賀亞嬋

【摘要】包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品營(yíng)銷的一項(xiàng)重要內(nèi)容，很大程度上影響到產(chǎn)品的銷售，而生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)成為了一種趨勢(shì)和熱點(diǎn)，論文將分析生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計(jì)的必要性和相關(guān)性的理論應(yīng)用，為豐富包裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵貢獻(xiàn)一份力量。

【關(guān)鍵詞】生態(tài)審美；視域；包裝設(shè)計(jì)

工業(yè)化的發(fā)展帶來了各種生態(tài)問題，而現(xiàn)代工業(yè)更加注重環(huán)保、生態(tài)的理念，也是人類生活生產(chǎn)價(jià)值逐漸成熟的標(biāo)志，因而在產(chǎn)品環(huán)節(jié)注入生態(tài)審美的理念成為了熱點(diǎn)方向，包裝設(shè)計(jì)同樣如此。包裝設(shè)計(jì)是一種視覺上的活動(dòng)，與審美有很大的關(guān)聯(lián)，融入近年來生態(tài)審美的理念，既符合消費(fèi)者的期待，也符合可持續(xù)發(fā)展的理念，有著積極的意義。

一、生態(tài)審美視域下包裝設(shè)計(jì)的必要性

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人類對(duì)自然的破壞也越來越嚴(yán)重，在發(fā)展的過程中，人類與自然之間的對(duì)立成為了制約發(fā)展的消極因素，全球范圍內(nèi)都爆發(fā)了各種生態(tài)危機(jī)，人類逐漸意識(shí)到，要緩和與自然界的對(duì)立，謀求共同發(fā)展的途徑。產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)和人類生活息息相關(guān)，包裝設(shè)計(jì)不能僅僅是停留在產(chǎn)品功能本身，而應(yīng)該肩負(fù)更重大的責(zé)任，給予生態(tài)自然更多的關(guān)注。從生態(tài)審美的視覺下，審視包裝設(shè)計(jì)，將包裝的美與生態(tài)藝術(shù)結(jié)合起來，促進(jìn)人與自然的和諧相處，促使人對(duì)生態(tài)自然的保護(hù)產(chǎn)生共鳴，符合時(shí)代的精神，也是歷史發(fā)展的必然。包裝設(shè)計(jì)很大程度上體現(xiàn)了人類生態(tài)精神狀態(tài)，因而借助于生態(tài)審美視域下的包轉(zhuǎn)設(shè)計(jì)，具有積極的意義。

二、生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)

（一）生態(tài)審美

生態(tài)環(huán)境惡化造成了人類社會(huì)與自然的尖銳對(duì)立，尤其是在近五六十年，爆發(fā)了各種生態(tài)危機(jī)，嚴(yán)重威脅到人類的生存環(huán)境。人類要謀求可持續(xù)發(fā)展，必須尊重自然、尊重生態(tài)，生態(tài)審美應(yīng)運(yùn)而生，這是將人類的發(fā)展與自然的和諧完美統(tǒng)一的概念，具有劃時(shí)代的美學(xué)意義。生態(tài)美學(xué)體現(xiàn)了終極關(guān)懷，也繼承了我國(guó)天人合一的哲學(xué)意識(shí)。如今生態(tài)審美切入到了現(xiàn)代社會(huì)的生活生產(chǎn)當(dāng)中，以生態(tài)美為核心的審美具有開創(chuàng)性，也是人類發(fā)展的趨勢(shì)。生態(tài)審美重建人與社會(huì)、人與自然之間的和諧關(guān)系，其內(nèi)涵集中在幾個(gè)方面，以下做簡(jiǎn)要的論述。

1.旨趣理想：人與自然和諧共存，生態(tài)美學(xué)實(shí)際上是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)與文化的存在觀，探索人與自然的動(dòng)態(tài)平衡，是人類生存的理想境界。其關(guān)注的不單是停留在人類或自然方面，而是人與自然的和諧統(tǒng)一。

2.價(jià)值內(nèi)涵：生態(tài)審美的價(jià)值內(nèi)涵還沒有形成統(tǒng)一的觀點(diǎn)，要處理人類普遍的生態(tài)問題，不能僅僅是處理人與自然之間的關(guān)系，而應(yīng)該將人與自然的生態(tài)觀價(jià)值化，從全人類的發(fā)展和命運(yùn)著想，以精神價(jià)值為指向，成為各民族和國(guó)家共同思考的問題。

（二）生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)理念

1.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的思考

工業(yè)時(shí)代的包裝設(shè)計(jì)有“包裝污染”“包裝垃圾”“過度包裝”等問題，包裝設(shè)計(jì)影響著人類生活的各個(gè)層面。包裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不單是局限于表面的設(shè)計(jì)元素，還傳遞著精神追求。要減小包裝設(shè)計(jì)的消極因素，就必須從源頭進(jìn)行控制，倡導(dǎo)全新的設(shè)計(jì)價(jià)值觀，培養(yǎng)人們的生態(tài)審美意識(shí)，以生存價(jià)值、生命質(zhì)量、生存方式等全人類共同思考的內(nèi)容來構(gòu)建設(shè)計(jì)觀念，生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)改革的關(guān)鍵。

