陸丹
【摘 ?要】
在教授文本的過程中,一篇文本往往有很多值得講的內(nèi)容,很多老師經(jīng)常會陷入“教什么”“怎么教”的困境中,所以一篇文本往往被拆得支離破碎,被“細(xì)細(xì)”去講解??此啤懊婷婢愕健?,實則“面面不到”。不如抓住文本的一個點、一條主線去進(jìn)行拎讀,再夯實敲碎,讓學(xué)生實實在在地收獲“這一個”。
【關(guān)鍵詞】
拎讀 ?線索 ?文眼 ?細(xì)節(jié)描寫 ?文題
一、牽“一條線索”
很多文里,根據(jù)文本的內(nèi)容、文體都會有不同的線索。而抓住《項脊軒志》情感線索進(jìn)行拎讀,能很多地感知作者由青年到老年的那種時事變化后的感慨。通過拎讀情感變化和原因的過程中,體會細(xì)節(jié)背后的深沉的情感。
所以我這節(jié)課設(shè)置了一個重點:體會作者情感由“喜”到“悲”的過程,特別是“悲”在不同人生階段的不同層次。
“喜”從何來?我設(shè)置了如下幾個問題:一結(jié)合文中相關(guān)語句概括項脊軒的特點。二“喜”在何處?前一個問題是后一個問題感受“喜”的一個鋪墊。體現(xiàn)了問題的層次性。
“悲”從何來?我先設(shè)置了以下環(huán)節(jié),讓學(xué)生將歸有光的“敗屋”與陶潛、劉禹錫的“陋室”進(jìn)行比較感知,作者內(nèi)心與陶劉二人內(nèi)心的不同,歸有光內(nèi)心自然無法做到像陶劉二人遠(yuǎn)離塵囂,怡然自得,恬然自安,他內(nèi)心還有很多的悲痛。
先讓學(xué)生整體感知歸有光的“悲”,所以我設(shè)置了如下環(huán)節(jié):試概括作者的“悲”有哪些?學(xué)生從文中段落,概括出了三點:“悲”一:大家庭的衰敗離析;“悲”二:親人陰陽兩隔;“悲”三:仕途不順,有負(fù)親人。
然后又讓學(xué)生結(jié)合文中的細(xì)節(jié)描寫,仔細(xì)品味作者“悲”的不同內(nèi)容和不同層次。為了讓學(xué)生有條理地抓住細(xì)節(jié)賞析“悲”情,我設(shè)置了如下環(huán)節(jié):將前面概括的三個“悲”與“家庭、母親、祖母、妻子、歸有光”結(jié)合起來,將“歸有光”放在最后,將少年與中年時不同的“悲”進(jìn)行比較,水到渠成。
二、牽“一個文眼”
以李煜的《虞美人》為例,原先我設(shè)置的課堂環(huán)節(jié)是:“音讀”“意讀”“情讀”“誦讀”,這四個層次既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律,并層層推進(jìn)。反思這節(jié)課,我感覺這一條“線”上有幾處“線頭”是需要剪除的。
一是開頭的作者介紹和評價部分,這一部分本是為了幫助學(xué)生更好地讀懂詩歌,在開始就告訴了學(xué)生這是李煜的后期詞,他的后期詞的特點多追憶往事,傷懷故國,風(fēng)格沉郁蒼涼,可卻大大地干擾了學(xué)生自主地探究作者的情感。
二是對文本的譯讀。即使是用優(yōu)美的散文語言也無法詮釋,詩歌語言特有的含蓄、韻味和詩意。如果要挖掘出詩句深層的情感,學(xué)生自然會結(jié)合課下注釋去梳理詩句的意思,如“了”“不堪” “闌”“砌”“應(yīng)猶”“朱顏”“幾多”。
三是對文本手法所進(jìn)行的小組討論。在學(xué)生探究作者情感時,自然會牽連出這些手法,所以最后不需要再進(jìn)行小組討論,只需指名學(xué)生作一總結(jié)即可。
剪去如上這些繁雜的“線頭”,那么那條主線自然就清晰簡單了。
