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        大學語文教材中的中國傳統(tǒng)經(jīng)典探究

        2015-05-30 08:09:17侯慧慶
        文學教育·中旬版 2015年6期
        關鍵詞:素質(zhì)教育教材大學生

        侯慧慶

        內(nèi)容摘要:大學語文教材中蘊含的中國傳統(tǒng)經(jīng)典資源是大學生的傳統(tǒng)經(jīng)典教育的重要依據(jù),大學生可以借助大學語文對中國傳統(tǒng)經(jīng)典進行更深入的了解、熟悉和掌握,而教師也可以借助大學語文對大學生進行必要的中國傳統(tǒng)經(jīng)典教育,讓我國的傳統(tǒng)經(jīng)典在新的時代背景下?lián)碛袓湫碌囊饬x,在未來的時代發(fā)展中繼續(xù)盛放光彩。

        關健詞:大學語文教材 中國傳統(tǒng)經(jīng)典

        在山洪暴發(fā)般的大眾文化的沖擊下,中國的傳統(tǒng)經(jīng)典受到了極大的沖擊,中國傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承問題、教育問題成了我們無法回避的問題。在今天這個被大眾文化所占據(jù)的信息時代,并不表明我們擁有了更加豐富的知識,擁有信息但沒有擁有知識,我們的知識更多的來自于我們的嚴肅閱讀,于是倡導經(jīng)典,研究經(jīng)典教育在今天這樣的時代背景中顯得意義非凡。

        大學語文是普通高校面向除了漢語言文學專業(yè)以外的各類專業(yè)學生所開設的一門素質(zhì)教育課程,開設大學語文的目的是對大學生進行文化素質(zhì)的教育,而對大學生進行中國傳統(tǒng)經(jīng)典教育不僅是大學生素質(zhì)教育的需求,更是社會發(fā)展、時代變化的需求,是我國民族傳統(tǒng)經(jīng)典文化在新的時代背景創(chuàng)造新的時代價值和社會意義的體現(xiàn)。

        大學語文教材中蘊含的中國傳統(tǒng)經(jīng)典資源是大學生的傳統(tǒng)經(jīng)典教育的重要依據(jù),大學生可以借助大學語文對中國傳統(tǒng)經(jīng)典進行更深入的了解、熟悉和掌握,而教師也可以借助大學語文對大學生進行必要的中國傳統(tǒng)經(jīng)典教育,進而滿足大學生的素質(zhì)教育的需求。大學語文教材就顯得異常重要,那么,在大學語文教材中蘊含了哪些中國傳統(tǒng)經(jīng)典,又該如何更好地運用這些經(jīng)典呢?

        以教育部高教司組編,全日制高校通用,由徐中玉、齊森華主編的《大學語文》教材為例,在這個版本的大學語文教材中,大量的作品都是我國的傳統(tǒng)經(jīng)典。全書分為十二個版塊,一共有各個種類的我國傳統(tǒng)經(jīng)典作品105篇。其中四書五經(jīng)類有《詩經(jīng)》選篇《采薇》、《蒹葭》、《氓》3篇,《論語》選錄1篇,《大學》選錄1篇,《中庸》選錄1篇,《孟子》選錄1篇,《禮記》選錄1篇,共8篇;先秦諸子類有《荀子》、《老子》、《孟子》、《墨子》、《管子》、《孫子》各選錄1篇,《莊子》選篇《逍遙游》、《秋水》2篇,共8篇;前四史有《史記》選篇《垓下之圍》、《李將軍列傳》2篇;史書類散文有《左傳》選篇《秦晉殽之戰(zhàn)》、《國語》選篇《召公諫厲王弭謗》、《戰(zhàn)國策》選篇《馮諼客孟嘗君》3篇;其他古典散文有李斯著述《諫逐客書》、李密著述《陳情表》2篇、唐宋詩文有李白的《將進酒》、《蜀道難》等名詩,杜甫的《春望》、《登高》等名詩,白居易的《長恨歌》、歐陽修的《梅圣俞詩集序》等唐宋偉大的詩人、散文家的詩文作品58篇;其他詩文有曹操的《短歌行》,屈原的《離騷》、《湘夫人》,陶淵明的《歸田園居》、《飲酒》,漢樂府《陌上?!?,《古詩十九首》之一《行行重行行》,睢景臣的雜劇《高祖還鄉(xiāng)》,歸有光的《項脊軒志》,吳偉業(yè)的《圓圓曲》、馬致遠的《秋思》,龔自珍的《詠史》等18篇;古典小說有《世說新語》、《柳毅傳》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《聊齋志異》選篇《阿寶》、《紅樓夢》選篇《寶玉挨打》、《老殘游記》選篇《大明湖邊聽美人絕調(diào)》等6篇。

        教材中的中國傳統(tǒng)經(jīng)典內(nèi)容可謂種類齊全,為了更有利于當代大學生對這些傳統(tǒng)經(jīng)典的學習,語文教材按照內(nèi)容的核心價值分成了11個版塊:品格·胸懷、為政·愛國、社會·民生、人生·世態(tài)、親情·人性、愛情·婚姻、傳記·逸事、懷古·詠史、寫景·記游、論文·品藝、中國小說。這樣劃分的好處就在于對這些難懂的文言文完成了按照價值標準的分類匯編,從而更多地讓學生關注內(nèi)容所蘊含的文化而放棄對難懂的文言文的逐字逐句的現(xiàn)代漢語的翻譯,這樣也就確立了傳統(tǒng)經(jīng)典教育的教材開發(fā)以文化為本位的教育取向,從而更好地完成大學語文課程的素質(zhì)教育的目標。文化意味是傳統(tǒng)經(jīng)典的精華,是每一個大學生成長的精神營養(yǎng),更是我們整個中華民族的偉大的精神財富。

        中國傳統(tǒng)經(jīng)典代表著我國民族精神和文化的高度,通過對這些作品的閱讀學習,大學生可以從歷代的偉大人物的身上吸取他們的優(yōu)秀的智慧、閃光的思想,領會他們的高尚的人格、崇高的精神,使他們從中受到教育、得到啟示,從而使他們的心靈得到凈化、靈魂得到升華。這樣,大學生對中國傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀學習與領會也很好地完成了我國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的傳承任務,讓我國的傳統(tǒng)經(jīng)典在新的時代背景下?lián)碛袓湫碌囊饬x,在未來的時代發(fā)展中繼續(xù)盛放光彩。

        本文為遵義師范學院教研基金資助項目《后現(xiàn)代語境下的中國傳統(tǒng)經(jīng)典教育與現(xiàn)代教育研究》(項目編號:13-02)的階段成果。

        (作者單位:遵義師范學院初等教育學院)

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