寇孟婷

社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，使平面設(shè)計(jì)更加重視其視覺效果，通過圖形給人呈現(xiàn)的視覺信息，傳達(dá)其設(shè)計(jì)內(nèi)容。并要求設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)要打破傳統(tǒng)的思維定勢，從不同角度，選用不同方式，激發(fā)觀賞者的興趣。本文主要從圖形的具體應(yīng)用、逆向思維的設(shè)計(jì)方法、文字圖形的運(yùn)用三個(gè)方面進(jìn)行分析論述。

平面設(shè)計(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占據(jù)越來越重要的位置，它可以緊隨時(shí)代的腳步，傳達(dá)其特定的含義，同時(shí)對大眾的審美進(jìn)行反映。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是通過圖形與文字反映的，因此如果能夠?qū)D形與文字進(jìn)行合理的安排，就可以有效的傳達(dá)其視覺效果。所以，做好平面設(shè)計(jì)中的圖形與視覺的傳達(dá)是非常有必要的。

圖形的具體應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)作品需要通過人的視覺進(jìn)行檢驗(yàn)，而視覺在進(jìn)行檢驗(yàn)的過程中主要是通過傳遞或者傳播視覺符號（能夠被人看到，可以進(jìn)入人的視野的因素或者事物，如點(diǎn)、線、面等）完成的。視覺符號如果從對象方面進(jìn)行分類可分為指示符號、圖片符號和象征符號；如果從畫面構(gòu)成要素方面劃分，可分為標(biāo)識符、文字符和圖形符。人的視覺感知是其感知外界事物最直接、最感性的方式，圖形符號的視覺傳達(dá)可以給人的視覺感知更強(qiáng)烈、更直接的觸動，因此怎樣達(dá)到這種效果是研究的重點(diǎn)。自然事物的形態(tài)大多都是不規(guī)則的，而這更加符合人們的視覺特點(diǎn)，而一些規(guī)則的形態(tài)又容易引發(fā)人的視覺愉悅，因此這些相似于自然符號又容易被人感知的圖形，常常會成為平面設(shè)計(jì)的主體元素。

情感、思想等本是非常抽象的形態(tài)信息，但如果利用文字和圖片相結(jié)合的表達(dá)方法，就可以保持圖形的生動性、豐富性和直觀性，又可以直接準(zhǔn)確的傳達(dá)其中的文字信息和設(shè)計(jì)思想。而人們在交流思想情感時(shí)，需要通過某種介質(zhì)進(jìn)行具體直觀的傳達(dá)抽象信息，從而實(shí)現(xiàn)交流。就像一些語言不需要任何文字的解釋就可以讓人們獲得認(rèn)同感一樣。像2008年北京奧運(yùn)會使用的標(biāo)志性圖案一樣，五個(gè)不一樣顏色的環(huán)狀物體代表五個(gè)大洲的人們，五環(huán)緊緊相扣也代表五大洲的人們緊密連在了一起，此外還有很多類似的圖片，這些圖片讓人視覺清晰明確，并且寓意明顯，即使語言不通也可以實(shí)現(xiàn)很好的理解其中含義，達(dá)到平面設(shè)計(jì)師的預(yù)期目的。

此外，還有一些圖形在視覺上的效果與表達(dá)的內(nèi)涵存在較大的差異，尤其抽象概念較強(qiáng)的圖形。這類的圖形自身沒有可參照的事物，全靠優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師通過自己的想象將其設(shè)計(jì)出來，再通過對圖片的運(yùn)用將其表現(xiàn)出來。這種形勢下圖片與設(shè)計(jì)師的思想就是一種象征模式，而設(shè)計(jì)師主要是利用社會的習(xí)俗以及社會約定俗成的規(guī)則實(shí)現(xiàn)其作品。例如1984年的在波蘭由華沙金九協(xié)會設(shè)計(jì)的反酗酒的平面設(shè)計(jì)就非常典型。

逆向思維的設(shè)計(jì)方法

社會的不斷進(jìn)步，人們生活水平質(zhì)量的提高，人們的視覺審美也有所變化，傳統(tǒng)的自然形態(tài)設(shè)計(jì)已不能滿足人們的視覺需求，人們越來越喜歡個(gè)性化的平面設(shè)計(jì)，對設(shè)計(jì)師的要求進(jìn)一步的的提高。很多設(shè)計(jì)師開始隨著社會的不斷進(jìn)步，對自己的設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整，運(yùn)用更加現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，如，圖形悖異的表達(dá)方式。這種傳達(dá)方式不僅可以營造出視覺上的沖突，還可以將其進(jìn)行深化，給觀察者強(qiáng)烈的視覺沖擊，撞擊人們的內(nèi)心情感，使圖片得到意想不到的效果。

圖形悖異的表現(xiàn)方法不僅可以給人視覺上的沖擊，還具有其獨(dú)特的優(yōu)勢，具體表現(xiàn)為：第一，不會讓人產(chǎn)生視覺疲勞。眼睛在觀察一些復(fù)雜的的圖形或者圖片時(shí)，非常容易產(chǎn)生視覺上的疲勞，圖形悖異的表現(xiàn)方法會顧及到這一點(diǎn)，通過主動出擊的方式刺激觀察者的生理和心理，讓其在觀看時(shí)一下抓住其重點(diǎn)，避免視覺疲勞現(xiàn)象的出現(xiàn)。第二，人們在很多時(shí)候，受思維定式等的影響，對某些事物形成固定的思維方式，如一提到圓的，人們的腦海中就可能想到球、蘋果等，但如果設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，選擇的不是人們常規(guī)的物品，就會與人們的思維產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖突，給觀察者的心理和視覺產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊，調(diào)動其觀察的興趣，促使其理解其中的內(nèi)在含義。

