方天建

[摘要]中越邊境地區(qū)的中越邊民間的跨國(guó)界通婚現(xiàn)象古已有之，但有確切數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)的案例，直到中華人民共和國(guó)成立后中越陸地邊界劃定才進(jìn)一步登記系統(tǒng)化和數(shù)據(jù)趨于準(zhǔn)確化。不過(guò)，由于跨境民族婚姻涉外人員的流動(dòng)性與隱蔽性特點(diǎn)，又使得中越邊境地區(qū)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)具有很大的變動(dòng)性，大約數(shù)據(jù)可以掌握，但具體數(shù)據(jù)難以把握。這種特點(diǎn)在與越南有70余公里邊境線(xiàn)的云南省富寧縣沿邊地區(qū)也表現(xiàn)得較為突出。富寧縣與越南直接接壤的鄉(xiāng)鎮(zhèn)有田蓬鎮(zhèn)和木央鎮(zhèn)，該縣境內(nèi)的跨境民族婚姻絕大多數(shù)集中于這兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。這兩個(gè)邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)的跨境民族婚姻形態(tài)中存在的多元性、復(fù)雜性族群聚合因素特征值得各界加以關(guān)注和進(jìn)行深入的學(xué)理性探討。因此，筆者以本地人的身份，對(duì)這種特殊的婚姻形態(tài)展開(kāi)了多年的關(guān)注與跟蹤調(diào)查，并在調(diào)查資料的基礎(chǔ)上，對(duì)其現(xiàn)狀、社會(huì)影響、造成的社會(huì)問(wèn)題，以及針對(duì)問(wèn)題提出相關(guān)建議與對(duì)策的提煉。

[關(guān)鍵詞]中越邊境;跨境民族婚姻;富寧縣;田蓬鎮(zhèn);木央鎮(zhèn)

中圖分類(lèi)號(hào)：C956 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-9391（2015）06-0055-13

目前，國(guó)內(nèi)研究中越邊境跨境民族婚姻的人員主要集中于廣西，其中以周建新、羅柳寧、龍耀、李娟、羅文青等人的研究成果最為突出。截止2015年10月為止，在中國(guó)知網(wǎng)中通過(guò)以“跨國(guó)婚姻”為主題詞進(jìn)行的文獻(xiàn)搜索中，有關(guān)中越邊境跨國(guó)婚姻探討的研究文獻(xiàn)有近60篇，其中有關(guān)對(duì)廣西中越跨境婚姻展開(kāi)多視角研究的文獻(xiàn)有近40篇，其中大部分文章均發(fā)表于級(jí)別較高的核心期刊上。由此可見(jiàn)，廣西方面在對(duì)中越跨境民族婚姻方面的研究不僅起步較早，而且開(kāi)拓出了許多可以深入研究的領(lǐng)域，為廣西邊境地區(qū)因跨境民族婚姻而產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題，提出了一些很有價(jià)值的解決方案，以及在民族學(xué)研究方面作出了必要的學(xué)理探索。

相較之廣西，對(duì)于中越邊境云南段的跨境民族婚姻這一特殊社會(huì)現(xiàn)象的研究，近年來(lái)也取得了相應(yīng)的研究成果。如曲靖師范學(xué)院王小丹教授的“西南邊疆跨國(guó)婚姻與少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定研究”獲得了國(guó)家社科基金項(xiàng)目立項(xiàng)與圍繞該項(xiàng)目展開(kāi)研究的相關(guān)成果，谷家榮副教授的博士后流動(dòng)項(xiàng)目《滇越跨境民族跨國(guó)流動(dòng)與社會(huì)穩(wěn)定》及其系列研究成果，以及王越平、吳振南等數(shù)十人的研究成果等。但相關(guān)研究成果還是有限的，具體體現(xiàn)在研究成果的發(fā)表文獻(xiàn)上，還不到15篇。因此，對(duì)云南段中越邊境地區(qū)的跨境民族婚姻現(xiàn)象，還需要從廣度和深度，從宏觀(guān)和微觀(guān)以及跨學(xué)科視角方面展開(kāi)綜合研究。就民族分布復(fù)雜性和研究對(duì)象復(fù)雜程度而言，廣西方面主要集中于對(duì)壯族、京族兩個(gè)跨境民族婚姻的研究上，對(duì)其他民族間的跨境民族婚姻問(wèn)題論及較少。雖然中越邊境在跨境民族婚姻中所出現(xiàn)的一系列社會(huì)問(wèn)題，無(wú)論是廣西還是云南，其間都有相同或相似之處，但個(gè)中也有差別。云南是中國(guó)少數(shù)民族最多的省份，而且大部分少數(shù)民族都世代居住在邊疆前線(xiàn)地區(qū)。這使得云南同越南邊民間的跨境民族婚姻形態(tài)構(gòu)成中，存在著多種族群間的跨境民族婚姻現(xiàn)象。因而，云南在同越南的跨境民族婚姻形態(tài)構(gòu)成中，要比廣西中越邊境地區(qū)的跨境民族婚姻情況復(fù)雜得多，內(nèi)容也豐富得多，其中所面臨的社會(huì)問(wèn)題也要復(fù)雜得多。以筆者的調(diào)查對(duì)象為例，云南僅富寧縣下轄的兩個(gè)邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)，田蓬鎮(zhèn)和木央鎮(zhèn)的邊民和越南邊民通婚的民族構(gòu)成，其形式就有多種樣本。富寧縣有六種民族，即壯、漢、苗、瑤、彝、仡佬，但其和越南跨境民族通婚的形態(tài)就涉及到漢苗通婚、苗苗通婚、彝彝通婚、瑤瑤通婚、漢越通婚等多種跨族際間的通婚形式，可見(jiàn)該地帶跨境民族跨族際間通婚形式的多樣性。

最后，就本研究調(diào)查選點(diǎn)的特殊性來(lái)說(shuō)，田蓬鎮(zhèn)、木央鎮(zhèn)具有處在兩國(guó)（中國(guó)—越南）—三?。ㄔ颇稀獜V西—越南河江）交匯處的特殊地理位置。對(duì)該地帶的跨境民族婚姻進(jìn)行調(diào)查研究，既能突出本地區(qū)跨境民族婚姻的特殊性，還能集中地在中越邊境地區(qū)跨境民族婚姻的特殊性中，試圖找出一些能夠反映中越邊境跨境民族婚姻形態(tài)所共有的普遍性來(lái)。這樣，在尋找解決因跨境民族婚姻所造成的社會(huì)問(wèn)題方案的過(guò)程中，亦能探索出一些具有普遍性應(yīng)用價(jià)值的建議和對(duì)策，進(jìn)而助益于云南邊境地區(qū)跨境民族婚姻問(wèn)題的解決。除此外，田蓬鎮(zhèn)系正在建設(shè)中的國(guó)家一類(lèi)對(duì)外貿(mào)易交流口岸，是云南和越南進(jìn)行外貿(mào)交流的東方要道。在“一帶一路”戰(zhàn)略大背景下，田蓬這個(gè)云南東方通往越南的戰(zhàn)略要地的穩(wěn)定與繁榮，對(duì)于云南融入國(guó)家“一帶一路”戰(zhàn)略的實(shí)施具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。而這一帶近年來(lái)流行的跨境民族婚姻這一特殊社會(huì)現(xiàn)象，也是當(dāng)?shù)睾驮侥辖涣鞯闹匾乐?。但是，任何事情都具有其利弊，這一帶的跨境民族婚姻就表現(xiàn)出了這一特點(diǎn)。中方人員大量和越方人員進(jìn)行跨境民族婚姻，一方面對(duì)于緩解當(dāng)?shù)亍笆Ｄ小爆F(xiàn)象，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆€(wěn)定產(chǎn)生了一定的積極作用。然而，隨著這種特殊婚姻形式在這一地區(qū)的風(fēng)靡，也帶來(lái)了一系列不利于當(dāng)?shù)胤€(wěn)定的社會(huì)問(wèn)題。所以，對(duì)這一地區(qū)這一特殊社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入地調(diào)查研究，既具有現(xiàn)實(shí)意義，也具有學(xué)術(shù)意義（基于這一地區(qū)豐富的跨境民族婚姻形式與內(nèi)容而言）。

