王秋碩

摘? 要：播音主持的理論現(xiàn)狀與實(shí)踐發(fā)展顯現(xiàn)出播音主持批評(píng)研究的緊迫性與必要性。本文從學(xué)術(shù)發(fā)展、實(shí)踐需求、媒介變化的層面分析了播音主持批評(píng)的可能性，從學(xué)科自身及相關(guān)學(xué)科的層面探討了批評(píng)的可行性，從本體、功能、主體、客體、方法、標(biāo)準(zhǔn)等六個(gè)具體方面論證了如何構(gòu)建批評(píng)的系統(tǒng)性，以期對(duì)播音主持批評(píng)研究體系提出基本的框架布局。

具體到播音主持批評(píng)的學(xué)科話語(yǔ)構(gòu)建，應(yīng)該是在堅(jiān)持基本的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)以及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的批評(píng)模式下，對(duì)本學(xué)科范疇內(nèi)的相關(guān)的業(yè)界動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)現(xiàn)狀、現(xiàn)象思潮、學(xué)科融合、理論前沿等問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性、歸納性的分析、闡釋、判斷、鑒別，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮枷胗^點(diǎn)和學(xué)術(shù)立場(chǎng)、正確的價(jià)值定位和情感取向進(jìn)行清晰明確的理論闡述，形成科學(xué)化、復(fù)合化、專業(yè)化的批評(píng)路徑。

（二）其他學(xué)科層面

媒介批評(píng)、電視批評(píng)等專業(yè)批評(píng)出現(xiàn)的時(shí)間相對(duì)較晚，論著也不甚豐饒，但其與播音主持密切相關(guān)。一般來(lái)看，播音主持多為其批評(píng)對(duì)象的一部分。由于批評(píng)主體對(duì)此缺少專業(yè)認(rèn)識(shí)，批評(píng)顯得不甚專業(yè)和深入，有待播音主持專業(yè)批評(píng)的補(bǔ)充和完善。文學(xué)批評(píng)、文化批評(píng)、藝術(shù)批評(píng)等伴隨人類歷史幾千年的發(fā)展，理論較為成熟、體系較為完善，多有可供借鑒之處。值得注意的是，現(xiàn)下與播音主持相關(guān)的評(píng)論文章大多從藝術(shù)批評(píng)的角度出發(fā)。誠(chéng)然，藝術(shù)性是播音主持的重要屬性，但絕非本質(zhì)屬性，切不可枝附葉從、失去自我。由此亦可見(jiàn)，播音主持批評(píng)理論研究的出現(xiàn)已迫在眉睫。

另外，音樂(lè)、美術(shù)、設(shè)計(jì)、雕塑、建筑、影視等具體藝術(shù)門類的批評(píng)有的方興未艾，有的根深葉茂，它們有著各自的價(jià)值尺度和衡量標(biāo)準(zhǔn)，這些亦可作為播音主持批評(píng)的參照。

四、播音主持批評(píng)研究的系統(tǒng)性

播音主持批評(píng)理論研究的系統(tǒng)構(gòu)建應(yīng)是全面的、整體的、開(kāi)放的、發(fā)展的，而不應(yīng)是零碎的、局部的、封閉的、靜止的。因此，明確播音主持批評(píng)的系統(tǒng)性成為展開(kāi)播音主持批評(píng)研究亟待解決的首要問(wèn)題。播音主持批評(píng)的系統(tǒng)性可以從本體、功能、主體、對(duì)象、方法、標(biāo)準(zhǔn)等六個(gè)具體方面進(jìn)行考量。

第一，播音主持批評(píng)的本體論。闡釋什么是播音主持批評(píng)、批評(píng)的內(nèi)涵是什么、如何進(jìn)行批評(píng)的分類。以此為基礎(chǔ)，深入到批評(píng)的具體范疇，理清播音主持批評(píng)的內(nèi)在含義、本質(zhì)屬性和外在特征。

第二，播音主持批評(píng)的功能論。批評(píng)的功能并非局限于對(duì)理論研究以及學(xué)科前沿的補(bǔ)充與創(chuàng)新，更在于對(duì)相關(guān)文化現(xiàn)象、實(shí)踐創(chuàng)作、藝術(shù)接受等環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，體現(xiàn)為理論構(gòu)建、填補(bǔ)空白、督導(dǎo)創(chuàng)作、匡正標(biāo)準(zhǔn)、審視現(xiàn)象、推動(dòng)傳播等具有指向性的功能。

第三，播音主持批評(píng)的主體論。哲學(xué)意義上的主體，一般指的是對(duì)客體有認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的人。批評(píng)人員成為批評(píng)主體的集中表現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，批評(píng)人員的范圍不再是傳統(tǒng)意義上的專業(yè)人士，而是以一種批評(píng)泛化的趨勢(shì)使得大眾群體逐步成為批評(píng)的創(chuàng)造者。但是正在從事播音主持批評(píng)事業(yè)的主體理應(yīng)具有一定的社會(huì)、文化、學(xué)術(shù)定位，具備豐富的閱歷、廣博的專業(yè)知識(shí)、睿智的藝術(shù)判斷能力、高尚的理論人格魅力。

第四，播音主持批評(píng)的客體論。客體即對(duì)象，包含播音主持作品、播音員主持人、播音主持理論、文化現(xiàn)象、相關(guān)學(xué)術(shù)思潮等。明確播音主持批評(píng)對(duì)象的指向性、厘清對(duì)象的類型與特征是展開(kāi)具體的、細(xì)致的、深入的批評(píng)活動(dòng)的重要結(jié)點(diǎn)。

第五，播音主持批評(píng)的方法論。方法是一種指導(dǎo)創(chuàng)作、引導(dǎo)接受的現(xiàn)實(shí)方式，必須強(qiáng)調(diào)其自身的有效性、及時(shí)性和創(chuàng)新性。不同社會(huì)環(huán)境、審美標(biāo)準(zhǔn)、消費(fèi)趨向，以及不同的學(xué)術(shù)視域、表現(xiàn)對(duì)象、作品形式，都會(huì)產(chǎn)生不同的批評(píng)方法。同時(shí)應(yīng)當(dāng)警惕方法的局限性，要以開(kāi)放語(yǔ)境接受各種具體的批評(píng)方法。考慮到播音主持學(xué)科的特殊性，民族化的批評(píng)方法理應(yīng)是研究的重點(diǎn)，必須強(qiáng)調(diào)批評(píng)方法在形式、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)涵等具體路徑上的民族特征。

第六，播音主持批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)論。批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)的確定是批評(píng)活動(dòng)的關(guān)鍵問(wèn)題之一。不同的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)會(huì)催發(fā)不同的批評(píng)結(jié)果。播音主持批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)界定必須依托于政治、文化、藝術(shù)、媒介等社會(huì)環(huán)境，沒(méi)有相對(duì)統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)就難以對(duì)不同的批評(píng)對(duì)象進(jìn)行把握。

播音主持批評(píng)的這幾個(gè)方面相互聯(lián)系又分工明晰，緊緊圍繞著廣播電視語(yǔ)言傳播的“音聲性”特征，在“美學(xué)的、歷史的”宏觀框架之下，追求藝術(shù)性與思想性的和諧統(tǒng)一，堅(jiān)持“以人民為中心”的核心標(biāo)準(zhǔn)，可以形成較為完善的播音主持批評(píng)體系。

參考文獻(xiàn)：

1. 姚喜雙.播音學(xué)概論[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，1998.
2. 明言.音樂(lè)批評(píng)學(xué)[M].北京：中央音樂(lè)學(xué)院出版社，2003.

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