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        在繪畫(huà)創(chuàng)作中關(guān)于積累與構(gòu)思的感悟

        2015-05-30 03:32:56張玉坤
        現(xiàn)代裝飾·理論 2015年7期
        關(guān)鍵詞:創(chuàng)作情感藝術(shù)

        繪畫(huà)創(chuàng)作是復(fù)雜的精神活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)也是美的創(chuàng)造活動(dòng),對(duì)于不同的藝術(shù)家創(chuàng)作過(guò)程也千差萬(wàn)別不可能有固定的方法,無(wú)數(shù)前輩走過(guò)的路無(wú)論是否是正確,哪條才是捷徑?都需要我們思考。筆者依據(jù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)主要從繪畫(huà)創(chuàng)作的源泉是對(duì)生活的積累,繪畫(huà)創(chuàng)作中構(gòu)思的探索以及繪畫(huà)創(chuàng)作的誘惑,三個(gè)方面談繪畫(huà)創(chuàng)作的感悟,

        畫(huà)家,一個(gè)很有成就的詞匯,很大,很多人被這樣稱呼,究竟具有怎么樣的成績(jī)才能被稱為“畫(huà)家”?其實(shí)是一種職業(yè)的名稱Artist in Painting,專門從事繪畫(huà)創(chuàng)作與研究的藝術(shù)工作者,換句話說(shuō),繪畫(huà)創(chuàng)作將是畫(huà)家需要用一生的時(shí)間來(lái)從事的研究。對(duì)繪畫(huà)有一定了解的人都知道,繪畫(huà)能極大的培養(yǎng)一個(gè)人的耐心、意志力、觀察能力、思維能力,基本功是一切造型的基礎(chǔ),當(dāng)代那個(gè)畫(huà)家不是從石膏幾何形體開(kāi)始起步呢,對(duì)于一個(gè)立方體的觀察、研究,從它的不同角度觀察、透視的變化,一個(gè)立方體足以帶領(lǐng)一個(gè)初學(xué)者進(jìn)入繪畫(huà)的殿堂。在表現(xiàn)客觀世界的同時(shí)有了,對(duì)客觀世界的感受,于是,畫(huà)家開(kāi)始進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

        繪畫(huà)創(chuàng)作的源泉是對(duì)生活的積累

        對(duì)于創(chuàng)作,我簡(jiǎn)單的認(rèn)為是對(duì)客觀世界的一種自我情感的抒發(fā),創(chuàng)作的基礎(chǔ)的描摹,是觀察,當(dāng)繪畫(huà)者觀察事物,研究繪畫(huà)對(duì)象從而將其描繪在物質(zhì)媒介上時(shí)就邁出了繪畫(huà)的第一步,通過(guò)反復(fù)的描繪和反復(fù)的觀察,逐漸形成繪畫(huà)者自己的繪畫(huà)世界觀,當(dāng)繪畫(huà)的世界觀逐步形成時(shí),繪畫(huà)者不再滿足于描摹世界,而是要從自己的繪畫(huà)世界觀出發(fā)抒發(fā)對(duì)客觀事物感受,也就是我們常說(shuō)的繪畫(huà)創(chuàng)作。藝術(shù)創(chuàng)作的題材往往是其生活的積累以及生活環(huán)境息息相關(guān)的。門采爾的一生都在進(jìn)行生活的積累,他的速寫(xiě)本從不離身,所看見(jiàn)的一切物體對(duì)他來(lái)說(shuō)都是素材的積累,他的速寫(xiě)素描作品種類極為豐富,人物、動(dòng)物、建筑物、風(fēng)景等等太多了,小到一顆螺絲釘、幾根蠟燭無(wú)所不畫(huà)。徐悲鴻的一生業(yè)同樣是素材積累的一生,他在法國(guó)留學(xué)時(shí)經(jīng)常去馬場(chǎng),觀察馬匹,畫(huà)馬的速寫(xiě),到了德國(guó)又經(jīng)常去畫(huà)獅子,他熟悉獅子的每個(gè)表象每個(gè)動(dòng)作,在這數(shù)以萬(wàn)計(jì)的積累素材,才有了后來(lái)的創(chuàng)作,《奔馬》、《獅群》。每一個(gè)畫(huà)家都是這樣進(jìn)行創(chuàng)作的,生活的觀察與研究,創(chuàng)作思維的積累,生活環(huán)境的烘托,思想的沉淀,對(duì)每處景物的留戀。