一、富寧縣跨境民族婚姻現(xiàn)狀

富寧縣與越南接壤的有田蓬鎮(zhèn)和木央鎮(zhèn)（見(jiàn)附圖1），直接接邊的有七個(gè)村委會(huì)，142個(gè)寨子，分別世代居住著漢族、苗族、彝族、瑤族和壯族。越南的苗旺、同文兩縣和富寧相接的有山尾、新街、同文、蔑菜、弄姑等六個(gè)社127個(gè)寨子。居住在越南邊境的民族按越南稱(chēng)謂有華（漢族）、赫蒙（苗族）、裸裸（彝族）、瑤、山瑤、儂（壯族）、布衣等七種民族，由此可知中越邊境世居的民族大體相同。[1]（P.443）

富寧縣和越南北部省份河江省下轄的苗旺縣和同文縣，不管在歷史上還是在民族構(gòu)建上形成的特殊關(guān)系，使得兩地邊民互相通婚的現(xiàn)象有歷史根據(jù)可循。對(duì)于這種歷史現(xiàn)象，富寧縣當(dāng)?shù)厥妨系脑u(píng)價(jià)是：“中國(guó)政府對(duì)邊民互婚既不提倡，也不禁止，故邊民互婚自由，不受?chē)?guó)界的約束。除發(fā)生邊境沖突之期，平時(shí)互婚習(xí)以為常?！盵1]（P.443）這樣，在歷史因素、地緣因素、民族因素、當(dāng)?shù)卣扇〉臒o(wú)作為因素共同作用下，跨國(guó)界婚姻在富寧縣邊境一帶構(gòu)成了當(dāng)?shù)鼗橐鐾緩街械囊环N重要形式。據(jù)《富寧縣民族志》記載，這種邊民通婚現(xiàn)象民國(guó)之前的歷史時(shí)期由于沒(méi)有具體資料記載，所以邊民互婚情況無(wú)考。民國(guó)時(shí)期，歸朝街沈海南的妹子（小名邊傲）嫁到越南同文縣;新華鎮(zhèn)坡地村農(nóng)亞念（壯族）嫁到越南苗旺縣。1947年，越南同奔街武炳梅（京族）與田蓬鎮(zhèn)的雷忠良（漢族）結(jié)成伴侶，婚后生有六個(gè)子女;1965年，田蓬、木央、郎恒、里達(dá)四個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)邊民與越南同文、苗旺兩縣邊民通婚者207人。同年僅田蓬邊民就有5名彝族男女青年到越南苗旺縣新街社蔑郎寨與越方男女結(jié)婚，并在該地成家立業(yè);1968-1974年，出境互婚94人。越方入境互婚76人，其中有漢（華）、壯（儂族、布衣族）、瑤、苗（赫蒙）、彝（裸裸）等民族。出境互婚者有男女青年，入境者全是女青年;1990年苗旺縣上蓬鄉(xiāng)磨坊村苗族熊咪衣（女，22歲）嫁來(lái)木央鄉(xiāng)大坪村大坪寨與楊開(kāi)民（苗族，筆者注）為室，同文縣龍姑鄉(xiāng)大園村王弟楊（女，苗，27歲）也嫁到大坪村與王友德（苗，筆者注）為家。[1]（P.443-444）

以上便是富寧縣地方志對(duì)中越邊境跨境民族婚姻的有關(guān)記載，時(shí)間截止1990年。相隔二十多年后，筆者調(diào)查到的信息已經(jīng)發(fā)生了很大變化，這不僅表現(xiàn)在通婚人數(shù)的急劇上升方面，還涉及到了許多新世紀(jì)以來(lái)才出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題。下述是筆者調(diào)查所得到的新信息。此次跟蹤調(diào)查，邊境的行政區(qū)劃和1990年相比已經(jīng)發(fā)生了很大變化。上述提到的四鄉(xiāng)鎮(zhèn)已經(jīng)于2006年合并為三鎮(zhèn)，其中木央鄉(xiāng)和睦倫鄉(xiāng)合并成為鎮(zhèn)，管轄范圍擴(kuò)大，人口增多。郎恒鄉(xiāng)并入田蓬鎮(zhèn)，使田蓬鎮(zhèn)一躍成為富寧縣第一大鎮(zhèn)。但是，此次跟蹤調(diào)查活動(dòng)，筆者縮小了范圍，僅以原來(lái)的直接和越南接壤的田蓬鎮(zhèn)和木央鎮(zhèn)為調(diào)查對(duì)象。對(duì)這兩個(gè)鎮(zhèn)進(jìn)行了全鎮(zhèn)全局概況搜索和各村委會(huì)有目的的抽樣調(diào)查，還對(duì)某些村子進(jìn)行了特案走訪(fǎng)調(diào)查。調(diào)查所得情況筆者將其分為總概況和個(gè)案列舉兩方面。

（1）總概況。本次所得田蓬鎮(zhèn)（不包含郎恒）、木央鎮(zhèn)（不包含睦倫）跨境民族婚姻的人數(shù)統(tǒng)計(jì)，是根據(jù)2010年全國(guó)第六次人口普查中所登記“三非”人員②人數(shù)，以及截至2011年2月份田蓬鎮(zhèn)、木央鎮(zhèn)相關(guān)村委會(huì)對(duì)人口普查之后才進(jìn)入當(dāng)?shù)氐摹叭恰比藛T的登記人數(shù)，并附加一部分2015年的最新調(diào)查數(shù)據(jù)。而此處的“三非人員”僅是指從越南嫁過(guò)來(lái)田蓬鎮(zhèn)、木央鎮(zhèn)的越南婦女和個(gè)別婦女從越南帶過(guò)來(lái)的越南子女。這些越南子女，以女孩居多，歲數(shù)從1-12歲不等。這兩個(gè)鎮(zhèn)的邊民同越南女子結(jié)婚的動(dòng)態(tài)性較強(qiáng)，所以越南嫁過(guò)來(lái)的人員數(shù)目，及其越南婦女帶過(guò)來(lái)的子女?dāng)?shù)目也在不斷變化著的，難以統(tǒng)計(jì)出較為具體的數(shù)字來(lái)。筆者在此處僅以田蓬鎮(zhèn)、木央鎮(zhèn)最新對(duì)從越南嫁過(guò)來(lái)的婦女，及其帶過(guò)來(lái)的子女所作的登記數(shù)據(jù)為依據(jù)。筆者經(jīng)過(guò)調(diào)查后所得到的數(shù)據(jù)如下：

