婁遠(yuǎn)琨

摘 要：“留白”是構(gòu)成中國(guó)畫形式美的重要因素之一，是建立在藝術(shù)想象基礎(chǔ)上的一種藝術(shù)創(chuàng)造?；诿褡鍖徝佬睦淼男枨?，在繪畫表現(xiàn)中“留白”幾乎成了中國(guó)畫的重要構(gòu)圖形式，中國(guó)畫家在構(gòu)圖中巧妙地利用“留白”來(lái)表達(dá)畫面的虛實(shí)關(guān)系。從某種意義上說(shuō)，“留白”是中國(guó)畫造美、審美之必須。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫；構(gòu)圖；留白

中國(guó)畫中的“留白”有著深遠(yuǎn)的歷史，并且是在畫家們的創(chuàng)作中自覺(jué)形成的一種技法。留白就是畫中沒(méi)有筆墨著色處，是指繪畫的一種表現(xiàn)虛實(shí)的方式，通過(guò)留出一些空白，營(yíng)造出一種視覺(jué)上的層次感，增加欣賞者的想象力，給人一種想象上的張力，豐富繪畫本身原有的意義。留白蘊(yùn)含了東方哲學(xué)中樸素的辯證法思想，運(yùn)用留白是追求藝術(shù)形式美的需求。留白的運(yùn)用是藝術(shù)家表達(dá)構(gòu)思立意并創(chuàng)造意境的需要。一幅畫要有守有放，畫幅四個(gè)角，一定要有實(shí)有虛，這樣處理畫面才能透氣，才能讓人感覺(jué)生動(dòng)。

1 “留白”的由來(lái)與發(fā)展

1.1 了解“留白”的含義

“留白”一詞源自于中國(guó)畫，是繪畫中的一種構(gòu)圖方式或技法。具體指在構(gòu)圖時(shí)，預(yù)留部分空間不著筆墨而保留紙面本色，后來(lái)，這種形式上的“留白”發(fā)展為思想表達(dá)上的預(yù)留。它通過(guò)預(yù)先設(shè)計(jì)的畫面構(gòu)圖，用黑與白、實(shí)在與虛空、確定與未知的對(duì)比來(lái)引導(dǎo)觀眾去領(lǐng)略作者的創(chuàng)作激情和目的所在。

“留白”、“布白”，或是“空白”是中國(guó)畫獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)手法，是指中國(guó)畫不居中的無(wú)筆墨處。中國(guó)畫的留白，是中國(guó)畫藝術(shù)形象和藝術(shù)語(yǔ)言的構(gòu)成要素之一，具有很高的審美藝術(shù)價(jià)值。留白還是中國(guó)畫的一種重要手法。中國(guó)畫傳統(tǒng)的畫法不加底色，疏密聚散鄧布局方式為留白創(chuàng)造了很好的條件。以黑白為色調(diào)兩極，極強(qiáng)的拓寬了色域范圍，使沉重與明亮之間有著豐富的藝術(shù)層次變化，而且可以增強(qiáng)對(duì)比，使畫面更具有感染力。比之于勾、擦、點(diǎn)、染之類繁復(fù)技法，留白似乎是再簡(jiǎn)單不過(guò)了，什么也不用畫，就在整幅畫面里留下空白，給人以想象的余地。

1.2 “留白”的由來(lái)與發(fā)展

中國(guó)畫是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，是中華民族文化的積淀，它涵蓋了中國(guó)傳統(tǒng)的文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)與歷史學(xué)等各個(gè)方面。中國(guó)畫在中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下，形成了自身獨(dú)特的藝術(shù)體系與藝術(shù)規(guī)律。留白就是中國(guó)畫的顯著特點(diǎn)和重要技法。中國(guó)畫“留白”的歷史可追溯至原始社會(huì)，可謂久遠(yuǎn)。我國(guó)內(nèi)蒙古的陰山巖畫中刻畫的人物動(dòng)作及狩獵的場(chǎng)面，以及新石器時(shí)代的仰韶彩陶的布局都孕育著留白的形成。中國(guó)畫“留白”自覺(jué)形成的歷史當(dāng)從先秦的“錯(cuò)彩鏤金”開(kāi)始，至漢代，在畫像石與畫像磚這種藝術(shù)表現(xiàn)形式中，尤其是陰線刻和陽(yáng)線刻的藝術(shù)手法創(chuàng)作中，中國(guó)先民第一次顯露了留白的魅力。而至六朝的“出水芙蓉”逐步形成。成長(zhǎng)過(guò)程應(yīng)在唐。對(duì)于畫面上有意識(shí)和自覺(jué)的“留白”并作深入細(xì)致研究的時(shí)代當(dāng)為宋代，這個(gè)時(shí)期是中國(guó)畫之“留白”造美的繁榮興盛期。