即扣住本詞中 “問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”這一千古名句中的,也最能概括全詞情感的詞——“愁”,然后順著這條線深挖下去,在分析作者哪些“愁”上讓學(xué)生小組討論,文中哪些字詞應(yīng)該重點讀才能表現(xiàn)作者的愁,逐漸挖掘出作者有哪些“愁”。學(xué)生在討論中自然會解決詩歌詩句的意思,解決詩歌的背景,扣住文中的煉字、意象等等。調(diào)動他們自己對詩歌獨特的鑒賞能力,并在其中得到一些方法。
如《老王》中的文眼“這是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”。又如《想北平》中“可是,我真愛北平,這種愛幾乎是想說而說不出口的”,說出的愛與說不出的愛。
三、牽“細(xì)節(jié)描寫”
同樣的一篇《項脊軒志》,細(xì)節(jié)描寫是其中的特色之一。也可以只牽住“細(xì)節(jié)描寫”在體會其妙處的過程中,讓學(xué)生感知其中復(fù)雜的情感。如:“客逾庖而宴,雞棲于廳”感受大家庭的分崩離析后的雜亂無序。
“始為籬,已為墻”門到籬到墻,其中變化之快,數(shù)量之多,感受大家庭成員之間內(nèi)心的隔閡與人情冷漠。特別是讓學(xué)生鑒賞了“已”的好處?!翱陀忖叶纾u棲于廳”感受大家庭的分崩離析后的雜亂無序。
母親:“某所,而母立于茲?!薄叭赕⒃谖釕眩蛇啥?娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?”讓學(xué)生體會一個“自少失母之兒”對母親回憶時的“悲”。
祖母:從“以手闔門”“自語”“頃之”等細(xì)節(jié)中,感受到一位老人對愛孫的殷切希望。
作者在回憶母親時是“泣”,而回憶祖母時卻是“長號不自禁”,讓學(xué)生體會到祖母對作者的關(guān)愛是對其學(xué)業(yè)上的,是真正觸及到作者內(nèi)心的。
妻子:“從余問古事,或憑幾學(xué)書”“述諸小妹語”體會妻子在世之年的夫妻恩愛有嘉?!笆覊牟恍蕖薄巴ビ需凌藰洌崞匏乐晁种惨?,今已亭亭如蓋矣?!鄙八篮蟮膶Ρ龋寣W(xué)生體會其中的物是人非的滄桑之感。睹物思人,人何以堪的深深悲痛。在比較過程中,我讓學(xué)生想象描述了“憑幾學(xué)書”“述諸小妹語”當(dāng)時的情景,更進(jìn)一步體會作者與妻子在一間小屋內(nèi)夫妻把手學(xué)書的恩愛場景;以及妻子向小妹炫耀家中閣子的神情。更能與后面枇杷樹“亭亭如蓋”的滄桑之感形成鮮明對比。
從文中“竟日、扃牖而居、以足音辨人”等細(xì)節(jié)可以看出,作者刻苦讀書,對未來還是充滿希望的,之后一年即考上了秀才。而中年時作者屢試不第,和妻子兒女的相繼離世,重重打擊下,作者的“悲”是更為深沉的。
又如《亡人逸事》中的細(xì)節(jié)描寫也十分精彩,也可牽其細(xì)節(jié)進(jìn)行教學(xué),諸如此類。
四、牽“文題”
“文題”往往是一篇文章主要內(nèi)容、主旨或思路的體現(xiàn),很些文本如果能很好地抓住“文題”展開想象進(jìn)行設(shè)問。如《始得西山宴游記》,為什么“始得”?怎樣的一次“宴游”?又如《想北平》,令作者魂牽夢繞的“北平”是什么樣的?如何寫出這種“想”的?
每一篇課文都有那一條線,就在于細(xì)心的您去發(fā)現(xiàn),我們不求面面俱到的線,只求抓住能突破重點難點的線。
總之,課堂上要少一些預(yù)設(shè)性的條條框框,多一些學(xué)生自己的鑒賞空間與時間,少一些形式多一些文本內(nèi)涵的解讀,抓住文本中那條“引一發(fā)而動全身”的線,讓學(xué)生在你這條看似簡單的線上快樂地發(fā)揮他們無限的思想。