田蓬鎮(zhèn)（不包含郎恒）跨境民族婚姻越方所涉及人員數(shù)據(jù)2011年約為185人③，當(dāng)前已經(jīng)遠(yuǎn)超這個(gè)數(shù)據(jù)，保守估計(jì)不低于400人。其絕大多數(shù)分布于直接和越南接壤的廟壩村委會(huì)、碗廠(chǎng)村委會(huì)、田蓬村委會(huì)、龍哈村委會(huì)、下寨村委會(huì)，縱深延伸到木桌村委會(huì)、金竹坪村委會(huì)、龍修村委會(huì)，部分散落于大坪子、中廠(chǎng)、下坪寨村委會(huì)。其中民族間的通婚形式以漢苗結(jié)合為主，苗苗結(jié)合為輔，彝彝結(jié)合占有一定比例。戶(hù)口辦理情況，第六次全國(guó)人口普查期間，在中國(guó)居住十年左右的越方婦女很大一批已經(jīng)劃入中華人民共和國(guó)的國(guó)籍，而2006年以后過(guò)來(lái)的婦女均沒(méi)有落戶(hù)，她們?cè)谥蟹剿⒆右徊糠忠呀?jīng)落戶(hù)，都是以父親一方的戶(hù)籍為落戶(hù)依據(jù)，但一部分仍然沒(méi)能落戶(hù)。從越南帶過(guò)來(lái)的孩子在中國(guó)居住十年以上的有一部分已經(jīng)落戶(hù)，并且有的已經(jīng)出嫁，而2006年以后帶過(guò)來(lái)的越南子女，部分歲數(shù)比較小的，中方家庭以中方第一胎或者第二胎孩子的身份將其落戶(hù)，但絕大多數(shù)仍未落戶(hù)。

木央鎮(zhèn)（不包含睦倫）跨境民族婚姻越方所涉及人員數(shù)據(jù)2011年約為50人，截止2015年的保守估計(jì)不低于200人。主要集中于大坪村委會(huì)（2015年50例左右）、木杠村委會(huì)（2015年40例左右）、木貴（2015年為20例），④其余的散布于木央村委會(huì)、木寒、木思、木匠等村委會(huì)。這里民族間的通婚形式有苗苗通婚、漢苗通婚、彝彝通婚、瑤瑤通婚，同時(shí)還出現(xiàn)了漢族同越族通婚的特例。戶(hù)口辦理情況和田蓬鎮(zhèn)相似。

（2）村委會(huì)抽樣調(diào)查。原田蓬鎮(zhèn)下轄十一個(gè)村委會(huì)，本次抽樣調(diào)查對(duì)田蓬鎮(zhèn)的廟壩村委會(huì)、田蓬村委會(huì)、下寨村委會(huì)的一些村子進(jìn)行了調(diào)查，沒(méi)有對(duì)整個(gè)村委會(huì)進(jìn)行細(xì)致調(diào)查。調(diào)查情況如下：廟壩村委會(huì)：田尾（2例）、達(dá)爛（彝族寨，不低于5例）、中和（10例左右）、白頭山（4例）、 大塘子、街子、打篩（共20余例）;田蓬村委會(huì)：新沙仁寨（苗族寨，20例左右）（見(jiàn)附圖4）;下寨村委會(huì)：壩子（苗族寨，10多例），共30多例。

但是對(duì)田蓬鎮(zhèn)木桌村委會(huì)跨境民族婚姻的具體狀況進(jìn)行了詳實(shí)的調(diào)查，其2010年度的調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表1。

從統(tǒng)計(jì)表中可以看出，該村委會(huì)的跨境民族婚姻構(gòu)成形式都是漢族和苗族通婚，這在傳統(tǒng)上打破了漢族只和漢族通婚，苗族僅和苗族通婚的格局。從年齡構(gòu)成情況上看，19歲至四十幾歲的年齡階段都有。根據(jù)筆者的關(guān)注，木桌村委會(huì)這22例跨境民族婚姻例案中，絕大多數(shù)都是2008到2010年期間才從越南嫁過(guò)來(lái)的。如，木拉、小寨兩個(gè)村小組在2008年之前還沒(méi)出現(xiàn)跨境民族婚姻案例。從2008年到2010年短短兩年時(shí)間便有10例案例出現(xiàn)，可見(jiàn)這兩年跨國(guó)婚姻在本地區(qū)的增長(zhǎng)速度是很驚人的。另外，2011-2015年間，該村委會(huì)又有大量越南婦女嫁過(guò)來(lái)，還帶過(guò)來(lái)了數(shù)十人的越南子女。從統(tǒng)計(jì)表信息里我們還發(fā)現(xiàn)，這個(gè)村委會(huì)的越南婦女大部分都來(lái)自越南的河江省苗王縣。據(jù)筆者在田蓬鎮(zhèn)其他村委會(huì)的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，田蓬一帶的跨境民族婚姻對(duì)象主要來(lái)自與田蓬直接接壤的苗王縣。

筆者除了對(duì)田蓬鎮(zhèn)以上幾個(gè)村委會(huì)進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查外，還對(duì)木央鎮(zhèn)和越南直接接壤的三個(gè)村委會(huì)都進(jìn)行了比較精確的調(diào)查。調(diào)查詳細(xì)情況見(jiàn)附錄（表2、表3、表4）。

木央鎮(zhèn)的跨境民族婚姻登記情況，三個(gè)沿邊村委會(huì)記錄的側(cè)重點(diǎn)都有所不同，木貴村委會(huì)為木央鎮(zhèn)最小的村委會(huì)，其只有9個(gè)村小組，1700人左右，但是跨境民族婚姻案例截止2015年多達(dá)20例例，可見(jiàn)比重還是較大的。在木貴村委會(huì)下轄的9個(gè)村小組里面，除了巖腳和坪子小組暫時(shí)沒(méi)有案例外，其余村小組均有越南籍苗族媳婦，通婚族群構(gòu)成中有漢苗、苗苗、壯苗三種形式。木杠村委會(huì)是木央鎮(zhèn)最大的村委會(huì)，有28個(gè)村小組，有據(jù)2010年粗略統(tǒng)計(jì)有12例跨境民族婚姻案例，現(xiàn)在估計(jì)已經(jīng)超過(guò)40余例。如，陳xx家的案例是筆者在實(shí)地調(diào)查中記載下來(lái)的。大坪村委會(huì)提供的資料比較翔實(shí)，但是據(jù)筆者親自調(diào)查得知，2010年大坪村小組的跨境民族婚姻案例有5例，但提供給的信息只有2例，當(dāng)前就遠(yuǎn)不止這個(gè)數(shù)據(jù)了。并非當(dāng)?shù)卮逍〗M的領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)心這類(lèi)事情，而是第六次人口普查時(shí)上級(jí)相關(guān)部門(mén)提供給當(dāng)?shù)刎?fù)責(zé)人的登記表格，“三非”人員登記表沒(méi)有把已經(jīng)落戶(hù)了越南媳婦或者帶過(guò)來(lái)的越南子女包括在內(nèi)。

