顧翰翊

【摘要】《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作的描寫美國南北戰(zhàn)爭時期的經(jīng)典作品。本文從女性主義視角解析女主人公郝思嘉，從戰(zhàn)前到戰(zhàn)后郝思嘉的女性意識在不斷增強。她突破傳統(tǒng)，追求愛情和自我價值，她的樂觀、勇敢、堅強使她成為新女性代表。

【關(guān)鍵詞】《飄》 郝思嘉 女性主義

《飄》是美國女作家瑪格麗特·米切爾一生中創(chuàng)作的唯一一部作品。自1936年首次出版后，這部美國南北戰(zhàn)爭時期的羅曼史便打破了美國出版界的記錄，成為美國小說中最暢銷的作品。1937年小說獲得普利策獎，三年后根據(jù)小說而改編的電影一舉轟動了電影屆，成為了美國電影史上不可多得的經(jīng)典之作。作者瑪格麗特于1900年出生在美國南方城市亞特蘭大，是個典型的南方姑娘。雖然她沒有經(jīng)歷過美國南北戰(zhàn)爭，但從小經(jīng)常聽到許多有關(guān)這段歷史的談?wù)摚虼爽敻覃愄孛劝l(fā)了創(chuàng)作一部以美國南北戰(zhàn)爭為題材的小說的想法。

《飄》以19世紀(jì)60年代美國南北戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后重建時期為背景，以女主人公郝思嘉的愛情經(jīng)歷和生活境遇為主線，描述女主人公郝思嘉從無憂無慮的南方種植園主的女兒逐漸成長為一個資產(chǎn)階級新女性的過程。小說再現(xiàn)了美國南部種植園經(jīng)濟由興盛到衰敗，奴隸制經(jīng)濟最終轉(zhuǎn)為資本主義經(jīng)濟這一美國歷史。出身種植園主家庭的郝思嘉年輕漂亮、爭強好勝、任性貪婪、為達(dá)目的不擇手段。思嘉十六歲時遭遇情場失意，她一心愛慕著的鄰居衛(wèi)希禮將和善解人意的媚蘭結(jié)婚。接著戰(zhàn)爭爆發(fā)，戰(zhàn)火蔓延至整個南方社會。郝思嘉在殘酷的戰(zhàn)爭和艱辛的生活之中，堅韌不屈地進(jìn)行抗?fàn)帲瑲v經(jīng)各種磨難之后成為了一位成熟女性。

l9世紀(jì)末至20世紀(jì)初，正是第一次女性主義浪潮興起時期。女性主義最早出現(xiàn)在法國，后在其他歐美國家流傳開來。女性主義（Feminism），“是女性觀察、審視任何事物的思想、主張，是一種基于反父權(quán)制政治利益的結(jié)盟，是一種在具有特殊政治目標(biāo)中女性思維方式、行為方式的總和?！迸灾髁x主張將女性從不平等的地位中解放出來，它是一種男女平等的信念和意識形態(tài)。顯然，《飄》中女主人公郝思嘉的性格有不足取的一面，同時也有為人稱道的一面。從女性主義視角來看，郝思嘉突破傳統(tǒng)，追求愛情和自我價值，表現(xiàn)出其勇敢堅強的性格。

19世紀(jì)的美國社會要求女性有良好教養(yǎng)和淑女風(fēng)范，成為賢妻良母。女性處于從屬地位，不能擁有獨立的意識和思想。小說中描寫郝思嘉母親埃倫的生活時寫到：“是男人擁有財產(chǎn)，由女人來管理而已。管好了是男人的功勞，女人還得稱贊他的聰明能干?！腥舜直o禮，說話沒遮沒攔；女人卻總是寬厚善良、通情達(dá)理，還老要原諒別人?！蹦赣H埃倫和嬤嬤一直教導(dǎo)郝思嘉要溫柔穩(wěn)重，做一個“淑女”。在去赴十二橡樹莊園野餐會之前，嬤嬤先讓她吃掉整盤食物，以免在宴會上多吃，損害了“淑女”形象。但郝思嘉卻說：“老是要矯揉造作的，從來不能做我自己想要做的事，我簡直煩透了。我得裝出吃得不會比小鳥多一點點，想跑時卻又只能走路，剛跳完一支華爾茲舞曲，就得說我感覺快暈過去了。實際上，我還能連跳兩天兩夜卻一點也不會累。對這一切，我都厭煩透了。還有，對一個見識還不如我一半的男人，好讓男人告訴我這，告訴我那，讓他這么做時感覺到他自己很重要，所以這些都使我討厭極了……”之后她又問道：“為什么女孩子要找個丈夫就得表現(xiàn)得這么愚蠢呢？”郝思嘉的言語體現(xiàn)出她的女性意識，她厭煩做一個傳統(tǒng)意義上的“淑女”，討厭以男人的眼光作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，渴望追求獨立自由的生活。

戰(zhàn)前的少女時期是郝思嘉女性意識的覺醒時期。郝思嘉作為特殊時代下的新女性，她并沒有被動地接受男人的挑選，也沒有接受父親為她選擇的婚姻，她主動地追求自己愛情和幸福。她愛上了鄰居衛(wèi)希禮，衛(wèi)希禮溫文爾雅，文質(zhì)彬彬，是個典型的南方紳士，也是南方文化的縮影。可是，令郝思嘉沒有想到的是，衛(wèi)希禮將要和他的表妹媚蘭結(jié)婚。在即將宣布衛(wèi)希禮和媚蘭訂婚消息的野餐會上，思嘉想辦法和希禮單獨見面，向他表白，慫恿他和自己私奔。遭到拒絕后她十分憤怒，指責(zé)衛(wèi)希禮：“你干嘛不早說，你這膽小鬼！你害怕跟我結(jié)婚！……”還打了衛(wèi)希禮一個耳光。衛(wèi)希禮走后，她又抓起旁邊桌子上的花缽朝房間對過的壁爐摔過去。就當(dāng)時的社會情況而言，這種行為完全不符合當(dāng)時社會對女性的要求，體現(xiàn)出郝思嘉女性意識的張揚。郝思嘉對衛(wèi)希禮的感情表明她對南方傳統(tǒng)文化的接受，而衛(wèi)希禮對她的拒絕同時也表明了她的行為不被南方傳統(tǒng)禮教接受。

