng)，讓讀者感受到新聞發(fā)生過程的精彩瞬間，使讀者有身臨其境之感。但在現(xiàn)代社會(huì)里，每天都會(huì)發(fā)生很多事情，攝影記者能否從紛繁復(fù)雜，美丑交織的生活海洋里捕捉到能夠充分揭示生活本質(zhì)意義的人和事，非?？简?yàn)攝影者的綜合素質(zhì)，抓住了新聞攝影的典型瞬間，新聞圖片就具有了源于生活又高于生活的深刻含義，同時(shí)更具有了豐富的社會(huì)意義，給人留下難以磨滅的印象。保持高度的社會(huì)責(zé)任感，新聞攝影工作者的使命任重而道遠(yuǎn)。

作者單位：

李林芳，四川文化藝術(shù)學(xué)院。