        繪畫(huà)創(chuàng)作中構(gòu)思的探索

        當(dāng)繪畫(huà)創(chuàng)作經(jīng)歷了積累階段后,畫(huà)家將長(zhǎng)時(shí)間積累的繪畫(huà)素材的儲(chǔ)備和從中發(fā)現(xiàn)的情感有著強(qiáng)烈的表達(dá)愿望時(shí),就激起了所謂創(chuàng)作的欲望,藝術(shù)感受越真實(shí),藝術(shù)發(fā)現(xiàn)越深入,創(chuàng)作欲望也就越強(qiáng)烈,藝術(shù)構(gòu)思的過(guò)程是痛苦的,簡(jiǎn)單的復(fù)雜的有充滿創(chuàng)作性的一項(xiàng)精神勞動(dòng),為了能更好的表達(dá)心中的情感,從數(shù)以萬(wàn)計(jì)的、錯(cuò)綜復(fù)雜的素材積累中尋找著典型形象與恰到好處的形象進(jìn)行解構(gòu)與重新組合,讓其成為新的并且具有極為豐富的思想的意識(shí)表現(xiàn),這個(gè)艱苦卓絕的過(guò)程像極了,鷹對(duì)待骨頭的執(zhí)著,骨頭里最精華的骨髓部分在吸引著它們,這就是骨頭的魅力,繪畫(huà)創(chuàng)作就像骨頭中間的“精髓”,反復(fù)琢磨素材的可用性與典型性,綜合觀察與高度概括,并以一定的審美標(biāo)準(zhǔn),調(diào)動(dòng)想象力和創(chuàng)作力對(duì)固有的形象進(jìn)行主觀的改動(dòng)和近乎荒謬的重組,并出入畫(huà)家極為主觀的繪畫(huà)世界觀,使所表現(xiàn)的主體產(chǎn)生情感的外化,具有只可意會(huì)不可言傳的美學(xué)意境。

        在藝術(shù)構(gòu)思活動(dòng)中,情感作為一種心理因素是極為重要的,它貫穿于繪畫(huà)創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程,在繪畫(huà)創(chuàng)作中,觀察的大多是自己感興趣的,關(guān)心的,有情感傾向的素材,每個(gè)畫(huà)家實(shí)際上都有自己的選題準(zhǔn)則,這個(gè)準(zhǔn)則的先決條件就是能夠引起畫(huà)家注意的感興趣的素材,之后才是觀察,研究,發(fā)現(xiàn),產(chǎn)生創(chuàng)作欲望,反復(fù)思考,著重推敲,這個(gè)艱苦的構(gòu)思活動(dòng)的動(dòng)力來(lái)源就是對(duì)創(chuàng)作素材的特殊情感表達(dá)。安格爾認(rèn)為:“藝術(shù)的生命就是深刻的思維和崇高的激情。”

        繪畫(huà)創(chuàng)作的誘惑

        繪畫(huà)創(chuàng)作總是以無(wú)限的魅力誘惑著世人,不斷的前行,探索著每一處花朵的芬芳,感受著哪怕是坎坷的路徑,荊棘密布,又有多少人能沖出這黑色的森林,邁向陽(yáng)光普照的綠色家園,藝術(shù)創(chuàng)作的道路是孤獨(dú)的枯燥的,沒(méi)有任何一位導(dǎo)師可以告訴你下一步應(yīng)該踩在哪里,獨(dú)立思考,勇于嘗試,才能踩的踏實(shí),沒(méi)有哪位畫(huà)家,第一幅創(chuàng)作就是成功的舉世聞名的,通常一位畫(huà)家最先表現(xiàn)的就是身邊的環(huán)境換句話說(shuō)就是畫(huà)家的家鄉(xiāng)之美,探索家鄉(xiāng)之美是許多畫(huà)家的共性,通過(guò)表現(xiàn)熟悉的事物來(lái)獲得第一步的探索,經(jīng)過(guò)不斷的完善畫(huà)法,構(gòu)圖,色彩,取舍,光感是畫(huà)面更為成熟,同時(shí),畫(huà)家的經(jīng)歷和視野也在不斷擴(kuò)大,知識(shí)的積累和修養(yǎng)的不斷增加使其開(kāi)始嘗試新的繪畫(huà)內(nèi)容和新的繪畫(huà)題材,來(lái)不斷完善創(chuàng)作修養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng),和人類的進(jìn)步一樣,每一位畫(huà)家的繪畫(huà)創(chuàng)作都是從幼稚走向成熟的過(guò)程,這個(gè)孤獨(dú)、迷茫、鉆研的反復(fù)構(gòu)思過(guò)程便是繪畫(huà)創(chuàng)作的魅力所在吧。梁?jiǎn)⒊f(shuō):“這些詩(shī)它講的什么事我理會(huì)不著;拆開(kāi)一句一句的叫我解釋,我連文意也解不出來(lái)。但我覺(jué)得它美,讀起來(lái)令我精神上得到一種新鮮的愉快。”

        同樣一件事物由于觀者的不同,總是會(huì)呈現(xiàn)出不同的形態(tài)表達(dá)在畫(huà)面中,而這種表達(dá)式繪畫(huà)者傾盡想象力、注入經(jīng)豐富的情感以及反復(fù)琢磨比較的繪畫(huà)創(chuàng)作,僅僅是畫(huà)家創(chuàng)作生命中的一個(gè)不能再小的點(diǎn)滴而已,更豐富些、更飽滿些畫(huà)家的主觀意識(shí)永遠(yuǎn)在自我超越。

        (作者單位:哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院)

        作者簡(jiǎn)介:張玉坤(1981—),男,黑龍江哈爾濱人,2005年畢業(yè)于哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)教育系,學(xué)士,現(xiàn)為哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院講師,研究方向:藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)教育、漆畫(huà)、水彩。

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