宮正

隨著網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展，起源于淵源學(xué)、影響學(xué)的傳播學(xué)與文化傳播，逐步走向了“平行研究”的平行傳播，解構(gòu)、顛覆了主流文化的“影響傳播”與縱向的宣傳。百姓民生與日常生活、鄰里矛盾、家庭糾紛甚至打架斗毆也都進(jìn)入了媒體視野與“對(duì)話”內(nèi)容。對(duì)此，電視節(jié)目主持人應(yīng)在“平行對(duì)話”的親和、溝通之余，注意把握與主旋律重構(gòu)的積極、向上風(fēng)格，并積極向上進(jìn)行空間的內(nèi)容發(fā)掘與方向引導(dǎo)。

新媒體的發(fā)展，同時(shí)也打破了傳統(tǒng)主流媒介電視、報(bào)紙的淵源學(xué)、影響學(xué)和媒介學(xué)的縱向傳播話語(yǔ)體系，使主流文化話語(yǔ)體系散落為平行話語(yǔ)的“國(guó)民意識(shí)形態(tài)”溝通與交流。

正因如此，電視人，尤其是電視節(jié)目主持人要學(xué)習(xí)、把握新媒體平行傳播的話語(yǔ)環(huán)境，在民生類節(jié)目中把握與幸福文明對(duì)話的主旋律，以貼近習(xí)近平總書記講的“讓國(guó)家變得更加富強(qiáng)、讓社會(huì)變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好”的時(shí)代主旋律。

一、民本文化打造美好生活，民生節(jié)目提升幸福文明

世界文化強(qiáng)國(guó)的兩個(gè)要素：第一個(gè)是“高品質(zhì)消費(fèi)與服務(wù)”的“生活品質(zhì)建設(shè)”；另一個(gè)就是“可持續(xù)發(fā)展”，包括環(huán)境、生態(tài)、空氣、就業(yè)和凝聚力五項(xiàng)“文化強(qiáng)國(guó)”指標(biāo)與要素。

“民生”節(jié)目，就應(yīng)努力做到幸福文明的把握與提升。其內(nèi)容包括以“內(nèi)容為王”的文化參與生活的文化服務(wù)與主流文化及其文化精神滲透；文化改變、提升人生、人文的“文化杠桿”與文化傳播互動(dòng)；文化創(chuàng)造與文化創(chuàng)新；文化生產(chǎn)與內(nèi)容生產(chǎn)的“文化資產(chǎn)作用”；文化凝聚力與聚合力的“文化統(tǒng)一性”，這些都是“平行傳播”之后主流文化的重構(gòu)與軸心文明再造的“主旋律”文化融合與滲透。

中國(guó)文化的“仁”即是“二人”以上的慈善與仁和，既有非殖民的溫柔敦厚態(tài)度，又有非沖突的和諧與友善精神，這就是平行傳播中的“共生”與深刻。寬容與從容，如果融入主持人“平行傳播”，并與民生、“國(guó)際民生”、跨文化民生的幸福文明“生活品質(zhì)建設(shè)”相融合，就會(huì)形成豐富多彩的文化傳播內(nèi)容與體系。

從文化淵源的縱向傳播到“平行傳播”的文化解構(gòu)與“軸心”、主流再造的文化重構(gòu)，主持人體現(xiàn)的不僅是主調(diào)、風(fēng)格與表達(dá)形成的變換與把握，更重要的還要體現(xiàn)對(duì)于民生內(nèi)容、主題及幸福文明理論內(nèi)涵的挖掘與提升。

“生活品質(zhì)建設(shè)”的理論內(nèi)涵，就是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“讓國(guó)家變得更加富強(qiáng)、讓社會(huì)變得更加公平正義、讓人民生活得更加美好”的“中國(guó)夢(mèng)”理論內(nèi)涵。它與“生活品質(zhì)建設(shè)”的世界文化強(qiáng)國(guó)共識(shí)，都是幸福文明的文化共識(shí)與文化理念。

