袁建虎

摘 要：竹編是我國一項傳統(tǒng)的手工編織藝術(shù)。本文在分析了竹編藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合這一傳統(tǒng)手工藝文化的傳承途徑，提出了更好地創(chuàng)新竹編藝術(shù)的幾點看法，希望能起到拋磚引玉的作用。

關(guān)鍵詞：竹編藝術(shù)；傳承；創(chuàng)新；編織

竹編藝術(shù)，是一門古老而神奇的編織藝術(shù)?！拔闯鐾?xí)r便有節(jié)，及凌云處尚虛心。”竹的精神、竹的風(fēng)韻、竹的藝術(shù)，顯示了中國光輝燦爛的文化，也顯示了中華民族的情操和風(fēng)采。其中尤以中國的竹編藝術(shù)最為令人矚目，竹編藝術(shù)生動地展示了竹編籃、盤、瓶、席、扇、動物、屏風(fēng)等竹編藝術(shù)品的風(fēng)韻，展現(xiàn)了我國傳統(tǒng)竹編藝術(shù)的風(fēng)采。

1 竹編藝術(shù)的歷史與現(xiàn)狀

竹編藝術(shù)歷史悠久。明清時期，特別是乾隆以后，竹編工藝得到全面發(fā)展。江浙一帶出現(xiàn)了竹籃。新中國成立后，竹編工藝得到進一步發(fā)展，編織出不少名人字畫、人物山水、花鳥蟲魚等精美藝術(shù)品。改革開放以來，深入發(fā)掘竹編工藝的歷史價值、文化價值、工藝價值和科學(xué)價值，取得了一系列重大突破。大大小小的竹編絕活從國內(nèi)市場走向了國際大舞臺，從國寶《九龍壁》、新作《蘭亭序》，到各式精致的仿古提籃，無不凝結(jié)著后周竹編藝人們的勤勞和智慧。例如，在四川青神，用薄如蟬翼、細如發(fā)絲的竹絲編成的《中國百帝圖》《清明上河圖》等為竹編藝術(shù)瑰寶，多次榮獲國際國內(nèi)金獎。

在浙江民間，曾經(jīng)轟轟烈烈的竹編業(yè)解決了大部分農(nóng)戶的經(jīng)濟來源問題，整個鄉(xiāng)村經(jīng)濟狀況大為好轉(zhuǎn)。80年代初期，購買輕型摩托車、自行車，進行舊房改造的全是搞民間竹編的農(nóng)戶。竹編匠成了金佛像，給渴望盡快脫貧致富的人們帶來無窮無盡的甜頭。

可到了最近幾年，隨著改革開放的不斷深入，在商品經(jīng)濟浪潮的猛烈沖擊下，鄉(xiāng)村舊格局發(fā)生了根本性的變化。住高樓的是搞建筑的，坐轎車的是做生意的……這些現(xiàn)象都沖擊著竹編業(yè)的存在與發(fā)展，民間竹編藝術(shù)隊伍發(fā)生了很大的流失，有的經(jīng)商，有的進企業(yè)，盛極一時的竹編廠散了伙、分了家?，F(xiàn)在已鮮見年輕人拜師學(xué)竹編，剩下極少數(shù)上了年紀的老藝人也是“人在曹營心在漢”。如果順其發(fā)展下去，民間竹編技術(shù)就會有絕跡的危險。

2 竹編藝術(shù)的傳承

2.1 授徒傳承

傳統(tǒng)竹編藝術(shù)一直是以師帶徒。師傅手把手教學(xué)，徒弟得到師傅真?zhèn)?，是竹編藝術(shù)傳承的基礎(chǔ)。由于現(xiàn)代人們工作節(jié)奏快，社會心態(tài)比較浮躁，業(yè)余時間大多被手機、電腦、麻將、撲克、喝酒、唱歌、跳舞所占據(jù)，很少有人能靜下心來學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的手工藝術(shù)。為使竹編藝術(shù)得到傳承，筆者從年輕人中選拔竹編藝術(shù)愛好者、選擇有志于學(xué)習(xí)竹編藝術(shù)的人進行授徒，著力培養(yǎng)，言傳身教。目前已授徒人員達十余人。通過授徒傳承，口手相傳，把竹編藝術(shù)傳承下去，發(fā)揚光大。

2.2 培訓(xùn)傳承

舉辦培訓(xùn)班進行竹編藝術(shù)傳授，是竹編藝術(shù)傳承和發(fā)展的有效措施。竹編藝術(shù)家通過在技校、社會團體、社區(qū)活動中心等場所舉辦竹編藝術(shù)培訓(xùn)班，可以使竹編傳統(tǒng)藝術(shù)在更大范圍內(nèi)得到有效傳承。竹編藝術(shù)家開設(shè)培訓(xùn)班，傳授竹編工藝理論、技術(shù)要領(lǐng)、操作技巧，培養(yǎng)年輕人對竹編藝術(shù)的興趣和藝術(shù)修養(yǎng)。通過培訓(xùn)，可以發(fā)現(xiàn)一批竹編愛好者和人才，從而取得極好的傳承效果。

