張傳勝

摘 要：本文針對四川省阿壩州茂縣的羌族傳統(tǒng)服飾，論述了羌族服飾的文化特點，分析了羌族傳統(tǒng)服飾圖案的文化藝術價值。通過對羌族傳統(tǒng)服飾的藝術研究，旨在表明羌族傳統(tǒng)服飾文化中的深遠意義。

關鍵詞：羌族；服飾圖案；文化

中國是一個多民族的國家，絢麗多彩的服飾文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分，而民族服飾代表著一個民族的文化、生活與習俗，宗教與信仰，是能體現(xiàn)這個民族的精神與文化的象征。而服裝本質上是一種物化了的人的意識與精神，羌族服飾正是自然環(huán)境在其審美心理上形成的物化結果。

羌族服飾是羌族文化的載體，上面凝聚、積淀的文化信息十分豐厚，在服裝的類別、刺繡紋樣、色彩構成上，無論是內容還是形式，均顯示出豐富的審美經(jīng)驗和品位。

1 羌族服飾文化特點

1.1 羌族服飾的特點

羌族服飾較為樸素而華麗，廣袍大袖的長衫是典型的羌族傳統(tǒng)服飾。古代羌族人民服飾中多以披氈為主，這也是當時羌族服飾文化中最具特色的。同時這種傳統(tǒng)的文化服飾依然保留至今。而隨著時代的變遷，社會的發(fā)展，近代的羌族人民中的傳統(tǒng)服飾承襲了袍服之制度，我們所見到的服飾的主要材料是毛、裘皮、麻。這些質樸的材料也反映出這個民族在精神上，文化上的質樸、真實。經(jīng)過調查研究，現(xiàn)代的羌族男人頭上喜好穿著青色或白色的頭巾，用麻布做成長衫形，這種長衫長過膝蓋。羌族的男人喜歡把無袖子的羊皮褂子套在長衫外。而褂子的作用是用來擋一些雨、防寒、墊坐等。羌族的人們腳上穿的是繡有云彩圖案及波紋，他們的鞋尖微翹的云云鞋，羌族人民在喜慶的日子里都會穿云云鞋。云云鞋在實用價值上發(fā)揮著價值的同時，相當高的藝術觀賞價值上反映出這個民族的傳統(tǒng)文化，源于生活高于生活的藝術特點。經(jīng)過實地研究羌族男人還穿皮鞋、把布鞋腳上裹牛、羊毛制的氈子綁腿，綁腿有御寒和護腿的作用。男女都束腰帶。經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)羌族婦女也喜歡纏青色或白色的頭帕，青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上，用兩根發(fā)辮盤繞作鬢；她們穿著的長衫要比男人的長，要到達腳背的位置。羌族婦女與男人穿著的不同之處是，她們在領口、袖口、腰帶上繡有幾何花紋圖案，這種圖案大多是圓圈紋、三角紋等，羌族婦女非常喜好裝扮自己還在衣領及袖口上鑲有梅花形銀飾，腰上系著繡花的飄帶；耳環(huán)、圈子和戒指等飾物。樸實而華麗的羌族傳統(tǒng)服飾，無一不體現(xiàn)出這個民族的精神文化，民族習俗。他們純樸自然，努力的保護著發(fā)展著自己民族的文化，這種精神也是我們要學習和發(fā)揚的。

1.2 服飾色彩運用

色彩上，長衫多以藍色、紅粉為主，展現(xiàn)出羌人崇尚自然的情節(jié)。在服飾和刺繡中，常通過色彩并置與搭配產生色彩美，提高了色彩明度，對比強烈、濃重華美，給人留下深刻的印象。羌族受宗教信仰的影響，尤其喜愛白色和紅色。對白色的崇拜源于白石崇拜以及羊圖騰崇拜，在頭帕、綁腿、白色麻布長衫、釋比服飾上均有體現(xiàn)；對紅色的情感更多源自對火和太陽的崇拜，如紅色腰帶、綁腿，甚至“羌紅”，都將人置身于團結、喜慶、祥和、歡樂的氣氛之中。

1.3 工藝運用

羌族服飾文化之中的羌繡工藝美不得不令大家所嘆服。我們所看到的羌繡色彩艷麗，做工精湛，羌繡濃縮了歷史文化中的精華，成為繡中之精品，已然成為中國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩。羌族人們在他們的文化服飾上特別注重工藝的傳承，在羌繡的內容上、構圖上以及用線、用色、針法等方面都是時常在變化的，調查發(fā)現(xiàn)常用的刺繡方法有挑花、扎花、納花、提花、鏈子扣、勾花等，其中最具特色的就是挑花刺繡。挑花工藝的精巧細致，繡出來的圖案栩栩如生。羌繡紋中圖案都是從生活中以及自然環(huán)境中提取、概括、抽象出來。這種從生活中提煉出來的美充分代表了羌族人民的審美方向，并在服飾上得到了充分運用。圖案美得自然純樸，美得讓人嘆服。