從木央鎮(zhèn)三個(gè)沿邊村委會(huì)的跨境民族婚姻登記表格中不難看出，越方人員的來(lái)源地址登記甚是粗略，詳細(xì)地址沒(méi)有幾個(gè)。據(jù)筆者了解，這和越方人員的文化水平有關(guān)，她們大部分文化程度不高，或者因?yàn)椴欢疂h語(yǔ)語(yǔ)境，所以對(duì)于地址登記的詳細(xì)程度，只能憑越方當(dāng)事人模糊記憶地名進(jìn)行登記。再者，從三個(gè)村委會(huì)跨境民族婚姻信息里還可發(fā)現(xiàn)，木央鎮(zhèn)一帶的跨境民族婚姻所涉及越方人員主要來(lái)自越南聾姑，而木央鎮(zhèn)和越南直接接壤的縣是同文縣，其間的錯(cuò)誤信息由此可見(jiàn)。從表中我們還發(fā)現(xiàn)，木央鎮(zhèn)跨境民族婚姻的案例中的通婚形式要比田蓬鎮(zhèn)多樣化一些。從大坪村委會(huì)跨境民族婚姻信息表里不難發(fā)現(xiàn)，苗苗通婚占絕對(duì)主流，漢苗通婚其次，接著是彝彝通婚，瑤瑤通婚。這和木央鎮(zhèn)的具體情況是有關(guān)聯(lián)的，木央鎮(zhèn)少數(shù)民族占總?cè)丝诘?7.6%。田蓬鎮(zhèn)則不一樣，漢族占總?cè)丝诘?6%還多。除上述情況外，筆者還調(diào)查到，木央村委會(huì)龍蓬村小組有一例漢族同越族通婚的案例，木寒村委會(huì)貴州寨小組有兩例苗漢通婚。筆者經(jīng)過(guò)細(xì)致調(diào)查，木央鎮(zhèn)的跨境民族婚姻數(shù)量是從2006年以后才開(kāi)始增多的，2009年到2010年這一年間數(shù)量翻倍增長(zhǎng)，從2011-2015年間則幾乎增長(zhǎng)了兩番。

二、富寧縣跨境民族婚姻分析

（一）富寧縣出現(xiàn)大量跨境民族婚姻現(xiàn)象的原因分析

近年來(lái)，隨著這兩個(gè)邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)城務(wù)工的浪潮不斷迭起，使得當(dāng)?shù)氐那嗄昴信肆鞫枷虺鞘杏縿?dòng)。而成年女孩子大量流向異地，并在異地婚嫁的現(xiàn)象也十分普遍。在這種情況下，傳統(tǒng)因素里本來(lái)就比較重男輕女的這兩個(gè)集中了富寧縣大部分漢族的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，出現(xiàn)了十分嚴(yán)重的“剩男”現(xiàn)象。因此，許多的青年男子及其家庭便把找對(duì)象的目標(biāo)投向了中國(guó)的近鄰——越南。筆者在調(diào)查過(guò)程中還留意到，從越南找媳婦的話(huà)題在當(dāng)?shù)匾殉蔀榇蠹也栌囡埡蟮慕裹c(diǎn)，特別是那些有男性青年，并且歲數(shù)在25歲以上的家庭，對(duì)于該話(huà)題的討論更是不時(shí)擺在飯桌之上。筆者所在的村子就是一個(gè)典型的“伙子村”，如今歲數(shù)在20歲以上的沒(méi)有成婚的男青年還有十余位，所以每次回家都有幸聽(tīng)到村里面的人們不時(shí)討論從越南找媳婦的話(huà)題。筆者家鄉(xiāng)周?chē)拇遄哟蟛糠忠彩悄行远嘤谂?，討論從越南找媳婦的議題也猶如家常便飯一樣普遍。

以上所述便是當(dāng)前這兩個(gè)邊境鄉(xiāng)鎮(zhèn)要大量到越南找媳婦的具體原因。在這種背景下，這兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的跨境民族婚姻家庭戶(hù)數(shù)在不斷的增多，從越南流動(dòng)過(guò)來(lái)的女性的數(shù)量也在隨年激增，也使得從越南找媳婦的婚姻方式成了當(dāng)?shù)厝硕急容^認(rèn)可的婚姻途徑，所以從越南找媳婦的熱潮仍然火熱。

（二）富寧縣跨境民族婚姻產(chǎn)生的社會(huì)影響

田蓬鎮(zhèn)、木央鎮(zhèn)一帶的中越跨境民族婚姻現(xiàn)象產(chǎn)生了兩方面的社會(huì)影響。一方面，在一定程度上給當(dāng)?shù)氐摹笆Ｄ小睅?lái)了婚姻的福音，使許多大齡男青年組建了家庭，并且有了自己的孩子，使這批男青年對(duì)家庭的責(zé)任心大大增強(qiáng)。擺脫那種常年單身在外，漫無(wú)目的的“一人吃飽，全家不餓”的自由散漫狀態(tài)，也給男方家人帶來(lái)了希望，有利于邊境地區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定和家庭和諧。

據(jù)筆者幾年來(lái)的關(guān)注發(fā)現(xiàn)，有跨境民族婚姻的家庭雖然大部分都比較貧困，但他們的家庭關(guān)系卻都比較和諧，而且中越間的探親互訪(fǎng)現(xiàn)象十分普遍?？傮w來(lái)說(shuō)，大部分跨境民族婚姻的家庭都還是和諧的，產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)也比較樂(lè)觀(guān)，對(duì)于邊境地區(qū)的穩(wěn)定來(lái)說(shuō)，確實(shí)是積極因素大于消極因素。但是，隨著跨國(guó)界婚姻的進(jìn)一步普遍化，婚后產(chǎn)生的消極因子也在增多。

隨著跨境民族婚姻在田蓬鎮(zhèn)、木央鎮(zhèn)的婚姻形式中所占比重越來(lái)越大，筆者以當(dāng)前調(diào)查到的數(shù)據(jù)粗略地計(jì)算了一下比例情況，原來(lái)沒(méi)有合并之前的田蓬鎮(zhèn)和木央鎮(zhèn)的總?cè)丝诩悠饋?lái)有六萬(wàn)多，但是男女比例比較失調(diào)。男性比女性多出差不多上萬(wàn)人。而跨國(guó)界婚姻的家庭數(shù)截止2015年已經(jīng)達(dá)到成百上千戶(hù)。筆者以最保守的數(shù)字500為分子，38000為分母所得比例為1000位男性的媳婦里面就有14個(gè)人的媳婦是從越南嫁過(guò)來(lái)的。由此可見(jiàn)，跨境民族婚姻已經(jīng)構(gòu)成了當(dāng)?shù)厣鐣?huì)很重要的內(nèi)容。其產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)可以說(shuō)已經(jīng)深入地影響到了當(dāng)?shù)氐募彝ソY(jié)構(gòu)。正因?yàn)槿绱耍坏┏霈F(xiàn)問(wèn)題，其產(chǎn)生的社會(huì)負(fù)面效應(yīng)也相當(dāng)突出。嚴(yán)峻的是，一系列因跨境民族婚姻產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題，已經(jīng)擺在了當(dāng)?shù)卣彤?dāng)?shù)孛癖姷拿媲啊?/p>

