概述

香云紗是產(chǎn)于廣東順德的一個(gè)絲綢品種，也是一種特殊的針對(duì)絲綢的傳統(tǒng)手工染整工藝，并于2004年獲得廣東“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”稱號(hào)，作為享譽(yù)中外的香云紗，在新時(shí)代的市場(chǎng)潮流中 ，如何通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)新來(lái)達(dá)到新的發(fā)展，

要更好的發(fā)現(xiàn)和挖掘香云紗的藝術(shù)價(jià)值，必須研究香云紗的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，最主要體現(xiàn)在服裝服飾品上；要發(fā)展香云紗的設(shè)計(jì)和運(yùn)用，就必須全面正確了解香云紗的實(shí)際意義，在于成品和后染整工藝、中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值三個(gè)方面，這也是香云紗在設(shè)計(jì)和運(yùn)用上創(chuàng)新的三個(gè)方向和內(nèi)容。

香云紗作為絲綢產(chǎn)品的設(shè)計(jì)運(yùn)用

在消費(fèi)者、設(shè)計(jì)師和大眾心目中，香云紗是一種高檔的絲綢產(chǎn)品，可用來(lái)設(shè)計(jì)和制作服裝、紡織品；在普通高等教育 “十二五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材《服裝材料學(xué)》里，作者王革輝高等教育出版社2010年2月第2版 ISBN978-7-5064-6217-4，114頁(yè)，絲織物第九類，紗指全部或部分采用紗組織，織物表面有均勻分布的 由絞轉(zhuǎn)經(jīng)紗所形成的清晰紗孔，不顯條紋的 素、花絲織品為紗類織物。例如，10501廬山紗、16671香云紗、10507芝地紗等。

在這樣的定義里，香云紗作為一種具體的成品被定義為絲綢的紗類，是夏季服裝的理想面料。很多服裝設(shè)計(jì)師就把香云紗作為一種重要的絲綢產(chǎn)品、高檔絲織物來(lái)應(yīng)用并設(shè)計(jì)，針對(duì)面料的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出了各種或古典、或現(xiàn)代的時(shí)尚服裝。

香云紗，又稱莨綢，是一種聞名中外的傳統(tǒng)工藝品，是中國(guó)一種古老的手工制作的植物染色面料，有一千多年歷史，俗稱“莨綢”。在《廣東省志·絲綢志》里有這樣的描述：“因用莨紗所制成衣，穿著行動(dòng)時(shí)會(huì)沙沙作響而稱之為“響云紗”，后又取之諧音，稱之為“香云紗”。 香云紗因?yàn)橥ㄟ^(guò)復(fù)雜的手工后染整環(huán)節(jié)，所以和普通絲綢不同，具有涂層的效果；剛穿著時(shí)挺爽柔潤(rùn)、日曬、水洗牢度佳、挺括、防水性強(qiáng)、易洗易干、色深耐臟、不沾皮膚、輕薄而不容易起皺；隨著貯存或穿著時(shí)間越長(zhǎng)，越柔軟舒適、涂層紋路和光澤也會(huì)逐漸發(fā)生變化；同時(shí)，因?yàn)橄阍萍喭繉有Ч鞘止げ僮鞯脑?，香云紗具有?dú)一無(wú)二的特質(zhì)，手工染整這種環(huán)保綠色的制作過(guò)程受天氣等自然條件影響，也無(wú)法大批量快速的生產(chǎn)。

在推崇環(huán)保理念的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，很多品牌和設(shè)計(jì)師崇尚環(huán)保，堅(jiān)持獨(dú)特風(fēng)格，在服裝設(shè)計(jì)中大量運(yùn)用麻、棉、絲、毛等天然面料，體現(xiàn)自然和諧、生態(tài)環(huán)保的設(shè)計(jì)理念，就會(huì)運(yùn)用到香云紗這種絲綢面料。例如：“天意TANGY”時(shí)裝品牌。在香云紗的生產(chǎn)基地，就陳列著該品牌的形象。該品牌也開(kāi)發(fā)、創(chuàng)造，以香云紗制作的四季時(shí)裝，在市場(chǎng)上取得良好效益！也體現(xiàn)了該品牌崇尚環(huán)保的設(shè)計(jì)理念。

