西藏是一片神秘的土地，神秘的藏族文化一直為世人感興趣。如今在全球文化和經(jīng)濟(jì)一體化趨勢下，具有獨(dú)特民族特點(diǎn)的傳統(tǒng)文化更加受到重視。藏族傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特地域性和風(fēng)格正是通過圖形元素展現(xiàn)出來，將這些圖形元素應(yīng)用于現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中是對藏族文化發(fā)展與傳承的最好的方式之一。本文探究了藏族傳統(tǒng)圖形元素如何與現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)表現(xiàn)方式的結(jié)合，從圖形的色彩、造型、和文化意義三方面進(jìn)行了相關(guān)研究。

引言

我國民族傳統(tǒng)圖形文化底蘊(yùn)濃厚、造型別致，具有獨(dú)特的視覺文化。隨著西藏高原的開發(fā)使得原本神秘的藏族傳統(tǒng)文化漸漸為世人所熟悉，以現(xiàn)代海報(bào)為載體來展示西藏的獨(dú)特民族文化是更好地去傳承這一古老文化的重要途徑。要如何表達(dá)藏族傳統(tǒng)圖形自身的視覺元素和語言運(yùn)用是現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)面臨的問題。

藏族傳統(tǒng)圖形是集千年文化孕育而生，凝聚了西藏民族的智慧、文化和思想的高度結(jié)晶，所以藏族傳統(tǒng)圖形是具有極其特殊的存在價(jià)值和意義。在現(xiàn)代圖形的沖擊下，為了傳承和保護(hù)藏族傳統(tǒng)文化，應(yīng)將藏族傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代元素相結(jié)合，弘揚(yáng)藏族傳統(tǒng)文化。

藏族的傳統(tǒng)圖形元素

1.藏族傳統(tǒng)圖形元素的造型

藏族傳統(tǒng)圖形元素的造型源于他們對藏傳佛教和生活感悟。在生活里，藏民崇拜與生產(chǎn)有關(guān)聯(lián)的自然力量；同時(shí)他們也有膜拜的圖騰，為此創(chuàng)造了不少的神獸圖形等等；還有許多英雄人物（格薩爾王）的傳奇故事也為世人所傳唱……這些全部都構(gòu)成對藏族傳統(tǒng)圖形的造型靈感。

藏族傳統(tǒng)圖形元素的造型元素大致可以分成以下幾項(xiàng)：

（1）動(dòng)植物造型

動(dòng)植物紋樣在藏族傳統(tǒng)圖形中較為常見，動(dòng)植物在藝術(shù)手法和宗教文化背景下

有著許多寓意和哲理。彰顯藏族人民的智慧和豐富的想象力。

（2）幾何形造型

常見的幾何造型有回紋（圖一）、十字紋、渦旋紋、三角紋、萬字符等等，千年前藏族就大量運(yùn)用幾何造型作為裝飾，對于生活中的事物極致地幾何抽象，顯示出藏族傳統(tǒng)文化和自然的藝術(shù)創(chuàng)造力之強(qiáng)。

（3）自然和宗教元素造型

自然中的景觀、宗教故事為原型以及宗教器物為對象（圖二）。特點(diǎn)多簡易抽象、裝飾性強(qiáng)。

藏族傳統(tǒng)圖形元素造型形式通常是夸張的形式出現(xiàn)，有的手法簡練，只抽取外輪廓或者結(jié)構(gòu)；也有的則是幾何抽象的造型，以單純的形式來表現(xiàn)，將原本的造型形態(tài)抽象成所想象的氣質(zhì)造型；還有的就是自由的組合再造，把想要的兩種不同氣質(zhì)的原物，取其中想要的部分整合成一個(gè)想要具備著兩種氣質(zhì)的再生物。不論什么手法都無法掩蓋藏族人民對生活的熱情和對宗教的膜拜。

2.藏族傳統(tǒng)圖形元素的色彩

由于藏民的生活里充滿了湛藍(lán)的天空和湖泊、白雪皚皚的雪山、土黃的地質(zhì)土壤，于是太陽那般熱情的火紅，廣袤草地的碧綠……成為了他們生活的主色調(diào)，融合在傳統(tǒng)圖形和繪畫里。淳樸的藏民喜歡的色彩如同他們豪爽的性格一樣，色彩艷麗響亮，對比度強(qiáng)烈。藏族人民對于生命和生活是那般的熱情，民族風(fēng)格彰顯莊重，古樸，藏族人對色彩獨(dú)特的理解是分不開的。