2.3 政府扶持

竹編藝術(shù)的生存和發(fā)展，離不開政府扶持。只有通過政府的大力支持，竹編藝術(shù)的傳承和發(fā)展才會有牢固的基礎(chǔ)，竹編藝術(shù)家才會有更大的生存和發(fā)展空間。筆者所在的市、縣兩級政府非常重視竹編藝術(shù)的生存和發(fā)展。主管部門積極為民間竹編藝人解決實際困難，在交通、場所、資金上予以大力支持，定期舉辦藝術(shù)品展覽、表演、展銷等，向社會匯報創(chuàng)作成果，大力培育了藝術(shù)品市場。新聞媒體主動介入，多層面、全方位進行報道，引導(dǎo)更多的人群了解竹編傳統(tǒng)藝術(shù)，培育大眾收藏意識、投資意識，從經(jīng)濟上、政治上鼓勵民間竹編藝人創(chuàng)作。健全的保護和傳承竹編藝術(shù)的體制，保障了傳統(tǒng)竹編藝術(shù)的生存和發(fā)展。

3 竹編藝術(shù)的創(chuàng)新

只有創(chuàng)新才能生存發(fā)展。由于現(xiàn)代化進程的加快，消費者觀念的改變，工業(yè)制品逐步取代了不少竹編制品。因此，作為竹編藝術(shù)家，要積極創(chuàng)新，同時走向市場，大力宣傳、展覽、推銷竹編藝術(shù)品，使廣大收藏愛好者認知其藝術(shù)價值和收藏價值。只有開拓廣闊的藝術(shù)品市場，竹編藝術(shù)品才有生命力；只有培養(yǎng)廣闊的藝術(shù)品市場，竹編藝術(shù)才能進一步繁榮和發(fā)展。

3.1 內(nèi)涵創(chuàng)新

任何一種藝術(shù)都有其文化內(nèi)涵和主題思想。

首先推廣中國傳統(tǒng)文化對竹文化的影響。作為“梅、蘭、竹、菊”四君子之一的“竹”，是古今中國詩畫的重要題材。中國人民世代與竹為伴、與竹為友，畫竹、詠竹、贊竹。崇尚竹之氣節(jié)、以竹為藝、以竹為友、以竹砥礪人格的尚竹之風(fēng)在中國傳統(tǒng)文化中蔚為大觀。

其次，加強竹文化與低碳生活理念的宣傳。在全球木材資源缺乏的情況下，竹子具有繁殖容易、生長快、成材早、產(chǎn)量高等特點，永續(xù)利用而不破壞生態(tài)環(huán)境。竹材紋理通直、色澤淡雅、材質(zhì)堅韌，有韌性和可高溫彎曲等木材不具備特點，是生產(chǎn)竹家具、竹地板、各種構(gòu)件及竹編藝術(shù)品的理想材料。作為輕質(zhì)高強的綠色環(huán)保家居用材，純竹質(zhì)家具不僅是實用的商品，易于回收利用，還具有很好的親和性和溫濕調(diào)節(jié)性，相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)性和觀賞性，不僅讓人有回歸自然的愜意，還能感受到撲面而來的中國傳統(tǒng)文化氣息。

3.2 主題創(chuàng)新

傳統(tǒng)的竹編藝術(shù)品主要有：竹扇、涼席、曬簟、枕席等?，F(xiàn)在竹編藝術(shù)家設(shè)計出以竹編產(chǎn)品烹飪食物，也以竹編產(chǎn)品裝盛食物。不僅滿足我國餐飲崇尚文化與自然相結(jié)合的需求上，同時滿足了人們追求竹編在味覺上的改變和視覺上的美化裝飾效果，可以營造一種竹文化的典雅與清幽。此外，竹編藝術(shù)家們還可以將竹編工藝與陶、瓷、玻璃、金屬、玉以及其他材質(zhì)的器皿相結(jié)合，制作獨具文化特色的茶具、酒器、餐具、果盤等。這種竹編制品將由內(nèi)胎和外套組成，外套用精選水竹經(jīng)劈、刮、揉、勻、編、染、烤色等多道工序制成粗細適宜的柔軟竹絲，再按內(nèi)胎形狀、大小、質(zhì)感等編織嵌合，使之成為整體如一、輪廓盡現(xiàn)的餐飲器具。再如開發(fā)竹編家具、竹藝燈罩、仿生竹編裝飾品、竹藝箱包、竹編花盆、竹藝花籃、竹墊、竹藝茶具酒器等，作為家庭文化氛圍營造或地域文化塑造元素具有廣闊的市場發(fā)展前景。

3.3 設(shè)計創(chuàng)新

多元化的開發(fā)設(shè)計為竹編藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新探索一條合理的發(fā)展方向。