更多的設(shè)計(jì)師，運(yùn)用香云紗設(shè)計(jì)了一系列的服裝服飾品，從男女裝到家居布藝，圍巾等服飾品，把香云紗這個(gè)絲綢產(chǎn)品運(yùn)用開(kāi)發(fā)、設(shè)計(jì)應(yīng)用，非常廣泛的開(kāi)發(fā)了這種面料的優(yōu)點(diǎn)和獨(dú)特性！那么，服裝設(shè)計(jì)師如何更巧妙的應(yīng)用香云紗面料設(shè)計(jì)更新穎時(shí)尚的服飾產(chǎn)品就是一個(gè)很重要的創(chuàng)意方向。

香云紗作為后染整技術(shù)的設(shè)計(jì)應(yīng)用

當(dāng)實(shí)地來(lái)到香云紗的原產(chǎn)地考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，香云紗在當(dāng)?shù)刂饕侵競(jìng)鹘y(tǒng)手工方法對(duì)絲綢面料進(jìn)行后期的染整工藝，，從以桑蠶絲為原料織成的坯綢開(kāi)始，并不牽涉到面料的纖維、紡紗、織造、等環(huán)節(jié)；所以香云紗也是指一種對(duì)面料成品進(jìn)行后期染色涂層處理的工序，這些工序大體流程為：坯綢（成品絲綢布料）→精練→浸薯莨汁→晾曬→重復(fù)上述浸曬過(guò)程多遍→煮練→多次洗曬莨汁→再煮練→在多次洗曬莨汁→再煮→曬干→過(guò)泥→洗滌→曬干→攤霧→拉幅→整裝。經(jīng)過(guò)處理后的面料因?yàn)檫^(guò)程中的各種物理化學(xué)反應(yīng)，形成特殊涂層，造成面料厚度增加，重量甚至?xí)黾咏咏话?。因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程都是由工人手工完成，加上手工過(guò)程中需要用到薯莨、河泥等自然材質(zhì)，也需要草地、陽(yáng)光等自然條件，所以香云紗技藝是一種以自然為大環(huán)境的手藝，也是一種順應(yīng)自然循環(huán)生產(chǎn)的過(guò)程；香云紗的后整理工序成為一種象植物一樣自然成長(zhǎng)的過(guò)程，所以有設(shè)計(jì)師根據(jù)這個(gè)靈感設(shè)計(jì)了衣服成品埋在土里一段時(shí)間，讓面料和土壤產(chǎn)生物理化學(xué)反應(yīng)，自然成長(zhǎng)出一種特殊的外觀形態(tài)作為設(shè)計(jì)效果；

廣東順德作為傳統(tǒng)的蠶桑絲和絲織業(yè)基地，香云紗是廣東順德地區(qū)的最具典型的傳統(tǒng)獨(dú)特的生態(tài)面料，把真絲面料為原材料，通過(guò)廣東地區(qū)特有的植物—薯莨的汁液浸染，再運(yùn)用當(dāng)?shù)氐暮由澈V物質(zhì)的河涌塘泥覆蓋，形成涂層，草地上晾曬制造而成；過(guò)程很環(huán)保，符合現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)綠色化的趨勢(shì)。所以，如何靈活運(yùn)用天然后染整的工序環(huán)節(jié)并進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)是香云紗產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方向。

運(yùn)用自然和自然發(fā)展的過(guò)程和結(jié)果，并運(yùn)用在服裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)上，本身就是很有創(chuàng)造新意的命題。在香云紗后染整工序中，薯莨、河泥、草地、陽(yáng)光都是面料設(shè)計(jì)的重要因素，同樣，面料染整后設(shè)計(jì)制作衣服，和服裝成品進(jìn)行后染整的設(shè)計(jì)都可以創(chuàng)造更多的設(shè)計(jì)效果。