我國(guó)從小康到“全面小康”，提出的“經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、生活質(zhì)量、民主法治、文化教育、資源環(huán)境”六項(xiàng)指標(biāo)，也是幸福文明與“讓人民生活更加美好”的“質(zhì)量增長(zhǎng)型”文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，尤其是最近又有人提出“安康社會(huì)”建設(shè)的十二大指標(biāo)，具體包括文化參與度、文化統(tǒng)一性、文化杠桿作用、文化資產(chǎn)和文化結(jié)果等關(guān)鍵評(píng)價(jià)指標(biāo)；五大客觀指標(biāo)包括空氣、環(huán)境、就業(yè)、安全和凝聚力建構(gòu)；另外，還有以十大安康社會(huì)發(fā)展目標(biāo)為自主創(chuàng)新基礎(chǔ)，建立安康社會(huì)的文化參與度、文化統(tǒng)一性、文化杠桿作用、文化資產(chǎn)和文化結(jié)果等關(guān)鍵評(píng)估指標(biāo)體系。這些更是向縱深揭示了廣義民生的文化要義與文化理念內(nèi)涵。

二、民本文化構(gòu)建民生節(jié)目精神內(nèi)涵，推動(dòng)“平行傳播”文化精神建構(gòu)

有了上述理論視野與文化共識(shí)，我們的民生類節(jié)目就更應(yīng)有“內(nèi)容生產(chǎn)”與“文化再生產(chǎn)”的理論依據(jù)與主旋律重構(gòu)的“平行傳播”主調(diào)，有了“幸福文明”與“生活品質(zhì)建設(shè)”的“精”“氣”“神”，有了“可持續(xù)發(fā)展”的對(duì)話世界文化共識(shí)的高度與寬度、跨度，就會(huì)從“平行對(duì)話”中向上、向前、向縱深挖掘生活內(nèi)容、文化要素，提煉并凝聚自己的時(shí)代精神感與文化精神氣質(zhì)，更好地引導(dǎo)人們從生活之上看生活，從文化視野看“民生”，更好地傳播主流價(jià)值觀與核心價(jià)值觀。主持人要聚焦于文化靈魂與文化精神，在“平行傳播”中把握好生活品質(zhì)建設(shè)等“讓人民生活得更加美好”的新人文理念與“新四項(xiàng)基本原則”的文化共識(shí)主調(diào)，重塑媒介自我，提升主持形象，引導(dǎo)民生文化，推動(dòng)文化強(qiáng)國(guó)與大眾傳媒的“平行傳播”文化精神建構(gòu)，走向更好的“主體傳播”話語(yǔ)體系建構(gòu)。

近年來，從省級(jí)衛(wèi)視到央視頻道，都有節(jié)目在形式及內(nèi)容上有意無意地體現(xiàn)及把握“生活品質(zhì)建設(shè)”這一文化共識(shí)的主旋律。比如，在東方衛(wèi)視播出的《中國(guó)達(dá)人秀》、央視播出的《星光大道》《出彩中國(guó)人》等，三檔節(jié)目雖然在環(huán)節(jié)設(shè)置、賽制流程等方面有所差異，但核心是一致的。《中國(guó)達(dá)人秀》的宣傳詞是“相信夢(mèng)想，相信奇跡”，是給予普通人表演的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)對(duì)每一個(gè)平凡夢(mèng)想的尊重和鼓勵(lì)；《星光大道》以“百姓自?shī)首詷贰睘樽谥迹瑸榇蟊娞峁┍硌莶潘嚨奈枧_(tái)；《出彩中國(guó)人》也是在普通人當(dāng)中找出出彩候選人，逐一展示才藝和故事?！吧钤谖覀儌ゴ笞鎳?guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)”是習(xí)近平總書記對(duì)中國(guó)夢(mèng)的精彩闡述。而所有選手在這樣的民生節(jié)目所提供的舞臺(tái)上的表現(xiàn)，就是這個(gè)民族綻放出彩的幸福文明提升與生活品質(zhì)優(yōu)化的表現(xiàn)，因?yàn)樾腋Ｎ拿髋c生活品質(zhì)建設(shè)的核心議題就是人的發(fā)展與人文、文化、藝術(shù)的創(chuàng)新。