三、富寧縣跨境民族婚姻帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題

（一）因跨境民族婚姻而產(chǎn)生的惡性經(jīng)濟(jì)鏈條引發(fā)的各種社會(huì)問(wèn)題

雖然這兩個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的跨境民族婚姻現(xiàn)象很普遍，但其真實(shí)面需要被揭示以下。較為淳樸，受經(jīng)濟(jì)利益影響比較少的跨境民族婚姻人群，主要集中于十多年前的那批人身上。而2006年以后從越南嫁過(guò)來(lái)中國(guó)的女孩或婦女，或多或少都滲入了經(jīng)濟(jì)利益因素。原因?yàn)?，除了邊境線(xiàn)上一帶因?yàn)楹驮侥弦郎桨?，大家彼此熟悉或者有的幾代都有親戚關(guān)系的苗族、彝族、瑤族從越南找媳婦容易一些以外，其他地方的人，特別是不懂苗語(yǔ)的漢族想要討一位越南媳婦并不是一件容易的事情。在這種狀況下，大家就都把目光盯向了那些他們認(rèn)識(shí)的苗族朋友，或者是他們親戚引見(jiàn)的能夠從越南把越南女孩子或婦女帶過(guò)來(lái)的人，這些人就成了跨境民族婚姻間的“引路人”，或者說(shuō)媒介。除了這些本地“引路人”外，那些從越南嫁過(guò)來(lái)的一部分女性，也成了兩地跨境民族婚姻“引路人”的重要組成部分。

在這種中間環(huán)節(jié)的作用下，社會(huì)問(wèn)題便漸漸延伸出來(lái)。從越南把越南女性帶到中方來(lái)是一件冒險(xiǎn)的事情，所以必須有經(jīng)濟(jì)回報(bào)。筆者還清楚地記得，2006年從越南帶出來(lái)一位女性，男方一方需要支付給中間人的費(fèi)用是3000元人民幣。而這三千元人民幣有一部分是支付給越方父母的;2008年價(jià)錢(qián)幾乎漲了一番，漲到5000元，2010年又漲到了8000元，有的甚至上萬(wàn)元;到了2015年，價(jià)格更是驚人，普遍長(zhǎng)到了30000元，討媳婦成本比在國(guó)內(nèi)還高。在這種利益驅(qū)使下，有些中介人直接做起了跨境民族婚姻介紹工作。在這條經(jīng)濟(jì)鏈條下產(chǎn)生了以下社會(huì)問(wèn)題。

1.炒作婚姻。需要到越南找媳婦的人群大多是一些比較貧困的家庭，他們年齡大多在25歲以上（在當(dāng)?shù)厝丝磥?lái)無(wú)疑已是大齡）。2006年禮金還是3000元的時(shí)候，許多家境比較貧困的人家就已經(jīng)難以招架。2010年漲到了8000元以上，這對(duì)貧困的家庭來(lái)說(shuō)無(wú)疑更是加重了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。2015年的30000元更是成了更多家庭的承重負(fù)擔(dān)。本來(lái)就貧困的家庭，拿出那么多錢(qián)討媳婦以后，幾乎是費(fèi)盡了家里多年的積蓄。這樣使得婚后幾年內(nèi)的生活貧困因子增加。而其中禮金不斷增加的原因系一些中介人的炒作行為，而女方家人并沒(méi)有獲得多少禮金。而且這些禮金就像是用來(lái)買(mǎi)一個(gè)人一樣，沒(méi)有任何陪嫁禮品。

2.導(dǎo)致婚后不幸福因素增大。因?yàn)槭怯缅X(qián)買(mǎi)來(lái)的，所以當(dāng)男方遇到不順心的事情時(shí)就會(huì)遷怒于女方，埋下了家庭矛盾的火藥，導(dǎo)致家庭不和諧因素增多。

3.騙婚現(xiàn)象的出現(xiàn)，并由此引發(fā)當(dāng)?shù)厝伺c人之間的誠(chéng)信危機(jī)。由于中方所出的禮金越來(lái)越多，一部分越方婦女也開(kāi)始從事騙婚騙財(cái)活動(dòng)。他們通過(guò)中介人介紹到中方男方家去居住，形式般地同中方男方結(jié)婚，拿到禮金后人就消失了。木央鎮(zhèn)木思村小組就有一例案例，有一位越南婦女經(jīng)中介人介紹嫁給當(dāng)?shù)匾晃蝗鄽q的中年男子，嫁給這位中年男子沒(méi)多久人就消失得不見(jiàn)蹤影了。在這種情況下，該男子在其親朋好友的幫助下，去找中介人算賬，翻倍地算回了經(jīng)濟(jì)損失。并由此而使兩家結(jié)怨，為人與人之間的不和諧種下了不良因子。在這件事情的影響下，當(dāng)?shù)厝思词箤?duì)到越南找媳婦的熱情仍是很高，但都擔(dān)心被騙。

4.逃婚現(xiàn)象突出，致使許多中方家庭因此而再一次陷入貧困危機(jī)。據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，越南許多通過(guò)中介介紹后嫁到中國(guó)的越南女孩，在發(fā)現(xiàn)中方家庭的真實(shí)情況（即貧困化和中方家庭男方或者年齡過(guò)大，或者賭博成風(fēng)的情況后），許多越南婦女紛紛選擇在中方家庭對(duì)其監(jiān)視有所松動(dòng)的情形下，或者通過(guò)打工，或者趕集的形式逃離中國(guó)。因此，對(duì)中方家庭造成了兩方面的影響，一是經(jīng)濟(jì)的損失;二是嫁入中方的越南婦女多數(shù)已經(jīng)在中國(guó)生育后代，她們的逃離使弱小的孩子失去了母愛(ài)。更嚴(yán)峻的是，越南婦女的逃婚，致使中方家庭不僅在形式上看著有“家破”的感覺(jué)，還在實(shí)質(zhì)上影響了中方家庭的家庭結(jié)構(gòu)。表現(xiàn)為，弱小的中越通婚所生子女成為了這類(lèi)特殊婚姻的第一受害者，因?yàn)樗麄兊某砷L(zhǎng)過(guò)程沒(méi)有母親的陪伴;另外，弱小的孩子需要大人養(yǎng)育，孩子們的父親為了帶孩子只能留守家庭。對(duì)于當(dāng)前這種打工經(jīng)濟(jì)致富的年代，沒(méi)有外出務(wù)工的家庭必然在經(jīng)濟(jì)上是落后的。再者，遺孤孩子的父親即使能外出務(wù)工，但是他還要面對(duì)著上有老人，下有孩子的養(yǎng)育和贍養(yǎng)之責(zé)，進(jìn)一步加大了本來(lái)就已經(jīng)歲數(shù)比較大的男方的綜合家庭負(fù)擔(dān)?？傊?，在該問(wèn)題下，據(jù)筆者的調(diào)查，許多該類(lèi)家庭，在二十年前家境在村子里面是相當(dāng)不錯(cuò)的，但是因?yàn)楹髞?lái)跨境婚姻造成的“家破”和老幼留守，現(xiàn)在他們的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)在村子里面大步下滑，即使算不上特困，但也是當(dāng)前背景下的經(jīng)濟(jì)拮據(jù)和困難之家。