2 “留白”的美學(xué)意義

中國(guó)畫中的“留白”，是要藝術(shù)性與審美性有機(jī)結(jié)合才可使畫作達(dá)到以虛襯實(shí)、虛實(shí)相生的至高境界。以虛襯實(shí)是從審美的需要出發(fā)，有意識(shí)地將主體物象設(shè)置與畫面中心位置，并以虛白巧設(shè)空景，使實(shí)景更加突出。由此可見(jiàn)，“留白”在中國(guó)畫的構(gòu)圖形式美中具有重要的美學(xué)意義，主要體現(xiàn)在：

2.1 “留白”使畫面具有獨(dú)特的視覺(jué)

音樂(lè)中有休止之法，瞬間的停頓，更能顯示節(jié)奏，刺激情緒，突出主題，意趣無(wú)窮。而中國(guó)畫的構(gòu)圖同樣也重視這種效果，中國(guó)畫章法講究立意定景，要求在畫面上“遠(yuǎn)則取其勢(shì)，近則取其質(zhì)”，根據(jù)畫面結(jié)構(gòu)的需求，運(yùn)用賓主、呼應(yīng)、開(kāi)合、露藏、繁簡(jiǎn)、疏密、虛實(shí)等對(duì)立統(tǒng)一法則來(lái)布置章法。并巧妙地處理畫面的空白，使無(wú)畫處皆成妙境。同時(shí)，“留白”是構(gòu)圖布局的一個(gè)重要組成部分，是與形式和內(nèi)容融而為一的意象形態(tài)，它能使中國(guó)畫體現(xiàn)出獨(dú)特的視覺(jué)效果。

2.2 “留白”使畫面具有獨(dú)特的魅力

在中國(guó)畫的二維空間中，孕育于山川湖泊間跌宕起伏的，猶如心跳般的“節(jié)奏”皆來(lái)源于精心鋪陳的“空白”。沒(méi)有節(jié)奏感的畫作既沒(méi)有生命力和缺乏美感，這也自然失去它存在的價(jià)值了。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫，始終在自覺(jué)而別具匠心的利用“留白”技巧來(lái)打破單一的墨色于畫面呈現(xiàn)出的那種嚴(yán)肅。在精心構(gòu)思與幽妙的黑白設(shè)置中，使畫作在恬淡中達(dá)到無(wú)色之色的話語(yǔ)表達(dá)，從本質(zhì)上使人于虛實(shí)相生主體與客體中因循心理的審美規(guī)律，求得藝術(shù)性與審美性的完美統(tǒng)一的獨(dú)特魅力。

3 “留白”在中國(guó)畫構(gòu)圖中的運(yùn)用

3.1 中國(guó)畫構(gòu)圖需要“留白”

中國(guó)畫中所謂的留白，并非是真的空無(wú)一物的空白，而是計(jì)白為黑，是一種以虛代實(shí)的美學(xué)境界。留白是中國(guó)畫構(gòu)圖的重要組成部分，苦心構(gòu)圖是中國(guó)畫非常重視形式美的一種表現(xiàn)，是藝術(shù)創(chuàng)作中一項(xiàng)十分重要的創(chuàng)作手法?！鞍住辈皇抢L畫主體的塑造形體之間的空隙，更不是主體造型之后的多余，留白的形狀是經(jīng)營(yíng)設(shè)計(jì)的結(jié)果，是對(duì)實(shí)體造型的豐富?！坝?jì)白為黑”就是此理。留白造型的布置，同樣存在疏密、結(jié)構(gòu)、層次、主次等形式的因素，也正因?yàn)槿绱?，繪畫的“留白”才能成為藝術(shù)特色。

