陳凱琳

摘 要：北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄……我國(guó)北方以其獨(dú)有的氣候地域特征，向人們展示了北方冰雪的魅力，隨著文化知識(shí)產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展，人們從單純的對(duì)冰雪的喜愛(ài)，逐漸演變成把冰雪作為創(chuàng)造藝術(shù)作品的材料，對(duì)其進(jìn)行加工設(shè)計(jì)創(chuàng)造，最終形成了地域性及傳統(tǒng)藝術(shù)文化的新領(lǐng)域。

關(guān)鍵詞：雪雕藝術(shù)；雕塑；城市文明；發(fā)展

祖國(guó)是我們心中的燈塔，照亮我們前進(jìn)的步伐；祖國(guó)是我們自信的源頭，賦予我們無(wú)窮的力量。每個(gè)城市作為美好祖國(guó)的組成細(xì)胞，在社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)健腳步下，扮演者屬于自己的角色，城市的發(fā)展快與慢，不僅僅是體現(xiàn)在是這個(gè)城市經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展，更大層面上取決于這個(gè)城市文化上的發(fā)展，并以此為根基，穩(wěn)步向前的前進(jìn)著。藝術(shù)文化無(wú)疑在這其中起著決定性的作用，以我國(guó)北方為例，北國(guó)的雪雕藝術(shù)成為北方人民藝術(shù)設(shè)計(jì)的主體設(shè)計(jì)，像世人展示這獨(dú)特的雪雕魅力。

1 雪雕藝術(shù)的設(shè)計(jì)形式

雪，象征著純潔、美麗、潔凈，人們通過(guò)設(shè)計(jì)的雙手以雪為基礎(chǔ)材料，使之變成美好的設(shè)計(jì)作品——雪雕。雪雕設(shè)計(jì)不是單獨(dú)存在的設(shè)計(jì)品種，它歸屬于雕塑范疇，雪雕是以雪為基礎(chǔ)材料，由于其材料的特殊性，也使其與其他雕塑在表現(xiàn)形式上有很大的區(qū)別，也正是因?yàn)樗奶厥?，人們?duì)它的關(guān)注度也很高。目前，不僅僅是在中國(guó)，美國(guó)、日本、加拿大、俄羅斯、意大利等國(guó)家也已經(jīng)將雪雕藝術(shù)作為一項(xiàng)特有的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，雪雕的藝術(shù)形式也加大了各個(gè)國(guó)家的旅游市場(chǎng)，吸引各個(gè)國(guó)家的游客前去參觀。

哈爾濱的雪雕作為我國(guó)雪雕藝術(shù)的代表，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，在藝術(shù)形式、藝術(shù)水平上有了很大的提升。由于雪這種材料的特殊性，即不可修復(fù)性及時(shí)間性的因素，也無(wú)疑的考驗(yàn)著設(shè)計(jì)者們的身心，設(shè)計(jì)者們克服寒冷天氣帶來(lái)的不可抗拒因素，與時(shí)間賽跑，最終創(chuàng)作出令人贊不絕口的雪雕設(shè)計(jì)作品。

2 中外雪雕藝術(shù)形式的思考比較

雪雕藝術(shù)發(fā)展的歷史相對(duì)于其他雕塑藝術(shù)發(fā)展較短，但也著實(shí)的經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展，并以其豐富多樣的藝術(shù)形式得到了人們的喜愛(ài)與認(rèn)可，在雪雕藝術(shù)的發(fā)展中，我們也應(yīng)把眼光放遠(yuǎn)，縱觀中西雪雕藝術(shù)，將中國(guó)的雪雕藝術(shù)與西方的雪雕藝術(shù)從設(shè)計(jì)形式，設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)理念等方面綜合比較，使其更好的發(fā)展。

雪雕藝術(shù)經(jīng)過(guò)數(shù)十年的發(fā)展，雪雕藝術(shù)發(fā)展是飛速的，高興之余擔(dān)心也更為重要。觀看了一些國(guó)內(nèi)外的雪雕比賽，從中對(duì)雪雕的藝術(shù)形式也有了比較深的感受。國(guó)內(nèi)的雪雕藝術(shù)作品與西方國(guó)家的雪雕藝術(shù)形式有著完全不同的理解。先以題材來(lái)看，我國(guó)的設(shè)計(jì)家在設(shè)計(jì)制作雪雕作品時(shí)，題材上主要以體現(xiàn)時(shí)代精神、聚焦社會(huì)熱點(diǎn)、歌頌美好事物、表現(xiàn)地方特色與習(xí)俗等為主。但在西方國(guó)家在題材選擇上，卻與我國(guó)恰恰相反，主要以自己的情感表達(dá)為主，個(gè)人色彩濃郁。

首先，國(guó)內(nèi)外在設(shè)計(jì)手法上大相徑庭，中國(guó)在設(shè)計(jì)手法上主要采取中規(guī)中矩的寫實(shí)風(fēng)格，在表現(xiàn)形式上以具體表現(xiàn)為主，使人們?cè)谛蕾p時(shí)，觀看便可只其意義。而西方在設(shè)計(jì)手法上卻以抽象為主，在重視自己情感的同時(shí)，拋棄了原本實(shí)物精準(zhǔn)的比例，變成夸張的裝飾手法。使人們?cè)谟^看時(shí)，不僅僅是觀看到了雪雕設(shè)計(jì)作品，慢慢地體會(huì)其更深刻的含義。近些年來(lái)，我國(guó)的設(shè)計(jì)師們也逐漸地認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，在設(shè)計(jì)雪雕作品的同時(shí)，不僅僅停留還原事物本身的在制作層面，更深刻的挖掘雪雕作品精神層面的含義。在這幾年哈爾濱的雪博會(huì)上，呈現(xiàn)的不再是單一的雪雕作品，而更多的出現(xiàn)了將抽象與具象相結(jié)合的藝術(shù)形式的雪雕作品，在人們欣賞過(guò)后，更能體會(huì)到雪雕藝術(shù)的魅力。

