王秋碩

摘? 要：播音主持的理論現(xiàn)狀與實踐發(fā)展顯現(xiàn)出播音主持批評研究的緊迫性與必要性。本文從學(xué)術(shù)發(fā)展、實踐需求、媒介變化的層面分析了播音主持批評的可能性，從學(xué)科自身及相關(guān)學(xué)科的層面探討了批評的可行性，從本體、功能、主體、客體、方法、標(biāo)準(zhǔn)等六個具體方面論證了如何構(gòu)建批評的系統(tǒng)性，以期對播音主持批評研究體系提出基本的框架布局。

具體到播音主持批評的學(xué)科話語構(gòu)建，應(yīng)該是在堅持基本的學(xué)科標(biāo)準(zhǔn)、審美標(biāo)準(zhǔn)以及評價標(biāo)準(zhǔn)的批評模式下，對本學(xué)科范疇內(nèi)的相關(guān)的業(yè)界動態(tài)、學(xué)術(shù)現(xiàn)狀、現(xiàn)象思潮、學(xué)科融合、理論前沿等問題進(jìn)行系統(tǒng)性、科學(xué)性、歸納性的分析、闡釋、判斷、鑒別，用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮枷胗^點和學(xué)術(shù)立場、正確的價值定位和情感取向進(jìn)行清晰明確的理論闡述，形成科學(xué)化、復(fù)合化、專業(yè)化的批評路徑。

（二）其他學(xué)科層面

媒介批評、電視批評等專業(yè)批評出現(xiàn)的時間相對較晚，論著也不甚豐饒，但其與播音主持密切相關(guān)。一般來看，播音主持多為其批評對象的一部分。由于批評主體對此缺少專業(yè)認(rèn)識，批評顯得不甚專業(yè)和深入，有待播音主持專業(yè)批評的補(bǔ)充和完善。文學(xué)批評、文化批評、藝術(shù)批評等伴隨人類歷史幾千年的發(fā)展，理論較為成熟、體系較為完善，多有可供借鑒之處。值得注意的是，現(xiàn)下與播音主持相關(guān)的評論文章大多從藝術(shù)批評的角度出發(fā)。誠然，藝術(shù)性是播音主持的重要屬性，但絕非本質(zhì)屬性，切不可枝附葉從、失去自我。由此亦可見，播音主持批評理論研究的出現(xiàn)已迫在眉睫。

另外，音樂、美術(shù)、設(shè)計、雕塑、建筑、影視等具體藝術(shù)門類的批評有的方興未艾，有的根深葉茂，它們有著各自的價值尺度和衡量標(biāo)準(zhǔn)，這些亦可作為播音主持批評的參照。

四、播音主持批評研究的系統(tǒng)性

播音主持批評理論研究的系統(tǒng)構(gòu)建應(yīng)是全面的、整體的、開放的、發(fā)展的，而不應(yīng)是零碎的、局部的、封閉的、靜止的。因此，明確播音主持批評的系統(tǒng)性成為展開播音主持批評研究亟待解決的首要問題。播音主持批評的系統(tǒng)性可以從本體、功能、主體、對象、方法、標(biāo)準(zhǔn)等六個具體方面進(jìn)行考量。

第一，播音主持批評的本體論。闡釋什么是播音主持批評、批評的內(nèi)涵是什么、如何進(jìn)行批評的分類。以此為基礎(chǔ)，深入到批評的具體范疇，理清播音主持批評的內(nèi)在含義、本質(zhì)屬性和外在特征。

第二，播音主持批評的功能論。批評的功能并非局限于對理論研究以及學(xué)科前沿的補(bǔ)充與創(chuàng)新，更在于對相關(guān)文化現(xiàn)象、實踐創(chuàng)作、藝術(shù)接受等環(huán)節(jié)的指導(dǎo)，體現(xiàn)為理論構(gòu)建、填補(bǔ)空白、督導(dǎo)創(chuàng)作、匡正標(biāo)準(zhǔn)、審視現(xiàn)象、推動傳播等具有指向性的功能。

第三，播音主持批評的主體論。哲學(xué)意義上的主體，一般指的是對客體有認(rèn)識和實踐能力的人。批評人員成為批評主體的集中表現(xiàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)時代，批評人員的范圍不再是傳統(tǒng)意義上的專業(yè)人士，而是以一種批評泛化的趨勢使得大眾群體逐步成為批評的創(chuàng)造者。但是正在從事播音主持批評事業(yè)的主體理應(yīng)具有一定的社會、文化、學(xué)術(shù)定位，具備豐富的閱歷、廣博的專業(yè)知識、睿智的藝術(shù)判斷能力、高尚的理論人格魅力。

第四，播音主持批評的客體論?？腕w即對象，包含播音主持作品、播音員主持人、播音主持理論、文化現(xiàn)象、相關(guān)學(xué)術(shù)思潮等。明確播音主持批評對象的指向性、厘清對象的類型與特征是展開具體的、細(xì)致的、深入的批評活動的重要結(jié)點。

第五，播音主持批評的方法論。方法是一種指導(dǎo)創(chuàng)作、引導(dǎo)接受的現(xiàn)實方式，必須強(qiáng)調(diào)其自身的有效性、及時性和創(chuàng)新性。不同社會環(huán)境、審美標(biāo)準(zhǔn)、消費趨向，以及不同的學(xué)術(shù)視域、表現(xiàn)對象、作品形式，都會產(chǎn)生不同的批評方法。同時應(yīng)當(dāng)警惕方法的局限性，要以開放語境接受各種具體的批評方法?？紤]到播音主持學(xué)科的特殊性，民族化的批評方法理應(yīng)是研究的重點，必須強(qiáng)調(diào)批評方法在形式、標(biāo)準(zhǔn)、內(nèi)涵等具體路徑上的民族特征。

第六，播音主持批評的標(biāo)準(zhǔn)論。批評標(biāo)準(zhǔn)的確定是批評活動的關(guān)鍵問題之一。不同的批評標(biāo)準(zhǔn)會催發(fā)不同的批評結(jié)果。播音主持批評的標(biāo)準(zhǔn)界定必須依托于政治、文化、藝術(shù)、媒介等社會環(huán)境，沒有相對統(tǒng)一的衡量標(biāo)準(zhǔn)就難以對不同的批評對象進(jìn)行把握。

播音主持批評的這幾個方面相互聯(lián)系又分工明晰，緊緊圍繞著廣播電視語言傳播的“音聲性”特征，在“美學(xué)的、歷史的”宏觀框架之下，追求藝術(shù)性與思想性的和諧統(tǒng)一，堅持“以人民為中心”的核心標(biāo)準(zhǔn)，可以形成較為完善的播音主持批評體系。

參考文獻(xiàn)：

1. 姚喜雙.播音學(xué)概論[M].北京：中國傳媒大學(xué)出版社，1998.
2. 明言.音樂批評學(xué)[M].北京：中央音樂學(xué)院出版社，2003.

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