5.拐賣(mài)越南婦女現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，邊境社會(huì)犯罪頻率增高。在金錢(qián)的誘使下，一部分中方的不法分子和越方的不法分子聯(lián)合起來(lái)拐賣(mài)越南婦女，甚至鋌而走險(xiǎn)，到越南去直接搶劫婦女。因此，為打擊拐賣(mài)犯罪，平穩(wěn)中越邊境治安秩序，尋回被拐賣(mài)女孩，富寧縣公安局與越南警方會(huì)晤并發(fā)出協(xié)查通報(bào)，通報(bào)稱(chēng)：家住越南河江省同文縣龍刀社轄區(qū)的王替松（女，16歲）、吳替猜（女，25歲）、王替給（女，16歲）于2010年8月10日到董干鎮(zhèn)馬林街趕集時(shí)被人強(qiáng)行拉走，可能被賣(mài)到我國(guó)境內(nèi);家住越南河江省同文縣龍坪社水井灣村的武替美（女，17歲）、吳替這（女，17歲）于2010年6月19日到中國(guó)“金廠(chǎng)”趕集回家途中被強(qiáng)行帶走，可能被賣(mài)到我國(guó)境內(nèi);家住越南河江省同文縣普臘社大弄村的馬替主（女，12歲）、馬替楂（女，13歲）、馬替美（女，14歲）于2010年8月5日到邊界山上找柴火時(shí)被人拐賣(mài)到我國(guó)境內(nèi)，尋查至今未果。被拐賣(mài)的女子有的被中方男子買(mǎi)為妻，有的則到中國(guó)進(jìn)行賣(mài)淫、騙婚等不法勾當(dāng)，部分被買(mǎi)為妻的女子將男方錢(qián)財(cái)洗劫一空后便逃之夭夭，之后還可能繼續(xù)嫁人，繼續(xù)騙婚，諸如此類(lèi)的詐騙案屢屢見(jiàn)報(bào)，由于不是正規(guī)婚介途徑，無(wú)法律保障，被騙對(duì)象只能吃啞巴虧。這一現(xiàn)象引起了越南警方的重視，邊境查禁氛圍濃烈，給邊境一帶中越邊民互相走訪(fǎng)親戚帶來(lái)了很大不便。給當(dāng)?shù)刂性竭吤竦淖杂山煌唾Q(mào)易造成了一定影響， 對(duì)和諧的邊境社會(huì)形象造成了一定的負(fù)面影響。

（二）偷渡式的跨境民族婚姻形式產(chǎn)生的社會(huì)問(wèn)題與治安問(wèn)題

由于田蓬鎮(zhèn)、木央鎮(zhèn)一帶和越南接壤的地方多是以山為界，而山間小路密布，所以?xún)傻剡吤裢刀傻奖舜艘环蕉紭O為便利。而中越兩地間的邊民進(jìn)行的跨境民族婚姻主要是通過(guò)互相偷渡到彼此一方進(jìn)行聯(lián)系活動(dòng)而產(chǎn)生的。這種溝通方式產(chǎn)生的親戚關(guān)系和熟人關(guān)系還造成了兩地一些人借親戚關(guān)系為掩護(hù)載體，從而進(jìn)行跨國(guó)偷盜行為。這其中以偷盜耕?，F(xiàn)象最為突出。每年偷盜耕牛有兩個(gè)高峰期，一是秋收過(guò)后，接近春節(jié)來(lái)臨時(shí);一是仲夏時(shí)節(jié)，莊稼生長(zhǎng)茂盛時(shí)期。比較嚴(yán)重的是這些中越雙方勾結(jié)起來(lái)偷盜耕牛的人員有些還帶有槍支，所以時(shí)而發(fā)生搶劫耕牛的事件。這不僅給當(dāng)?shù)刂伟踩藛T帶來(lái)了許多的不便與麻煩，而且還破壞了邊境地區(qū)的穩(wěn)定環(huán)境。

（三）異族通婚，語(yǔ)言不通產(chǎn)生的問(wèn)題

由于田蓬鎮(zhèn)、木央鎮(zhèn)一帶的跨境民族婚姻形式中異族間的通婚占了相當(dāng)大的比例，由此因語(yǔ)言不通而產(chǎn)生的家庭矛盾也較為突出。筆者在調(diào)查過(guò)程中就曾遇到過(guò)這一問(wèn)題。

2011年1月29日，農(nóng)歷臘月二十六，筆者在親戚的介紹下對(duì)張XX家進(jìn)行了走訪(fǎng)調(diào)查。這天，張家來(lái)了一位鄰村的苗族村民。他們總是在討論著一個(gè)問(wèn)題，就是越方女子到底愿不愿意在他家繼續(xù)生活下去。由于張家不懂苗語(yǔ)，所以和越南女子交談，傳達(dá)彼此間的看法都是由那位苗族中年男子完成。筆者發(fā)現(xiàn)，由于語(yǔ)言不通，他們所說(shuō)的原因、理由之類(lèi)的本來(lái)都沒(méi)有什么深刻的含義，但是總是因?yàn)槁曇舻拇笮【蜁?huì)產(chǎn)生誤會(huì)。筆者了解到，這位女子是2010年1月來(lái)到張家的，來(lái)的時(shí)候帶來(lái)了兩個(gè)女孩，小的只有一歲，還不能走路，大的兩歲多。據(jù)張家家人反映，該女子來(lái)到他家后，不會(huì)干農(nóng)活，不過(guò)張家老人也沒(méi)什么看法，都說(shuō)習(xí)慣了就會(huì)勤快起來(lái)的。但是家人對(duì)他的理解換來(lái)的卻是該女子在他家居住時(shí)的心思不穩(wěn)，并且時(shí)常悄悄地回越南去。9月份回去越南后一直到臘月二十幾才被接回，此次回來(lái)還帶來(lái)了該女子留在越南的大女兒（6歲）。

但是回來(lái)沒(méi)幾天就出問(wèn)題了，因?yàn)檎Z(yǔ)言不通，不管張家人說(shuō)什么，該女子都說(shuō)是在罵她。更嚴(yán)重的是在筆者去走訪(fǎng)的前一天晚上，兩位“夫妻”間的矛盾達(dá)到了頂峰。因?yàn)樾『⒌膯?wèn)題，男方說(shuō)了女方幾句，女方理解錯(cuò)誤就說(shuō)男方罵她什么之類(lèi)的，就鬧著要離開(kāi)他家。才發(fā)生了筆者上述所說(shuō)內(nèi)容。