亞特蘭大失陷前夕，郝思嘉拖著剛剛生了孩子奄奄一息的媚蘭和自己被戰(zhàn)爭炮火嚇壞的孩子逃離亞特蘭大，歷經(jīng)千辛萬苦回到塔拉。此刻的郝思嘉內(nèi)心已然非常疲憊，她以為回到了那個熟悉的家，她就可以卸下所有的重?fù)?dān)，再回到父母溫暖的懷抱，重新過上那種無憂無慮的日子?？墒腔氐郊业乃l(fā)現(xiàn)一切都已變化，母親已經(jīng)病逝，父親已經(jīng)癡呆，家里還有十來張嘴要吃飯，而塔拉種植園留給她的幾乎一無所有。注視著一雙雙饑餓交加的眼睛，面對著一張張面黃肌瘦的臉，思嘉沒有氣餒，沒有絕望。當(dāng)饑餓感再次來臨時，她大聲地說：“上帝作證，上帝作證，北方佬打不倒我。我要熬過這段日子，一切結(jié)束之后，我就再也不會餓肚子了?！毖矍暗睦щy沒讓郝思嘉倒下，她認(rèn)為一切困難都會過去的，一切的艱辛都只是暫時的，只要熬過去就會好起來，她決心帶著塔拉的所有人一起挺過這段艱難時期。她親自擠奶做飯；在烈日下摘棉花、到鄰居廢棄的果園里尋找食物；騎著一匹小瘦馬到鄰居家詢問消息、借糧食。這一時期的郝思嘉女性意識逐漸增強，她用她的堅強和勇敢保衛(wèi)著塔拉家園和自己的家人。

在戰(zhàn)后時期，郝思嘉和男性一樣走向社會，為事業(yè)而奮斗，她的女性意識也得到充分的展現(xiàn)。按照亞特蘭大傳統(tǒng)思想，郝思嘉在嫁給第二任丈夫弗蘭克后，本應(yīng)該安分守己，在家里當(dāng)個相夫教子的太太，讓自己的丈夫養(yǎng)活自己?？墒窃诟ヌm克生病期間，郝思嘉親自照看店鋪的生意，她想：“我若經(jīng)營這家商店，肯定能經(jīng)營得比他更好！就算我對木材生意一竅不通，我經(jīng)營鋸木廠肯定也比他強！”正如小說中所講的那樣，這對在傳統(tǒng)環(huán)境中長大的郝思嘉來說，無疑是個富有革命精神的想法。雖然她已經(jīng)發(fā)現(xiàn)這個想法并不完全對，但“她和男人一樣能干”這個想法使她感到自豪。之后她私自買下了鋸木廠，不顧弗蘭克的反對親自經(jīng)營。思嘉的行為讓弗蘭克在鄰里面前抬不起頭，成了亞特蘭大人議論的中心，可是思嘉對這一切毫不在乎，繼續(xù)我行我素。她親自兜售木材，與“北方佬”談生意，還與男性同行競爭，在行業(yè)中站穩(wěn)腳跟。此時郝思嘉的女性意識達(dá)到頂峰，她勇敢地沖破世俗禁錮，不再依靠男人的供養(yǎng)，追求自我價值的實現(xiàn)。

郝思嘉共有三次婚姻，先后有過三任丈夫。第一次是在向衛(wèi)希禮告白遭到拒絕后一氣之下和媚蘭的哥哥查理結(jié)婚，第二次是為了得到能保住塔拉莊園的三百塊錢而跟弗蘭克結(jié)婚，第三次婚姻郝思嘉是為了白瑞德的錢而和他結(jié)婚。白瑞德是一個南方貴族家庭的叛逆者，他精明實際，自私自利。他一直深愛著思嘉，正如他對思嘉說的：“在你認(rèn)識的人中，我是惟一一個在知道了真正的你以后還能愛著你的人?！?媚蘭去世后，思嘉才意識到自己真正愛的人不是衛(wèi)希禮，而是白瑞德，只是自己一直不知道而已。郝思嘉對白瑞德的感情表現(xiàn)出了真實的自我，同時也說明了她對南方傳統(tǒng)文明的徹底放棄。而此時的白瑞德因為失望而決定離開，思嘉希望他們能夠重新開始，從此幸福美滿地生活在一起?？墒菫闀r已晚，愛女的夭折使他對這段感情絕望。白瑞德離開后，郝思嘉并沒有因此放棄，而是勇敢地接受了這個事實，此時，身處痛苦之中的郝思嘉對自己說：“我明天再想這事好了，到塔拉去想。那時我就承受得了了?！吘梗魈煊质橇硗庖惶炝?。”她的這種樂觀、自信的精神升華了她的女性意識。

從戰(zhàn)前到戰(zhàn)后郝思嘉的女性意識在不斷增強。她沒有被封建禮教所束縛，而是敢于追求自己的幸福，敢于追求自身的價值，敢于面對現(xiàn)實、不畏困難。從女性主義視角來看，郝思嘉是一個與眾不同的南方女性形象，她的樂觀、勇敢、堅強使她成為新女性代表。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王娜.從女性主義視角解讀斯嘉麗[J].安徽文學(xué)，2009（12）.