隨著社會進步，人們欣賞能力逐步提高，竹編藝術(shù)家追隨時代步伐，與時俱進，開拓創(chuàng)新，以設(shè)計的視角來認識竹篾材料，將其自然屬性、加工性能、文化內(nèi)涵運用于設(shè)計中，表現(xiàn)出獨特的藝術(shù)效果和文化氛圍。竹篾色彩表現(xiàn)與裝飾效果豐富，編織性能極佳，不受造型限制。因此，竹編藝術(shù)家可以從傳統(tǒng)的題材中汲取營養(yǎng)，從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)新的主題和題材。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)實生活元素和情調(diào)，挖掘地方文化，突出地方特色，不斷研發(fā)制作出讓廣大消費者看得上、買得起、帶得走、耐欣賞、可實用、能收藏、能升值的竹編藝術(shù)新品。例如，《江山萬里圖》《五百羅漢圖》《百虎圖》《觀音圖》《百帝圖》《清明上河圖》《百年小平》《中華情》《和諧》等，形成了竹編特有的風(fēng)格。通過主題創(chuàng)新，得到社會廣泛承認，提高竹編藝術(shù)表現(xiàn)力，使傳統(tǒng)的竹編藝術(shù)煥發(fā)新的生機。而肌理豐富、圖案幽雅、精美別致、富有濃郁文化氣息的家居用品則更是能受廣大民眾的喜愛。

3.4 工藝創(chuàng)新

傳統(tǒng)的竹編工藝編織技法主要有“十”字、“人”字等，編織技法簡單，色彩單一，缺乏立體感。竹編藝術(shù)家通過增加新工藝、新品種，使傳統(tǒng)的竹編工藝煥發(fā)新的活力、新的文化、新的思想、新的看點。例如，大膽創(chuàng)新了絞紋“菱形”、“花星”、“坐標(biāo)”、“描圖”等竹編編織技法，增加彩色竹編等工藝。從形體上分為“平面竹編”和“立體竹編”兩大類；從技藝上分低、中、高、精四個檔次；從功能上分生產(chǎn)用品、生活用品、觀賞品三大類。彩色竹編《中華情》2008年12月29日在中央電視臺演播大廳捐贈給中國公益事業(yè)聯(lián)合會，拍賣360萬元。

3.5 科技創(chuàng)新

竹產(chǎn)業(yè)是一種新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，可以通過科技創(chuàng)新，從竹篾的編織技法、顏色處理、表面裝飾、藝術(shù)構(gòu)圖、材料融合等方面提高竹編藝術(shù)的表現(xiàn)力，從而提高其文化與藝術(shù)價值。例如，將竹篾編織技法與其他藝術(shù)形式相結(jié)合，融入雕刻、貼面、鑲嵌、保青、染色、漂白等裝飾手法，提高竹篾的表面裝飾效果與色彩表現(xiàn)；采用藝術(shù)構(gòu)成手法，將竹篾的點、線、面、體等基本形態(tài)要素以發(fā)散、漸變、重復(fù)、韻律、對比、近似、對稱等構(gòu)成手法來表現(xiàn)竹編藝術(shù)的清雅深邃與含蓄優(yōu)雅之美；融合其他編織材料，通過編織材料的特征來表現(xiàn)竹編藝術(shù)的深刻意趣與典雅精細。

3.6 開闊視野

在以經(jīng)濟建設(shè)為中心的今天，更應(yīng)該注重精神文明的建設(shè)。民間藝術(shù)是精神文明的一部分。通過開闊視野、思路創(chuàng)新，才能不斷提高竹編藝術(shù)水平，不斷吸引、培養(yǎng)竹編愛好者隊伍，從而使竹編藝術(shù)得到傳承、發(fā)展和壯大。首先，竹編藝術(shù)家放下架子走到民眾中去，與大眾交朋友，從民間藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，形成新的創(chuàng)作思路，讓竹編藝術(shù)扎根在民眾當(dāng)中。其次，竹編藝術(shù)家積極參加各級舉辦的工藝品展覽會和旅游文化博覽會，主動宣傳自己，推薦自己，力爭獲取各級政府和民間協(xié)會組織的表彰和獎勵，提高知名度。例如，筆者積極參加各種藝術(shù)節(jié)、表演和比賽，并多次獲獎，其中竹編字畫《家和萬事興》在“第五屆（浙江）工藝美術(shù)精品博覽會”獲得銅獎。

竹編藝術(shù)有著兩千多年的文化積淀，體現(xiàn)了中華民族的造物精神與審美情趣。在保護傳承并這門原生態(tài)傳統(tǒng)手工藝的同時，應(yīng)積極創(chuàng)新，挖掘竹藝術(shù)文化價值，引導(dǎo)人們對傳統(tǒng)文化、手工藝和竹文化的重視，開發(fā)設(shè)計出受廣大群眾喜愛的竹編藝術(shù)產(chǎn)品，將這門傳統(tǒng)手工藝更好地發(fā)展下去。

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