他們?cè)谡襾?lái)調(diào)解人后，男方家人及男方都一再表示希望該女子留下來(lái)，但是有時(shí)只因男方平和地說(shuō)：“你愿意在的話(huà)就留下，不愿意在的話(huà)我們算好賬你自己回去，又不是我攆你走的”。男方的父親也是不斷表示。但是該女子理解錯(cuò)了，堅(jiān)持認(rèn)為是男方不要她。并且一直在用苗語(yǔ)和那位調(diào)解人訴苦。在他們商討的過(guò)程中筆者發(fā)現(xiàn)了一幕讓人比較感動(dòng)的場(chǎng)面，那就是男方的父親對(duì)幾位從越南帶過(guò)來(lái)的孩子都很好，特別是對(duì)小的兩個(gè)孩子。男方的父親向筆者說(shuō)到：“最小的那位孩子來(lái)他們家的時(shí)候，還不會(huì)爬，他和老伴不管去做什么，耕田種地都要帶上那孩子，他們和那孩子的感情是很深的，所以他們舍不得讓孩子走?！?/p>

所以在算賬的過(guò)程中，把孩子留下也是一個(gè)很重要的話(huà)題。最終他們商討的結(jié)果是，女方要走也行，那必須把男方這邊的禮金算清楚，還有一年來(lái)對(duì)孩子的養(yǎng)育費(fèi)。從他們?cè)捴泄P者得知，討這個(gè)越南媳婦，男方家花去了8000元禮金。最后女方過(guò)來(lái)后返回了3000元，還剩下5000元。由于女方已經(jīng)懷上男方的孩子，并且8個(gè)月了，所以要用2000元作為抵償。還有其他的因素，最后只能退回男方1500左右的禮金。以上便是筆者對(duì)這一例跨境民族婚姻的所見(jiàn)所聞。

（四）落戶(hù)難引發(fā)的一系列問(wèn)題

跨境民族婚姻結(jié)婚的方式幾乎還停留在，即通過(guò)辦酒席就能成為彼此認(rèn)可的“事實(shí)上的夫妻”的傳統(tǒng)觀(guān)念上。這樣的夫妻關(guān)系沒(méi)有法律保證，彼此間的夫妻義務(wù)也僅靠道義來(lái)維持。所以這樣“不合法”的婚姻在落戶(hù)這一法定程序面前就牽連出了一系列問(wèn)題。

1.不能落戶(hù)導(dǎo)致無(wú)法領(lǐng)取結(jié)婚證。沒(méi)有結(jié)婚證造成雙方生下的孩子辦理落戶(hù)手續(xù)相當(dāng)困難。

2.大人小孩沒(méi)有落戶(hù)戶(hù)籍，造成他們無(wú)法辦理新型農(nóng)村醫(yī)保，加重就醫(yī)負(fù)擔(dān)。

3.由于沒(méi)有中國(guó)戶(hù)口，使得這部分人在地域和身份認(rèn)同方面就如谷建榮博士所述一樣，“搖擺于國(guó)家認(rèn)同與族群認(rèn)同之間”。[2]他們只能保持“跨國(guó)民族事實(shí)婚姻”和“事實(shí)中國(guó)公民”[3]的身份。

4.大人由于沒(méi)有中方戶(hù)口，無(wú)法在中國(guó)境內(nèi)自由通行，也不能自由到城市去務(wù)工，即使能到外地務(wù)工，也只能做一些不需要身份證和戶(hù)口登記的苦力工作，不利于家庭生活水平的提高。

5.孩子上學(xué)難，不能像正常人一樣分享教育權(quán)利。不管是從越南帶過(guò)來(lái)的孩子，還是在中國(guó)生的孩子，沒(méi)有戶(hù)口是不能辦理入學(xué)手續(xù)的。最后即使這些孩子到了上學(xué)年齡也只能游離于校門(mén)之外，特別是從越方帶過(guò)來(lái)的孩子。

（五）重婚現(xiàn)象可能引起的社會(huì)矛盾

這一方面主要出現(xiàn)在越方女性身上。筆者在上述記述中只提到從越南帶孩子過(guò)來(lái)中國(guó)的問(wèn)題，而沒(méi)有談到這些帶孩子過(guò)來(lái)的婦女許多在越方仍然還有丈夫的事實(shí)。據(jù)筆調(diào)查所知，嫁過(guò)來(lái)中國(guó)這邊的一部分越南婦女在越方已經(jīng)有丈夫。這種在中越間重婚的現(xiàn)象，可能會(huì)誘發(fā)出一些突發(fā)社會(huì)問(wèn)題。比如，越方婦女在越南的丈夫潛入中國(guó)進(jìn)行婚姻報(bào)復(fù)活動(dòng)等，這不利于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的安定。

（六）影響計(jì)劃生育政策在該地區(qū)的順利實(shí)施

超生現(xiàn)象在當(dāng)?shù)乜缇趁褡寤橐黾彝ブ袝r(shí)常出現(xiàn)。在大坪村委會(huì)的跨國(guó)婚姻家庭統(tǒng)計(jì)表里面就登記了兩例超生現(xiàn)象。除此外，從越南帶過(guò)來(lái)的孩子和在中國(guó)所生的孩子加起來(lái)就已經(jīng)達(dá)到了超生的數(shù)目。另一種現(xiàn)象是，一部分跨境民族婚姻家庭中，有些是中方男子因自己的妻子病逝或者被拐賣(mài)到其他地方去了才娶越南媳婦的。那么，討了新的妻子，就意味著再生一個(gè)或者兩個(gè)孩子，不然的話(huà)對(duì)越南妻子來(lái)說(shuō)也是一件不公平的事情。然而，這位男子在討越南妻子時(shí)，有的已經(jīng)有一個(gè)或者兩個(gè)孩子，這樣就構(gòu)成了超生。還有不能落戶(hù)，計(jì)生工作人員也不清楚他們到底生了多少個(gè)孩子，有的人家就借此機(jī)會(huì)超生。再者，孩子多了，本來(lái)就比較貧困的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)更重了，不利于家庭致富。因?yàn)楹⒆佣a(chǎn)生的家庭矛盾也會(huì)增多。

（七）邊疆的穩(wěn)定與安全受到影響

那些從越方過(guò)來(lái)的婦女，中方對(duì)她們的身份識(shí)別程度可以說(shuō)是很模糊的。這種現(xiàn)象我們從附錄的統(tǒng)計(jì)表里面可以清楚地看出來(lái)。從表中我們可以看出，那些來(lái)自越南的婦女的身份幾乎都只是粗略的登記。根本不知道她們具體來(lái)自越南什么地方，在越南從事什么，在越南都有些什么親人。這無(wú)形中給一些越方的不法分子以及從事情報(bào)工作的人員打開(kāi)了方便之門(mén)。她們可以利用婚姻作為幌子在中國(guó)境內(nèi)搜集一些不利于中方邊境安全的情報(bào)，無(wú)疑會(huì)給邊疆地區(qū)的穩(wěn)定與安全埋下一些不定性隱患。

