張義

地域性的差異為山水畫家提供了不同的創(chuàng)作題材與藝術(shù)思想，藝術(shù)流派的形成又體現(xiàn)者不同地域藝術(shù)家的藝術(shù)風(fēng)格。有著優(yōu)秀傳統(tǒng)并獨(dú)立于世界畫壇的中國的山水畫，雄壯巍峨的秦嶺是一個(gè)繞不開的主題。

秦嶺的地域特征與山水畫

秦嶺是橫亙于中國中部的東西走向的巨大山脈，西起甘肅省臨潭縣北部的白石山，東經(jīng)天水南部的麥積山進(jìn)入陜西。在陜西與河南交界處分為三支，北支為崤山，余脈沿黃河南岸向東延伸，通稱邙山；中支為熊耳山；南支為伏牛山。山脈南部一小部分由陜西延伸至湖北鄖縣。秦嶺山脈全長1600公里，南北寬數(shù)十公里至二三百公里，面積廣大，氣勢(shì)磅礴，蔚為壯觀。秦嶺四季分明，雨、雪、霧、晴使秦嶺景象富于變化。秦嶺植被茂密，各種樹木形態(tài)萬千，有著豐富繪畫內(nèi)容。

秦嶺將中國分為南北兩大部分，因表現(xiàn)題材的差異使中國山水畫形成南北兩種風(fēng)格，成為影響和規(guī)約中國古典山水畫發(fā)展格局和走向的一個(gè)基本“圖式”。西北的地域環(huán)境不僅僅是自然景觀，還包括深厚的人文內(nèi)容。相比于其它地區(qū)，曠遠(yuǎn)荒寂的內(nèi)在性質(zhì)和深厚悠久的歷史文化是西北地區(qū)突出地的特點(diǎn)。在山水畫領(lǐng)域，地域性繪畫表現(xiàn)得很突出，有題材的因素，有表現(xiàn)方法的因素，有風(fēng)格趨向的因素等。地域環(huán)境形成的特殊文化氣質(zhì)，決定了到山水畫家藝術(shù)風(fēng)格的形成與發(fā)展。在藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)流派的形成過程中，秦嶺的地質(zhì)特征促進(jìn)了中國山水畫的產(chǎn)生與發(fā)展。在山水畫的創(chuàng)作過程中，自然要素影響是深刻且巨大的，豐富多變且有著獨(dú)特魅力的自然景觀直接影響了中國山水畫的創(chuàng)作。

自然要素主要包括山川、河流、氣候、植被、物產(chǎn)等。文化要素主要包括文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。地域文化要素中的很多典型在山水畫中構(gòu)成“畫眼”，這些繪畫內(nèi)容具有強(qiáng)烈的地域性和時(shí)代特色。秦嶺北坡多峭壁、深谷、密林、飛瀑，因符合中國的道家天人合一與避世的思想，故成為了中國藝術(shù)家最主要的表現(xiàn)題材。

山水畫中的具象表現(xiàn)

中國的山水畫真正走向繁榮，大詩人王維功不可沒，開創(chuàng)了中國文人畫的先河?！翱丈叫掠旰螅鞖馔韥砬?。明月松間照，清泉石上流。”在秦嶺北麓的終南山下王維頓悟了“與世無爭”的道家養(yǎng)生的哲學(xué)思想，逸致閑情和對(duì)大自然鬼斧神工的輞川美景，使這位詩人感受到自然的魅力與畫家愉悅的心境?！遁y川圖》確立了中國山水畫標(biāo)志性地位，也確立了秦嶺作為中國山水畫表現(xiàn)題材的歷史地位。到了北宋時(shí)期，山水畫鼎盛，達(dá)到了高峰。這一時(shí)期，名家輩出。范寬作為最具代表性的畫家，他近六尺長的大幅作品《溪山行旅圖》，畫面氣勢(shì)逼人，墨色凝重、渾厚，層次豐富，極富美感，使人猶如身臨其境一般。他采用秦嶺山石結(jié)構(gòu)，用黃土高原山崖質(zhì)感得皴法，把秦嶺的雄強(qiáng)與黃土高原的渾厚感覺結(jié)合起來，全幅山石以密如雨點(diǎn)的墨痕和鋸齒般的巖石皴紋，刻畫出山石渾厚蒼勁之感。以逆筆中峰畫出垂直的短線，密如雨點(diǎn)，以此表現(xiàn)北方黃土高原的景致，是西北地區(qū)裸石質(zhì)山崖的自然演繹。秦嶺脈絡(luò)的分明、巍峨、聳峙、連綿與山石堅(jiān)凝、風(fēng)骨峭拔成就了范寬的山水畫風(fēng)格和成熟技法。范寬的畫風(fēng)對(duì)之后的“元四家”、“明四家”，清代“金陵畫派”和現(xiàn)代的張大千、黃賓虹、陸儼少、等大師，都受到的影響。

二十世紀(jì)六十年代，以石魯、趙望云等以秦嶺寫生作為創(chuàng)作基點(diǎn)，外師造化探索山水畫的時(shí)代性?！伴L安畫派”迅速崛起，使秦嶺山脈更蒙上了一層人文色彩。畫家趙望云著重表現(xiàn)秦嶺一帶人民生活，創(chuàng)作于晚年的《深夜行》，運(yùn)用了潑墨暈染和大寫意筆法，用筆十分放松，在看似隨意中追求大巧若拙的境界。畫面用筆不多，通過山崖及樹木的墨色濃淡對(duì)比和筆觸的巧妙變化，仍令人感到十分豐富。引人注目的是，畫家通過這樣的畫面成功地營造了一種寧寂的氣氛：山腰間一人獨(dú)馬行進(jìn)在羊腸鳥道之上，這樣冷清的情景正暗示了深夜這一獨(dú)特的時(shí)間。構(gòu)思之巧，正如前人繪“深山藏古寺”詩意，只畫一僧下山挑水，不顯一檐片瓦，畫家立意已深得中國傳統(tǒng)藝術(shù)含蓄蘊(yùn)藉之妙。長安畫派另一位代表畫家何海霞，使用大青綠、小青綠、金碧、潑彩、潑墨和水墨淺絳等技巧，高度嫻熟地融為一體，水乳交融，天衣無縫，而且相得益彰，形成強(qiáng)烈的對(duì)比與和諧的統(tǒng)一。對(duì)傳統(tǒng)潛心研究，對(duì)自然和生活深入體察，通過千錘百煉的藝術(shù)實(shí)踐，最后達(dá)到前無古人的突破和貢獻(xiàn)。它提高了國畫藝術(shù)語言的涵泳濃度，增強(qiáng)了國畫的表現(xiàn)力和感染力，開拓了語言體系的視野，以及秦嶺山水題材表現(xiàn)手法的豐富性。

中國當(dāng)代的黃土畫派藝術(shù)家，劉文西、楊曉陽、王西京、戴希斌、崔振寬、趙振川、苗重安等一大批著名畫家們傳承長安畫派的藝術(shù)精神，多次與弟子們組團(tuán)深入秦嶺深山寫生。他們深深扎根于秦嶺，深入農(nóng)民的生活進(jìn)行創(chuàng)作。秦嶺像參天大樹，及源源不斷為他們提供養(yǎng)分，又庇護(hù)著他們的生活。

（作者單位：咸陽師范學(xué)院）

本文系陜西省社會(huì)科學(xué)藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目2014年度課題成果之一，項(xiàng)目編號(hào)2014037