雪雕藝術(shù)的發(fā)展不是獨(dú)立的，它與雕塑藝術(shù)是息息相關(guān)的。在西方，雪雕的藝術(shù)表現(xiàn)形式多樣化，主要以抽象雪雕為主，究其變化，是隨著藝術(shù)家們的對(duì)雪雕藝術(shù)的熱愛(ài)以及對(duì)雪雕藝術(shù)不厭其煩的慢慢探索中得來(lái)的。在此其中，也隨即產(chǎn)生出嶄新的藝術(shù)設(shè)計(jì)理念，使藝術(shù)設(shè)計(jì)的得到升華。在整個(gè)雪雕設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師們將自然界中的種種美好結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的美好，賦予在雪雕作品中，大大提升了雪雕設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)含量。

在20世紀(jì)80年代中期中國(guó)也慢慢地開(kāi)始接受西方的雪雕風(fēng)格——抽象主義雪雕，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，中西方忽略語(yǔ)言和習(xí)慣上的差異，讓雪雕設(shè)計(jì)作品成為連接雙方的橋梁。究其最初雙方互不理解的原因，中國(guó)雖說(shuō)接受了西方的抽象主義形式的雪雕設(shè)計(jì)，但也僅僅是停留在雪雕作品的表面上進(jìn)行抽象形式的創(chuàng)作，并沒(méi)有從真正意義上的做到內(nèi)心上的抽象主義，縱觀近幾年的雪雕作品，我國(guó)雪雕設(shè)計(jì)使者們大多還是采取比較傳統(tǒng)的具象形式的雪雕作品，在創(chuàng)新風(fēng)格上還是缺少創(chuàng)新，在具象主義轉(zhuǎn)為抽象主義設(shè)計(jì)形式的道路上，我們還需要慢慢摸索，不僅僅為完成作品而創(chuàng)作，應(yīng)該大量地進(jìn)行藝術(shù)積累，提高自身的藝術(shù)造詣，進(jìn)而設(shè)計(jì)出帶有設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈魂的雪雕藝術(shù)作品。

雪雕藝術(shù)的作品形式變化多樣，由于其材料性質(zhì)的特性，藝術(shù)家在賦予雪雕藝術(shù)生命力的同時(shí)將材質(zhì)特殊的美感展現(xiàn)給觀者，每件藝術(shù)品都伴隨著深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。由于雪雕材料的特殊性，藝術(shù)家在創(chuàng)作的過(guò)程中以合理的角度結(jié)合其材料性質(zhì)，將作品的創(chuàng)作語(yǔ)言與材料的特性完美的結(jié)合，雪雕藝術(shù)形式為藝術(shù)關(guān)于空間形式探索的范圍提供了多元化發(fā)展的條件。

3 雪雕藝術(shù)的設(shè)計(jì)手法及其發(fā)展

雪雕的設(shè)計(jì)手法，遵循于基本雕刻設(shè)計(jì)，但由于材料的特殊性，在制作的環(huán)節(jié)，有著自己的獨(dú)到之處。首先，在制作的過(guò)程中，雪雕設(shè)計(jì)師們要先明確主題，主題的選定往往比制作更為重要，主題的確定使設(shè)計(jì)師的思路清晰，最終通過(guò)作品能與欣賞著有靈魂上的共鳴。其次，進(jìn)入到技術(shù)層面，起初設(shè)計(jì)師們要繪制手稿，在反反復(fù)復(fù)的手稿中，慢慢找尋那一次又一次的靈感，正是因?yàn)榉磸?fù)的繪制，設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)思路從模糊變得更為具體。最后，制作工藝，雪雕造型比較看重的是平面構(gòu)成中的負(fù)形設(shè)計(jì)，在主形和負(fù)形的處理上巧奪天工，然后在利用光線折射出的陰影，展現(xiàn)出雪雕作品的體積感，再次加以夸張和細(xì)節(jié)上的處理，完好的雪雕作品便展現(xiàn)在世人的眼中，供人們欣賞品閱。

冰雕最為我國(guó)北方主要的藝術(shù)形式，它用其特殊的方式展現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)文化生活與當(dāng)代社會(huì)的文化內(nèi)涵，帶給人們一種精神上的享受和心靈上享受。作為一名雪雕藝術(shù)工作者，在今后的雪雕藝術(shù)品創(chuàng)作中，除了自身的主觀藝術(shù)性之外，更深刻地去研究、去探索、去比較，深入其中的體會(huì)雪雕藝術(shù)作品帶給人們的美妙與歡樂(lè)。

4 結(jié)語(yǔ)

中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，是泱泱中華的復(fù)興夢(mèng)，是炎黃子孫的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人、每個(gè)家庭充滿渴望和遐想的五彩斑斕的夢(mèng)。今天我們的祖國(guó)猶如東方巨龍般蓬勃向上高速前進(jìn)著，在這個(gè)美好的大環(huán)境下人們需要的不僅僅是物質(zhì)上的享受，而是把精力放在了人文精神的享受上，人們對(duì)美的享受也從單一向多元化轉(zhuǎn)變，正是這樣，越來(lái)越多的人關(guān)注這種以純潔冰塊為材料的雪雕藝術(shù)形式，而冰雕也不辜負(fù)大家對(duì)它的喜愛(ài)，也在不斷地推陳出新，時(shí)刻秉承創(chuàng)新的穩(wěn)步前進(jìn)。

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