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        探析圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

        2015-05-30 16:18:05竇瑩瑩
        現(xiàn)代裝飾·理論 2015年7期
        關(guān)鍵詞:情感藝術(shù)思維

        通過(guò)翻閱大量的書(shū)籍以及對(duì)圖形的理解,論文中主要闡述了圖形創(chuàng)意的特點(diǎn)、思維方式以及在招貼設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,圖形創(chuàng)意與招貼設(shè)計(jì)的關(guān)系,招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)意思維,圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn),和圖形創(chuàng)意對(duì)招貼這幾的實(shí)踐意義與新發(fā)展這幾個(gè)方面??傮w表達(dá)了圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的重要性。

        圖像創(chuàng)意概述

        所謂圖形,最初圖形一詞是通過(guò)英文翻譯過(guò)來(lái)的,解釋為圖解,圖示?,F(xiàn)在詮釋它,是一種傳播信息的視覺(jué)形式,通過(guò)藝術(shù)的形式將包裝內(nèi)容主題形象化,再者,本身屬于一種語(yǔ)言的它,只不過(guò)它需要視覺(jué)的傳達(dá)來(lái)完成。所以,被看作是一種視覺(jué)設(shè)計(jì)。圖形設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中是最重要的一種表現(xiàn)形式,和其他的二維設(shè)計(jì)不同,是以創(chuàng)意為核心,在特定的思維想法支配下表現(xiàn)對(duì)一種或多種元素的情感,進(jìn)而引起人們對(duì)其中一個(gè)情感點(diǎn)的共鳴。圖形創(chuàng)意是設(shè)計(jì)師們以元素表達(dá)主要情感的一種要求,是用其所看所學(xué)所想創(chuàng)造出一個(gè)特別的意義的過(guò)程。在21世紀(jì)這個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化、信息全球化的時(shí)代,設(shè)計(jì)也被具有創(chuàng)新性,于是圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)應(yīng)用中的重要性就顯現(xiàn)出來(lái)了。

        圖形創(chuàng)意與招貼設(shè)計(jì)的關(guān)系

        招貼被視為圖形創(chuàng)意有效傳達(dá)信息的關(guān)鍵。然而,把招貼看成視覺(jué)傳達(dá)媒體的一種方式,并且它以圖形作為其媒介,用來(lái)傳遞信息。招貼設(shè)計(jì)的重要部分是圖形的設(shè)計(jì),是思維的主題。作為設(shè)計(jì)者,需要使圖形傳遞出自身的思維過(guò)程和結(jié)果,起到勸說(shuō)和指導(dǎo)目的。相反而言,受眾則通過(guò)設(shè)計(jì)的圖形,結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)與認(rèn)知為依據(jù),最終達(dá)到了解設(shè)計(jì)者想要表達(dá)的思想情感和信息的傳達(dá)。從此可以看出,一副招貼設(shè)計(jì)的成敗與否在于它的圖形創(chuàng)意能不能準(zhǔn)備無(wú)誤的傳達(dá)出設(shè)計(jì)者的情感 ,對(duì)于受眾者而言,應(yīng)該是認(rèn)知,快速,準(zhǔn)確和有效的接受。

        實(shí)際上,招貼設(shè)計(jì)的過(guò)程就等同于圖形創(chuàng)意的過(guò)程。我們先從廣義上面來(lái)看,把招貼看作是一個(gè)圖形,用來(lái)傳播信息的視覺(jué)圖形,所以,圖形創(chuàng)意的過(guò)程就是招貼設(shè)計(jì)的過(guò)程。接著,從狹義來(lái)看,招貼設(shè)計(jì)所要傳達(dá)的信息要通過(guò)圖形的創(chuàng)意來(lái)實(shí)現(xiàn),它是以圖形的方式和圖形原理為根本依據(jù)來(lái)傳達(dá)信息的??偠灾藗兘柚鷮?duì)圖形在大腦里出現(xiàn)的認(rèn)知,在思想上產(chǎn)生的共鳴,圖形成為傳遞信息的工具。一副有創(chuàng)意的招貼設(shè)計(jì),不僅要有獨(dú)具一格的造型語(yǔ)言來(lái)有效傳達(dá)有效的信息更要與人們心靈情感相應(yīng)合。

        圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的具體應(yīng)用

        設(shè)計(jì)者對(duì)生活的觀察,篩選,概括,象征,最終想象和聯(lián)想的過(guò)程是招貼創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)本質(zhì)。設(shè)計(jì)過(guò)程中,圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新則是新時(shí)代發(fā)展的需求,特別是圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的重要性和創(chuàng)造性思維。在信息時(shí)代,圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,越來(lái)越頻繁,備受重視,圖形創(chuàng)意的重要在于加強(qiáng)人與人之間的交流。那么要將圖形創(chuàng)意更好的在招貼設(shè)計(jì)中體現(xiàn),應(yīng)從三個(gè)方面加以思慮:(1)招貼設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意應(yīng)精巧,不宜繁雜,招貼的傳播效果在一定程度上受到圖形數(shù)量的影響;(2)招貼設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的大小往往體現(xiàn)出圖形的重要程度,小的圖形為了加深人們對(duì)主題的印象,大的圖形則進(jìn)一步渲染主題的氛圍;(3)招貼設(shè)計(jì)中的圖形創(chuàng)意往往來(lái)源于生活中的具體情況,如人們的生活習(xí)俗、思維方式及情感因素,能夠讓人們產(chǎn)生情感共鳴。

        圖形創(chuàng)意對(duì)招貼設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展及意義

        在現(xiàn)代的藝術(shù)中,一副招貼所傳遞的內(nèi)涵被提升到了一個(gè)國(guó)家或民族文化上。圖形創(chuàng)意也出現(xiàn)了民族化趨勢(shì),在創(chuàng)意過(guò)程中挖掘內(nèi)涵。就此趨勢(shì)來(lái)講,由于每個(gè)民族地理位置,社會(huì)結(jié)構(gòu),自然風(fēng)俗和風(fēng)俗文化的不同,形成屬于自己民族的特點(diǎn)和風(fēng)格。可以體現(xiàn)在他們的心理狀態(tài),藝術(shù)特征和審美觀點(diǎn)。從視覺(jué)上說(shuō)就是構(gòu)圖,色彩,元素,文字編排等等。所以當(dāng)文化語(yǔ)境不一樣的情況下,圖形創(chuàng)意也要隨之改變,這樣才能正確的傳達(dá)出有效信息。伴隨這歷史與文化的發(fā)展,圖形創(chuàng)意有自己的路。

        圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,除了要顯現(xiàn)其實(shí)用性和功能性外,還要顯現(xiàn)出在整個(gè)創(chuàng)意構(gòu)思中占據(jù)著重要地位的獨(dú)特的藝術(shù)特征。隨著信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用,日益頻繁的國(guó)際間交流,對(duì)于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)的發(fā)展對(duì)圖形創(chuàng)意提出了更高層次的要求,因此也出現(xiàn)了一些新的設(shè)計(jì)概念,招貼設(shè)計(jì)中圖形創(chuàng)意的創(chuàng)新主要表現(xiàn)為時(shí)空化設(shè)計(jì)、個(gè)性設(shè)計(jì)、綠色化設(shè)計(jì)以及多元設(shè)計(jì),同時(shí),圖形創(chuàng)意也要實(shí)現(xiàn)地域本土化、人性化以及國(guó)際化設(shè)計(jì)需求。

        總而言之,圖形創(chuàng)意的目的是加強(qiáng)人與人的交流,在信息時(shí)代,圖形創(chuàng)意在招貼設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新則是時(shí)代發(fā)展的需求,設(shè)計(jì)藝術(shù)理念和思維要跟得上時(shí)代發(fā)展的腳步對(duì)其在招貼設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與創(chuàng)新進(jìn)行研究,有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

        (作者單位:河南大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院)

        作者簡(jiǎn)介:竇瑩瑩,女,漢族,河南人,河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)(平面設(shè)計(jì)方向)。

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