藍(lán)色通常是代表憤怒、勇敢和兇猛，一直都是來描繪勇士或者大力金剛；白色代表著純潔善良，吉祥如意的白色是藏民最喜歡的顏色，如唐卡壁畫上的白色都是用來描繪菩薩和仙人；黃色則是智慧、光明和希望，表達(dá)了溫和和恩典；紅色最廣泛的運(yùn)用是來表現(xiàn)戰(zhàn)斗和權(quán)力等等。藏族人民生活環(huán)境充滿了古樸，藏民對世界的理解也如同他們對藏傳佛教那樣的單純膜拜，簡單勇敢，古樸直接；對于色彩的深刻理解使得在色彩的運(yùn)用上獨(dú)具特征，具有強(qiáng)烈的視覺感受是藏族傳統(tǒng)圖形元素的特點(diǎn)。

3.藏族傳統(tǒng)圖形元素的象征性與文化意義

研究這些具有西藏地域性的傳統(tǒng)圖形元素，如藏族唐卡壁畫和繪畫等等，幾乎都是表現(xiàn)生存奮斗、英雄事跡或者神佛故事，流露出藏族人民對生活的美好向往和虔誠的宗教信仰。藏族傳統(tǒng)圖形具有藏民對生活、自然和宗教的畏懼和膜拜，所以都是具有象征意義。最為常見的圖形有： “生死輪回圖” 、“吉祥八征”、 “十相自在”（圖三）等等，無一例外的都是吉祥的象征，許多藏族傳統(tǒng)圖形都是吉祥、辟邪、多福的美好象征，一般裝飾在佛堂、建筑居多。 通過對藏族傳統(tǒng)圖形的色彩運(yùn)用得知其中色彩所包含的意義，色彩不只是視覺表現(xiàn)，其中的象征意義才是藏族人民所想表現(xiàn)的文化內(nèi)涵，即宗教膜拜及對生活的審美表現(xiàn)。

藏族傳統(tǒng)圖形元素在海報(bào)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1.民族傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的運(yùn)用

海報(bào)是傳播媒介的形態(tài)之一，是現(xiàn)代化視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)當(dāng)前最流行、最具代表和號召力的手段之一。在現(xiàn)代海報(bào)中，運(yùn)用具有典型又有深刻含義的傳統(tǒng)符號來表達(dá)自身海報(bào)想要的作品主題，借此也可以繼承發(fā)揚(yáng)名族傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)符號的形態(tài)可以重新打散重組，進(jìn)行提煉和再造，讓圖形更能與現(xiàn)代接軌，更具現(xiàn)代感，也能更加表達(dá)出民族文化價(jià)值。

現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)如果彰顯不出文化，只能是無力低層次的、毫無生命可言。曾經(jīng)有許多設(shè)計(jì)大師都在尋找傳統(tǒng)文化如何與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合，他們立足傳統(tǒng)文化和思想本質(zhì)，推成出新和現(xiàn)代設(shè)計(jì)融會(huì)貫通，基于對傳統(tǒng)文化的理解和基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出許多既現(xiàn)代化又極具民族傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)作品。一代一代設(shè)計(jì)師都在繼續(xù)挖掘和探索自己本土文化和現(xiàn)代社會(huì)的設(shè)計(jì)結(jié)合的道路，這是一種發(fā)展趨勢，勢不可擋。

2.藏族傳統(tǒng)圖形元素在海報(bào)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方式探究