另外，因?yàn)樽匀蛔兓囊蛩伢w現(xiàn)在香云紗上，香云紗面料和服飾產(chǎn)品在使用過(guò)程中會(huì)有自然變化，比如涂層紋路的變化、色彩的變化、手感的變化，造成獨(dú)特性，不可安全復(fù)制，這些都是現(xiàn)代時(shí)裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)。

香云紗作為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用

據(jù)資料記載，順德在明朝永樂(lè)年間開(kāi)始生產(chǎn)出口香云紗。民國(guó)期間進(jìn)入鼎盛時(shí)期，因此至今在歐美、東南亞等海外華人中都具有相當(dāng)影響。隨著現(xiàn)代紡紗織布染整技藝的科技化，靠人工操作，受天氣影響、技術(shù)復(fù)雜的香云紗逐年沒(méi)落，在現(xiàn)代化的浪潮中，傳統(tǒng)手工藝逐漸失傳或者迅速減少，而香云紗就是這樣一個(gè)傳統(tǒng)手工產(chǎn)品。

為了保護(hù)傳統(tǒng)手工業(yè)，香云紗2004年獲得廣東“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”稱號(hào)，2008年 “香云紗染整技藝” 成功申報(bào)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；屬于第二批中國(guó)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，當(dāng)?shù)卣畬?duì)香云紗的保護(hù)和開(kāi)發(fā)高度重視，專門成立香云紗產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)工作組，加大對(duì)香云紗產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)籌、策劃和扶持力度。

香云紗作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)手工藝，梁珠先生獲得香云紗國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人稱號(hào)。這樣，香云紗本身成為了服裝設(shè)計(jì)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，在當(dāng)代國(guó)際時(shí)尚東方潮流，服裝產(chǎn)業(yè)原創(chuàng)與獨(dú)立設(shè)計(jì)的發(fā)展，國(guó)際市場(chǎng)化、信息化的 發(fā)展中，如何將“平和健康時(shí)尚美麗”的品牌理念，與中國(guó)文化精髓“天人合一”的和諧境界，貫穿于服裝設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。就是香云紗更深刻的設(shè)計(jì)價(jià)值和方向。

運(yùn)用香云紗面料的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)、在香云紗后染整工藝上的創(chuàng)造性運(yùn)用、結(jié)合國(guó)際時(shí)尚潮流發(fā)展中國(guó)文化，以香云紗為載體，創(chuàng)造中國(guó)傳統(tǒng)意境和和諧理念的設(shè)計(jì)作品，走向世界。為我國(guó)服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)，為此，廣東發(fā)改委、社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)“十二五規(guī)劃項(xiàng)目”中立項(xiàng)資助了“香云紗的藝術(shù)價(jià)值”科研項(xiàng)目，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)李于昆教授帶領(lǐng)學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了研究開(kāi)發(fā)，作出了實(shí)質(zhì)性成果和階段性發(fā)展，為香云紗的設(shè)計(jì)應(yīng)用提供了更多的學(xué)術(shù)支持和更廣闊的技術(shù)研發(fā)前景。

有“軟黃金”之稱的香云紗由于特殊材質(zhì)感穿著走路會(huì)“沙沙”作響，所以也叫“響云紗”，就如香云紗具有中國(guó)美妙韻味的稱號(hào)一般，香云紗將成為中國(guó)傳統(tǒng)文化元素、服裝設(shè)計(jì)中國(guó)元素、中國(guó)傳統(tǒng)手工藝和重要絲綢產(chǎn)品，向世界展示中國(guó)設(shè)計(jì)的美麗和風(fēng)采！響徹全世界！

如古人云：日日新，又日新；著則明、明則動(dòng)、動(dòng)則變、變則化！

（作者單位：北京理工大學(xué)珠海學(xué)院 設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院服裝系）

作者簡(jiǎn)介：易江明（1978-），男，籍貫：江西萍鄉(xiāng)，碩士，講師，現(xiàn)為北京理工大學(xué)珠海學(xué)院設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院服裝系主任，主要研究方向：服裝造型設(shè)計(jì)。