2.生態(tài)審美視域下的設(shè)計(jì)理念

生態(tài)審美是在人類忽視自然保護(hù)的情況下產(chǎn)生的，是人類在改造世界時(shí)過度浪費(fèi)的一種反思，其目的是走上一條綠色、集約的設(shè)計(jì)之路，包裝設(shè)計(jì)不單是停留在產(chǎn)品本身，而是更多的關(guān)注人類與自然的發(fā)展，改善日益嚴(yán)重的生態(tài)危機(jī)。生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)，不僅是外在的“美”，而是注重美的精神追求，從情感、價(jià)值方面展現(xiàn)生態(tài)審美的內(nèi)涵，在行為和思想上促使人對(duì)生態(tài)自然的保護(hù)，促成人與人、人與社會(huì)、人與自然的和諧共生。

（三）包裝設(shè)計(jì)的生態(tài)審美屬性

生態(tài)審美與包裝設(shè)計(jì)可以相互融合，包裝設(shè)計(jì)是具有生態(tài)審美屬性的。生態(tài)審美是一種精神追求，作為一種形態(tài)美，要建立主體與客體之間的審美價(jià)值體系，但審美既不是客觀性主體，也不是主體性實(shí)體。生活中離不開包裝設(shè)計(jì)，包裝設(shè)計(jì)關(guān)乎生產(chǎn)、流通、消費(fèi)等環(huán)節(jié)，豐富了市場(chǎng)，優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)可以起到宣傳、保護(hù)、美化等作用，并能引導(dǎo)人們的審美追求。包裝設(shè)計(jì)有內(nèi)在美和外在美兩個(gè)層面，傳遞著精神價(jià)值的追求，當(dāng)產(chǎn)品的外觀和功能符合消費(fèi)者的需求，而審美能提升精神追求時(shí)，能給消費(fèi)者帶來視覺和心靈上的享受。

（四）生態(tài)審美在包裝設(shè)計(jì)理念中的延伸

包裝設(shè)計(jì)自產(chǎn)生至今，發(fā)展的每個(gè)方面都建立在人與自然的和諧，涵蓋了人、自然、社會(huì)等方面，將生態(tài)審美和人類屬性都展示出來，具有人文關(guān)懷的特性，從情感上起到導(dǎo)向作用。人文精神不只是體現(xiàn)在包裝的色彩、圖形上，而是在傳達(dá)內(nèi)在的精神內(nèi)涵，關(guān)注人與自然的發(fā)展。生態(tài)審美灌輸?shù)桨b設(shè)計(jì)中，給人文精神發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，發(fā)展了人文思想，體現(xiàn)了終極關(guān)懷和全面的自由，追求人與自然、社會(huì)之間的和諧共處。

三、生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)的應(yīng)用

人與人、人與自然之間的和諧發(fā)展是社會(huì)未來發(fā)展的趨勢(shì)，也是美學(xué)的終極追求，這是生態(tài)美學(xué)的意義所在，我們?cè)谥匾暽鷳B(tài)審美的同時(shí)，也證明人類的審美觀念和發(fā)展理念在轉(zhuǎn)變，更加注重生態(tài)平衡和人文發(fā)展，生態(tài)審美體現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)上，崇尚的是人與自然的和諧共存，并且是跨越民族、國(guó)界、語(yǔ)言、性別的，具有全人類的共識(shí)，蘊(yùn)含了深厚的情感追求，傳達(dá)了價(jià)值觀。生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)多種多樣，如具象自然生態(tài)圖形的變形運(yùn)用、具象生態(tài)圖形的直接運(yùn)用，以及抽象自然的生態(tài)圖形運(yùn)用等，包裝設(shè)計(jì)從自然生態(tài)中尋找靈感，如運(yùn)用仿生設(shè)計(jì)，產(chǎn)品的包裝具有生態(tài)審美，滿足人們精神上的追求。仿生形態(tài)的包裝設(shè)計(jì)充分運(yùn)用了自然界的各種元素，并且資源豐富，如日月風(fēng)云、山川雷電等，表現(xiàn)的形式多種多樣，符合人類天然的審美需求。此外，設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)的過程中不僅注重外觀，還從人與自然和諧的內(nèi)在追求出發(fā)，包裝產(chǎn)品可以重復(fù)利用，來源于自然，反饋?zhàn)匀?，體現(xiàn)了人與自然的融合，而這也符合環(huán)保的理念，是包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，正越來越受到歡迎。

四、結(jié)語(yǔ)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度非常迅速，但生態(tài)問題同樣突出，尤其是在改革開放后的30多年間，經(jīng)濟(jì)取得了舉世矚目的成就，同時(shí)生態(tài)環(huán)境的破壞卻觸目驚心，嚴(yán)重影響到人民的生存狀態(tài)。犧牲環(huán)境為代價(jià)的發(fā)展模式，最終會(huì)制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，霧霾、煙塵、極端惡劣天氣等都是佐證，因而人們逐漸在轉(zhuǎn)變發(fā)展觀念，不再是站在自然界的對(duì)立面，而是要與自然界和諧共存，共同發(fā)展。生態(tài)審美視域下的包裝設(shè)計(jì)體現(xiàn)的正是這一理念，也是未來包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

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