（1）將藏族傳統(tǒng)圖形元素的造型方式現(xiàn)代化

在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中涵含了許多獨(dú)具特色的傳統(tǒng)造型元素，這些的符號具有鮮明的現(xiàn)代感，卻也能更好的傳達(dá)出濃厚民族的傳統(tǒng)文化。藏族文化具有許多具有深刻的文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)圖形，將具有代表性的圖形元素用現(xiàn)代的審美理念重新進(jìn)行定位思考，打破固有的表達(dá)方式，提取精華然后再生創(chuàng)造，從而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中表達(dá)出傳統(tǒng)圖形所具有的文化價(jià)值。 例如西藏祥巴藝術(shù)，祥巴是藏語中版畫的音譯，西藏祥巴是在藏族傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展出具有強(qiáng)烈鮮明藏族特色的新版畫（圖四）。還有藏族符號運(yùn)用最廣泛的是藏傳佛教中的“卐”， “卐”是吉祥的象征。由于對藏傳佛教的信仰，所以這個(gè)特殊的符號對于藏民具有強(qiáng)烈的安全感?！皡e”如今被運(yùn)用在許多的現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，但是還有許多的藏族傳統(tǒng)圖形元素還有開發(fā)設(shè)計(jì)的空間。

（2）將藏族傳統(tǒng)圖形元素的色彩與現(xiàn)代海報(bào)的色彩表現(xiàn)相結(jié)合

現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)的色彩搭配具有對于傳達(dá)作品思想精神的重要意義，作品中需要通過色彩傳遞出情感和內(nèi)涵。在現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)對于藏族的傳統(tǒng)色彩的認(rèn)識和運(yùn)用，有助于體現(xiàn)藏族本土文化的民族審美思想。西藏的神秘是現(xiàn)代人都向往的，對于宣傳藏族文化最有效的載體之一就是海報(bào)。藏族人偏愛的白、黃、藍(lán)、綠、紅，這些對比強(qiáng)烈的色彩，是藏族傳統(tǒng)用色的鮮明特點(diǎn)。在借鑒藏族色彩特點(diǎn)的實(shí)踐中，配色可以運(yùn)用其對比強(qiáng)烈的色彩特點(diǎn)，海報(bào)作品的視覺沖擊力則會(huì)加大，并充分體現(xiàn)出藏族的民族色彩。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)配色要取其特點(diǎn)，可再創(chuàng)造出富有民族特點(diǎn)又不失現(xiàn)代感的獨(dú)特的色彩配置。

（3）將藏族傳統(tǒng)圖形元素的具象圖形進(jìn)行抽象化設(shè)計(jì)表達(dá)

藏族有許多象征吉祥的圖形，例如“吉祥八征”、“十相自在”等，這些圖形傳達(dá)了藏民渴望平安自由的生活愿望。藏族是一個(gè)相當(dāng)注重宗教意識的民族，他們對于宗教相當(dāng)虔誠，借此來束縛自己的貪欲，平衡自己人生正確的道路，衡量世間的邪與正。所以藏族宗教（以藏傳佛教為主，還有苯教和密宗）有著許多具有代表性的圖形圖案，由于對此特殊的寓意，這些的造型都是具象的，以便藏族人民在自己心中有著明確清晰的形象。然而當(dāng)代海報(bào)設(shè)計(jì)較注重抽象的造型元素，所以探究如何將藏族傳統(tǒng)具象圖形抽象化具有相當(dāng)大的意義，比如藏傳佛教的神佛形象，甚至各類神佛手中的器物都可進(jìn)行抽象化再現(xiàn)，并抓住其象征的靈魂和內(nèi)涵意義，與現(xiàn)代造型設(shè)計(jì)相結(jié)合，以抽象出全新造型。這樣的抽象海報(bào)圖形能表達(dá)出其本質(zhì)含義，又能讓藏族傳統(tǒng)文化在如今國際文化沖擊下脫穎而出，進(jìn)而升華到全新的高度。

結(jié)束語

現(xiàn)代海報(bào)設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)圖形造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合起來，是對于傳統(tǒng)文化深層次的思考。靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)圖形元素，提取表現(xiàn)傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵和韻味。藏族是一支神秘的民族，挖掘其中的文化精髓，對于宣傳藏族文化具有相當(dāng)意義，使得藏族文化在新的時(shí)代下得以不斷傳承和發(fā)展下去。

（作者單位：福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院 福建省僑興輕工學(xué)校）

作者簡介：康炳源，福建師范大學(xué)美術(shù)院藝術(shù)碩士，福建省僑興輕工學(xué)校助理講師。