3.2 中國(guó)畫“留白”的基本表現(xiàn)方法

中國(guó)畫家經(jīng)常利用留白來(lái)蘊(yùn)境，這時(shí)“留白”則是構(gòu)思立意的一部分，是集中、概括、提煉的結(jié)果，是創(chuàng)造詩(shī)的意境必不可少的一部分，它給觀者留下聯(lián)想、想象和思考的余地和空間，因而，它可以表現(xiàn)更多的東西。在蘊(yùn)境時(shí)所用的留白，是以無(wú)形當(dāng)有形，強(qiáng)調(diào)的是虛，思之則實(shí)，它不是五象，亦菲抽象，而是“意象”，無(wú)疑是一種繪畫的藝術(shù)語(yǔ)言，即是“超然象外”的一種藝術(shù)形象，這種極其大膽的創(chuàng)造使之成為中國(guó)繪畫的重要特征?！傲舭住钡幕痉绞街饕幸韵聨追N：

（1）實(shí)布。第一種實(shí)布是利用觀者的心理共鳴所產(chǎn)生的形象對(duì)應(yīng)，使空白變得有形有物。觀者既可欣賞畫面的空靈境界，又可產(chǎn)生具象的聯(lián)想，從而使空白從虛轉(zhuǎn)化為實(shí)。另一種實(shí)布是依形取意，以白顯形。它是在有筆有形中空出來(lái)的白，為了布白的需要，甚至可以相應(yīng)地改變形象，使之適應(yīng)章法構(gòu)成安排，它利用白的虛實(shí)，使物象由實(shí)變虛，虛中顯實(shí)、虛實(shí)互應(yīng)。

（2）虛布。中國(guó)畫構(gòu)圖中的虛布指的是無(wú)象之象，它與布置物象的實(shí)布是一種辯證的虛實(shí)對(duì)應(yīng)關(guān)系，實(shí)從白現(xiàn)，白依實(shí)存。中國(guó)畫空白的虛布，是為了在虛靈的空間中突出地、集中地、更好地表現(xiàn)畫中物象。

3.3 中國(guó)畫構(gòu)圖“留白”法則

首先，“留白”要從全局出發(fā)，精心設(shè)計(jì)。只注重局部的虛實(shí)，必定造成畫面的支離破碎，從而失去畫作的整體美感。

其次，“留白”要依據(jù)生活邏輯和藝術(shù)規(guī)律來(lái)進(jìn)行。在表現(xiàn)畫作的虛實(shí)景致配置時(shí)，不可因約束無(wú)形而信馬由韁。人們是可以因循著聯(lián)想完成作者所未表達(dá)完全的畫外含義的，這也是“留白”給畫者和觀者賦予的公平權(quán)利。

第三，“留白”要有度，并把握筆與意之間的“關(guān)聯(lián)”。畫之空白不可以表述得過(guò)于“截然”，要有筆墨上的相對(duì)過(guò)渡以避免突然“斷裂”的感覺(jué)。畫之妙境多在若有若現(xiàn)之間。因此，留白與畫實(shí)景要以相應(yīng)的度。

4 結(jié)論

中國(guó)畫中的“留白”這一獨(dú)特的技法延續(xù)至今之所以長(zhǎng)盛不衰的原因就是因?yàn)樗洗蟊姷膫鹘y(tǒng)審美心理需求。它有著豐厚的內(nèi)涵和傳統(tǒng)的思想依據(jù)，不僅給了中國(guó)畫無(wú)盡的想象空間，也給了人們無(wú)窮的浩渺之感。這么多年來(lái)，如今的山水畫家還在運(yùn)用這一技法，其實(shí)它早已不單單是一種創(chuàng)作的技法了，它早已成為了中國(guó)水墨畫的象征之一。中國(guó)畫中的留白讓人們的心靈在觀看畫作的同時(shí)得到凈化，讓人們煩躁的心得以安靜，也讓人們禁錮的思維得以發(fā)散。總之，中國(guó)畫的留白是畫家的創(chuàng)作語(yǔ)言，是觀賞者需領(lǐng)悟的心理語(yǔ)言，是創(chuàng)作者和觀賞者共同尋求的藝術(shù)語(yǔ)言。唯有中國(guó)畫留有空白，獨(dú)特而深遠(yuǎn)，這種書(shū)畫文化也將以代代傳承下去。