使用圖形悖異的表達(dá)方式，不僅有助于吸引觀看者的注意，還有助于其對設(shè)計(jì)內(nèi)涵的解讀。所以設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)常常需要巧妙的設(shè)計(jì)手法，從不同角度對設(shè)計(jì)主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，可以是正面的設(shè)計(jì)也可以是逆向思維的使用，但不管哪種，都需要設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)出的作品具有新意，并且有豐富的意蘊(yùn)在其中，從而充分調(diào)動觀看者的興趣，激發(fā)觀看者對設(shè)計(jì)的解讀，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)師的目的。例如，有一個(gè)與“保護(hù)生態(tài)森林”相關(guān)的設(shè)計(jì)，圖片上只有一個(gè)正在砍樹的人影，但砍的缺口卻在這個(gè)人自己的身上，這種方式的設(shè)計(jì)就會讓人非常意外，但也非常明顯的凸顯了本期的主體，非常有新意。

文字圖形的運(yùn)用

文字在很多看來是傳遞知識的工具，但它同時(shí)也是傳遞信息的圖形符號?，F(xiàn)代視覺傳達(dá)的重要表現(xiàn)方式之一就是對文字的編排。研究表明，在一定的時(shí)間范圍內(nèi)和有限的篇幅內(nèi)，利用圖形的視覺效果產(chǎn)生的瞬間，就是圖形最佳效果的時(shí)間。圖形與文字相比，傳遞效果更直接，并且可視性和理解性也比文字的效果好。因此，設(shè)計(jì)師在利用文字時(shí)，可以將文字圖形化，最大程度的發(fā)揮其傳遞信息的作用。

對于文字設(shè)計(jì)師要學(xué)會巧妙的運(yùn)用他們，對于同文字的標(biāo)志一樣可以發(fā)揮其作用，而在設(shè)計(jì)素材中使用文字進(jìn)行標(biāo)志。也是設(shè)計(jì)師比較普遍的一種手段。通過象征或者抽象的方式將文字圖像化，會削弱或者隱藏文字的表述功能，增加其圖形的含義以及其視覺的記憶力。對文字進(jìn)行標(biāo)志，既可以增強(qiáng)其內(nèi)涵的豐富性、視覺的直觀性，又可以保證其傳達(dá)的準(zhǔn)確性，增強(qiáng)其趣味性，通過對文字常用形式的轉(zhuǎn)變，加深人們的印象?？煽诳蓸肪褪且粋€(gè)非常典型的例子，當(dāng)人們看到Coca-Cola時(shí)，很難對其有什么深刻的印象，甚至有人會認(rèn)不出這是什么品牌，但如果看到它那圖形式的漢字時(shí)，人們就會立刻知曉，這時(shí)人們解讀的就是圖形而非文字了。

隨著社會的不斷進(jìn)步與發(fā)展，個(gè)性化的設(shè)計(jì)越來越受到人們的喜愛，尤其是在科技進(jìn)步以后，很多設(shè)計(jì)師不再單純的將文字看作是文字，而是將其作為一種設(shè)計(jì)元素加入到設(shè)計(jì)之中。設(shè)計(jì)師采用虛實(shí)相生的設(shè)計(jì)手法，將圖片與文字設(shè)計(jì)融為一體，對設(shè)計(jì)版面進(jìn)行有層次的設(shè)計(jì)，增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)的空間立體感。此外，一些設(shè)計(jì)師還會使用解構(gòu)的設(shè)計(jì)手法，將文字進(jìn)行分解，以此增強(qiáng)其視覺沖擊效果，使其不再只是單純的閱讀符號，通過對其個(gè)性的設(shè)計(jì)改變了人們對它的使用習(xí)慣，使其情感更加充沛，讓人在欣賞時(shí)可以擁有更加輕松的心情。

美國的設(shè)計(jì)師大衛(wèi)提出了自由版式設(shè)計(jì)，他非常注重文字的圖片功能，將可讀的文字變成可看的圖片，他的作品就不注重文字的閱讀功能，而是注重文字圖形的表達(dá)。由此可見，圖形的意指性和社會約定性雖然不如語言強(qiáng)，但圖形依然可以利用象征以及視覺的相似性等特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)其意指的作用。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)時(shí)，要充分發(fā)揮其想象力，發(fā)揮圖形的類似于語言的作用，做好設(shè)計(jì)的排版等，使設(shè)計(jì)的作用可以較為明顯的突出主題，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的作用。

總結(jié)

綜上所述，當(dāng)今社會的不但進(jìn)步與發(fā)展，要求設(shè)計(jì)師要摒棄傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中不符合時(shí)代發(fā)展的元素，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，多學(xué)習(xí)接觸先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，設(shè)計(jì)思維等，多對身邊的事物進(jìn)行觀察，進(jìn)而根據(jù)設(shè)計(jì)的主題選用適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)素材。此外，設(shè)計(jì)師還應(yīng)重視圖片在設(shè)計(jì)中的效果，學(xué)會使用、利用圖片，促使設(shè)計(jì)的作品可以抓緊欣賞者的眼球，激發(fā)其欣賞的興趣，進(jìn)而體會其中的內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)作品的價(jià)值。

（作者單位：河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）