我們也應(yīng)更好地融合馬克思主義的“人民本位”與民生主體思想文化體系，承續(xù)傳統(tǒng)文化的仁愛、民本觀。在“民生類”節(jié)目中，從經(jīng)濟(jì)生活、日常生活轉(zhuǎn)向?qū)τ谖幕?、精神生活和藝術(shù)生活的引導(dǎo)與對(duì)于民間、民眾、民生文化創(chuàng)意生活與文化娛樂生活的關(guān)注，更好地提升民生節(jié)目的文化內(nèi)涵，拓展其創(chuàng)新空間，向上引導(dǎo)其“升級(jí)”版本。這將會(huì)給民生類節(jié)目、生活類節(jié)目帶來全新的文化視野與內(nèi)容、元素和體系，使我們的主持人能夠站在文化高度、時(shí)代高度與廣袤、深厚的生活、民生土壤中，在“平行傳播”主旋律重構(gòu)的文化轉(zhuǎn)型中，更好地重塑自我的主體內(nèi)涵與文化內(nèi)涵，更好地服務(wù)于時(shí)代與大眾。

三、民本理念引領(lǐng)民生節(jié)目創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)節(jié)目?jī)?nèi)容與文化挖掘的融合

民生本位的理念也會(huì)使我們的節(jié)目越辦越好，更有創(chuàng)意、創(chuàng)新的空間，具有更好的視野與內(nèi)容服務(wù)于人民大眾。

成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)提煉與修辭典故集成，包含豐富深厚的中國(guó)歷史文化密碼，傳遞出中國(guó)觀念和中國(guó)人千百年錘煉留下的處世哲學(xué)及世界觀、價(jià)值觀。怎樣將成語(yǔ)變成節(jié)目，讓受眾重溫中華語(yǔ)言的博大精深和凝練智慧？《成語(yǔ)英雄》做到了。這個(gè)節(jié)目設(shè)計(jì)成競(jìng)猜互動(dòng)形式，運(yùn)用極具娛樂效果的先進(jìn)舞臺(tái)裝置的包裝手段，以競(jìng)猜成語(yǔ)為核心，融入成語(yǔ)故事及選手間的情感故事，并邀請(qǐng)到崔永元、錢文忠等具有深厚文化素養(yǎng)的主持、嘉賓進(jìn)行串聯(lián)、講析，讓成語(yǔ)的文化內(nèi)核更加容易被觀眾接受。同時(shí)，它的姐妹篇節(jié)目《漢字英雄》以及類似節(jié)目《中國(guó)漢字聽寫大會(huì)》等，均有異曲同工之妙。它們通過觀念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新，將枯燥教導(dǎo)變得趣味橫生，極大引發(fā)了大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，引發(fā)了大眾對(duì)漢語(yǔ)辭章之美的欣賞。歷史、文化與藝術(shù)，都是電視節(jié)目引導(dǎo)大眾幸福文明與生活品質(zhì)建設(shè)的知識(shí)元素、內(nèi)容與體系。因而，我們要在“平行傳播”的主調(diào)中把握、重構(gòu)與提升民生類節(jié)目的文化內(nèi)涵與文化共識(shí)。這樣就會(huì)發(fā)掘出更多的文化寶藏與題材，把節(jié)目做得更平實(shí)易懂而又韻味雋永、內(nèi)涵豐富。

21世紀(jì)，在現(xiàn)代性的反思、批判中，在傳統(tǒng)軸心文明、工業(yè)社會(huì)解構(gòu)的信息社會(huì)重構(gòu)中，大眾傳播與主流話語(yǔ)，需要新的共生文明、軸心文明的文化建構(gòu)，以重建科技與生態(tài)、自然與人文、鄉(xiāng)村與城市、本土與世界、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境和諧發(fā)展的幸福文明。這就是“鄉(xiāng)愁重建”的主流話語(yǔ)重構(gòu)，也是平行傳播之后共生文明的崛起與世界新知識(shí)的文化再造，電視主持人、傳媒人和文化人應(yīng)當(dāng)擔(dān)起這一文化道義與創(chuàng)新使命，給傳播學(xué)以人文關(guān)懷，重構(gòu)與文化科學(xué)再造的新使命、新發(fā)展和新未來。