四、對(duì)策與建議

針對(duì)上述因跨境民族婚姻而產(chǎn)生的一系列社會(huì)問(wèn)題，筆者經(jīng)過(guò)和多方人士探討以及參考相關(guān)方面的資料后，嘗試著總結(jié)和提出了以下對(duì)策與建議。

（一）大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，提高當(dāng)?shù)厝嗣竦慕?jīng)濟(jì)收入是解決跨境民族婚姻產(chǎn)生的惡性經(jīng)濟(jì)鏈條的關(guān)鍵。因?yàn)樨毨?，才使得?dāng)?shù)睾枚嗲嗄隉o(wú)法在中方取到媳婦，才被迫把目光轉(zhuǎn)向了越方。

（二）轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生育觀(guān)念是解決當(dāng)?shù)匾颉笆Ｄ小爆F(xiàn)象嚴(yán)重而進(jìn)行跨境民族婚姻的長(zhǎng)久之計(jì)。據(jù)筆者親身經(jīng)歷以及調(diào)查資料所知，當(dāng)?shù)啬信壤恢币詠?lái)就比較失衡。但是，重男輕女的傳統(tǒng)觀(guān)念如今在當(dāng)?shù)厝匀桓畹俟?。筆者認(rèn)為，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該對(duì)生育女孩的家庭采取一些鼓勵(lì)措施。比如，在宣傳理念上、在經(jīng)濟(jì)扶持上、在相關(guān)政策上對(duì)生育觀(guān)念進(jìn)行引導(dǎo)和鼓勵(lì)生育女孩，用以逐步轉(zhuǎn)變當(dāng)?shù)刂啬休p女的傳統(tǒng)觀(guān)念。

（三）大力發(fā)展教育，開(kāi)拓邊疆特色教育渠道。據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)剡吤窈驮侥线吤襁M(jìn)行跨境民族婚姻所涉及到的絕大多數(shù)人士，大多是一些受教育程度不高，文化水平偏低的人群。大力發(fā)展教育，提高當(dāng)?shù)厥芙逃巳旱奈幕?，不僅能夠在一定形式上轉(zhuǎn)變他們的傳統(tǒng)生育觀(guān)念，還能提高他們對(duì)跨境民族婚姻這種婚姻形式的理性認(rèn)識(shí)。不至于在跨境民族婚姻過(guò)程中上當(dāng)受騙以及在價(jià)值理念上出現(xiàn)問(wèn)題。針對(duì)那些從越方帶過(guò)來(lái)的孩子以及在中方出生沒(méi)能落戶(hù)的中方孩子，當(dāng)?shù)卣畱?yīng)該制定一些特殊的教育體制，開(kāi)拓邊疆特色教育渠道，使那些孩子也有接受教育的機(jī)會(huì)。

（四）拓寬戶(hù)籍渠道。讓那些在“事實(shí)上”已經(jīng)成為中國(guó)媳婦的越南婦女以及同中方人員所生的孩子，在落戶(hù)問(wèn)題上可以通過(guò)多種合法渠道實(shí)現(xiàn)，不一定非要堅(jiān)持現(xiàn)今的戶(hù)籍制度。從而使這些在族群認(rèn)同感上沒(méi)有問(wèn)題的人群，得以享受和履行共和國(guó)賦予公民的相關(guān)權(quán)利與義務(wù)。比如，享受農(nóng)村醫(yī)保、受教育權(quán)、活動(dòng)自由、務(wù)工自由等權(quán)利。這樣不僅有利于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的穩(wěn)定，還能促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（五）積極落實(shí)計(jì)劃生育政策。由于跨境民族婚姻所產(chǎn)生的“超生現(xiàn)象”在當(dāng)?shù)匾彩潜容^突出的社會(huì)問(wèn)題。所以當(dāng)?shù)赜?jì)生工作人員對(duì)計(jì)劃生育政策的落實(shí)以及監(jiān)督力度仍需加強(qiáng)。

（六）完善邊境出境入境相關(guān)體制，對(duì)跨境偷盜行為進(jìn)行嚴(yán)厲打擊。當(dāng)?shù)剡叿拦ぷ魅藛T應(yīng)該積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)剡吤耩B(yǎng)成正確的出境入境觀(guān)念，以減少因偷渡而產(chǎn)生的一系列偷盜現(xiàn)象與治安問(wèn)題。

（七）嚴(yán)厲打擊跨境民族婚姻中出現(xiàn)的違法行為。當(dāng)?shù)刂伟踩藛T應(yīng)加強(qiáng)對(duì)跨境民族婚姻中出現(xiàn)的不法分子以及不法行為的打擊力度，用以保護(hù)正常正當(dāng)?shù)目缇趁褡寤橐鲂袨?。?dāng)?shù)馗鞔逦瘯?huì)的負(fù)責(zé)人應(yīng)該積極主動(dòng)地加強(qiáng)對(duì)越方人員的信息登記，以及不間斷地關(guān)注她們的去向，對(duì)形跡可疑的越方人員應(yīng)該積極向相關(guān)治安部門(mén)上報(bào)情況，以保證邊疆社會(huì)的安全與穩(wěn)定。

注釋?zhuān)?/p>

①研究報(bào)告成果榮獲2011年第六屆云南省青年學(xué)術(shù)科技節(jié)作品競(jìng)賽“二等獎(jiǎng)”。

②“三非”人員是指：非法入境人員、非法居留人員、非法就業(yè)人員。本文涉及的從越南帶入的子女也列入“三非”人員名單。

③田蓬邊防派出所摸底統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)。

④以上數(shù)據(jù)均是筆者通過(guò)對(duì)各村委會(huì)走訪(fǎng)調(diào)查而得。

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收稿日期：2015-09-14 責(zé)任編輯：許瑤麗

附圖：

木央鎮(zhèn)的跨境民族婚姻主要集中在邊境線(xiàn)一帶的三個(gè)村委會(huì)，即木貴、木杠、大坪。筆者對(duì)這三個(gè)村委會(huì)的跨境民族婚姻進(jìn)行了細(xì)致而深入的調(diào)查，都已經(jīng)附錄在案。還對(duì)其它村委會(huì)涉及到跨境民族婚姻案例的村子也進(jìn)行了調(diào)查統(tǒng)計(jì)。

筆者在田蓬鎮(zhèn)境內(nèi)的調(diào)查路線(xiàn)是沿著富田公路眼線(xiàn)的木桌村委會(huì)、金竹坪村委會(huì)、下寨村委會(huì)、龍哈村委會(huì)、田蓬村委會(huì)、碗廠(chǎng)村委會(huì)、廟壩村委會(huì)進(jìn)行了縱深調(diào)查。這幾個(gè)村委會(huì)不僅是邊境前沿的村委會(huì)還集中了田蓬鎮(zhèn)境內(nèi)絕大多數(shù)的跨境民族婚姻案例。

新沙仁寨現(xiàn)居住著59戶(hù)263名苗族同胞，在對(duì)越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中，新沙仁寨村“87個(gè)人78條腿”的事跡成為邊境各族人民遭受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的歷史見(jiàn)證。目前，87人中還活著的只剩下了4人。該村有20例左右的跨境民族婚姻案例。