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        淺析侘寂之美

        2015-05-30 20:00:35李鴻祥
        求知導(dǎo)刊 2015年7期
        關(guān)鍵詞:禪宗

        李鴻祥

        摘 要:目的:了解侘寂之美的產(chǎn)生由來,研究為何其被稱作美學(xué)中的蒙昧主義。方法:通過對其概念的來源、漢字的溯源、日本文化歷史進(jìn)行分析與探討。結(jié)論:侘寂是一種對生活的審美態(tài)度,它所倡導(dǎo)的是自然、簡約、質(zhì)樸的生活方式。它的邊界和內(nèi)涵仍在不斷豐富和發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:侘寂之美;禪宗;家元制度;蒙昧主義

        侘寂是日本美學(xué)意識(shí)的一個(gè)重要組成部分,它與中國佛家禪宗有著莫大淵源,侘寂的概念源自小乘佛法中的諸行無常、諸法無我、涅槃歸寂的三法印,最初指的是一種遠(yuǎn)離塵世、索居禪林的禪寂又或者寒、貧、出世離群、刻苦簡樸的與自然獨(dú)居的生活方式。開始被認(rèn)為是一種獲得豐富精神生活的途徑。這種生活不但培養(yǎng)出人們對日常生活細(xì)節(jié)的美學(xué)鑒賞能力,也對自然界所被忽視、不被發(fā)覺的面向產(chǎn)生了新的美學(xué)觀點(diǎn)。

        一、侘寂之美的漢字溯源

        因?yàn)橹腥諆蓢瑯邮褂脻h字,對于侘寂兩個(gè)字的理解,中國人往往有所誤解。人們習(xí)慣于按照中文字義進(jìn)行推測,然而日文中的“侘寂”兩個(gè)字與中文字義并不完全一致。在中文里,“侘”自古通“詫”,是夸耀、驚訝的意思,由侘與傺構(gòu)成的詞侘傺指失意的樣子;“寂”的意思是寂靜或寂寞。侘寂——當(dāng)自夸的聲音歸止于寂,繁華歸于樸實(shí);作為日語詞匯,侘的原指為孤寂、清瘦或者凋零;“寂”原指幽靜、刻苦簡樸地與自然獨(dú)居。兩種字義確實(shí)相差甚遠(yuǎn),仔細(xì)看來結(jié)合在一起卻有著相似之處,都是形容遠(yuǎn)離塵世、繁華落盡、回歸自然清寂的字義。字義起初均中性偏貶,讓人聯(lián)想到灰心、沮喪與抑郁等情緒。大約在14世紀(jì),侘寂才逐漸發(fā)展成較為正面的美學(xué)價(jià)值觀。原本不起眼的侘寂之美,現(xiàn)在取得新意義,成為新的純粹之美、自然之美的基礎(chǔ)。

        二、刻意模糊的蒙昧主義

        侘寂之美被稱作日本文化的核心,是日本傳統(tǒng)文化、美學(xué)、世界觀、思想哲學(xué)的最鮮明的一個(gè)根基。在日本,你可以隨處尋到侘寂美學(xué)的痕跡,可是如果問起侘寂是什么,大部分日本人都會(huì)躊躇猶豫,并且為其難以解釋的窘境擠出一絲歉意。雖然它屬于日本審美文化,但是極少有人能確切的說明這種審美觀。這一點(diǎn)并非偶然,在日本美學(xué)概念里正面理解侘寂之美似乎被刻意的模糊與回避。其原因歸因于以下幾點(diǎn):

        1.禪宗理念

        侘寂作為一種美學(xué)模式開始,它就與禪宗一直有著緊密的聯(lián)系。侘寂常常引用各種禪宗的哲學(xué)核心論述作為例證,它也被稱作“物質(zhì)的禪”,是禪的反理性主義精神在美學(xué)領(lǐng)域里的體現(xiàn)。禪的“本來無一物”的思想使“侘寂”否定了一切現(xiàn)有美的形式。與此同時(shí),禪的“無一物中無盡藏”的思想又使“侘寂”獲得自由自在的藝術(shù)形式的可能性。簡言之,“侘寂”在否定的同時(shí)獲得了新的肯定。在禪宗的教義中,核心的知識(shí)只能透過心靈相互傳達(dá),而非語言或文字可以描述清楚。這也正是佛學(xué)禪宗常說的“只可意會(huì)不可言傳;知者不言,言者不知?!边@種務(wù)實(shí)的箴言,是讓侘寂的美學(xué)概念減少被誤解的機(jī)會(huì)。

        2.家元制度

        自十八世紀(jì)以來的日本,諸如茶道、花藝、繪畫等“藝術(shù)”都是由各個(gè)家族進(jìn)行經(jīng)營和傳承下來的。侘寂的美學(xué)理念最初產(chǎn)生于日本茶道,在日本影響極為深遠(yuǎn)和廣泛。侘寂淵源于巧世紀(jì)的禪宗飲茶儀式,即后來的茶道。把茶道推向雅致化高峰的茶道圣人千利休是侘寂最重要的發(fā)展者, 其漸漸衍生成一種兼容并蓄的社會(huì)藝術(shù)形式,其中結(jié)合了建筑技藝、室內(nèi)和園林設(shè)計(jì)、插花藝術(shù)、表演藝術(shù)等。像侘寂這種蒙昧不明的美學(xué)概念,一直不被加以闡明,也一律不準(zhǔn)泄漏,保持模糊,正是家元制度文化的體現(xiàn)。

        3.蒙昧美學(xué)

        侘寂之美的幾個(gè)關(guān)鍵詞:極簡、質(zhì)樸、素雅、自然、謙遜。當(dāng)設(shè)計(jì)滿足這些條件,可以被稱作侘寂之美。清晰的意識(shí)形態(tài)對侘寂來說是不必要的,太過清醒的解釋其概念,也許只會(huì)削弱它的力量,在美學(xué)理念中,理論永遠(yuǎn)次于感覺。侘寂之美必須維持神秘和艱澀,因?yàn)椴豢裳詡髡撬@種蒙昧美學(xué)特性之一。

        侘寂是一種對生活的審美態(tài)度,它所倡導(dǎo)的是自然、簡約、質(zhì)樸的生活方式。讓人們從內(nèi)心去發(fā)覺追求,它的邊界和內(nèi)涵仍在不斷豐富和發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]呂 模.“侘”的漢字溯源與美學(xué)意識(shí)[J].語文學(xué)刊·外語教育教學(xué),2014(12):29—30.

        [2]李 鵬.Wabi sabi,“禪寂”之美[J].創(chuàng)意與設(shè)計(jì)·設(shè)計(jì)美學(xué)與批評,2012(02).

        (作者單位:江西科技師范大學(xué))

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