2 羌族服飾中圖案文化的審美價值

2.1 羌族服飾圖案

圖騰是神話了的祖先，是氏族的保護者。許多民族中圖騰崇拜是一個普遍現(xiàn)象，羌族人民也不例外。羌族人民用羌繡表現(xiàn)出來的太陽紋、杜鵑花紋、云云紋、羊頭紋等等就是典型的圖騰崇拜。羌族人民在服飾上刺繡象征吉祥的圖案如牡丹象征幸福，瓜果之類的象征果實的豐收，魚、龍象征著吉祥。羌族人民用這些象征的圖案想要獲得圖騰神靈的庇佑，并獲得幸福安康的生活。如今，羌族文化保留比較完整的語言、生活習俗、建筑、和宗教外，最燦爛的就是服裝藝術中的羌族服飾圖案，圖案的制作由辛勤的羌族婦女用挑花刺繡手工方式來完成的。她們繡出來的圖案個個無與倫比的美麗，圖案中透漏出制作者的聰慧、手工技巧，也反映著這個民族的魅力與精神。羌族服飾圖案多用點、線、面結合，線中有面，面中有線。粗細、剛柔結合，使畫面富有節(jié)奏感、韻律感。

2.2 服飾圖案的審美內涵

服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了一個民族各時期的歷史，然而圖案作為一種符號，則詮釋著一個民族的變遷，發(fā)展以及對神的崇拜和對美的追求。各民族間在服飾文化上的影響與交流是民族文化過程中必然要產生的文化滲透現(xiàn)象。羌族是一個生活在漢藏之間的民族，因此其宗教信仰、生活習俗、服飾建筑也不可避免的會受到漢藏文化的交匯影響，從而決定了羌族的文化意蘊并不是某個單一方面，而是相互交融，豐富多樣。

2.3 服飾圖案的文化價值

羌族服飾能充分強調出羌族民族的一體性及其文化的獨特性，而羌族服飾上的羌繡圖案在發(fā)揮著美觀服飾的裝飾功能外事實上又成為羌族歷史文化的重要載體。羌族服飾圖案是伴隨著羌族人民千百年生生不息的漫長歷史產生和發(fā)展起來的。羌族服飾圖案的歷史價值是不可估量的，智慧的羌族人民傳承保護著自己的文化至今，它的服飾圖案最具代表的。我們所看到羌民族服飾圖案在用色上具有美艷、自然、古樸的藝術形式。同時在選材、寓意上都具有美好的藝術想象，就像前面所說到的他們把牡丹、龍、魚用刺繡的方式來表達自己對美好生活的期望。服飾圖案在造型上具有獨特的藝術形式，具有樸實而真摯的美學內涵，濃郁的鄉(xiāng)土風情，看到美麗的羌族圖案總是一種身臨其境的感覺，似乎就是風吹草地現(xiàn)牛羊一般的境界，就因他的真摯、樸實。羌族服飾上的花紋圖案與飾物不單一是一種形式美，也是符號與意義之間的某種聯(lián)系和結合，承載著羌民族在發(fā)展的歷史進程中所積淀的民族經(jīng)歷、文化交融、宗教習俗、生存環(huán)境等厚重的文化意蘊。

3 羌族傳統(tǒng)服飾的文化價值

3.1 羌族傳統(tǒng)服飾文化與觀念

與審美意識相結合，羌族服飾文化中常體現(xiàn)出樂觀、積極、健康、美好的精神和情趣。傳統(tǒng)文化的發(fā)展中必不可少的就是現(xiàn)代服飾文化，羌族人們穿著他們的傳統(tǒng)服飾，不僅可以增強彼此的認同感、自信心和民族的凝聚力，而且還對本民族文化的發(fā)展起到積極的推動發(fā)展的作用。而在過去，由于經(jīng)濟上的落后與民族文化上的封閉，這使得羌族服飾長期不被人們關注。他們的文化也沒有人所知曉。人們在觀念上過分注重門當戶對，憑金銀度人。現(xiàn)在人們的觀念已經(jīng)發(fā)生改變。以婚姻為例，當代羌族男女之間更注重的是自己感情與志趣，嫁妝的貴重與否只是從側面反映雙方的家境。羌族人民的著裝不再是地位的顯示和權力的象征，而是民族傳統(tǒng)文化與審美觀的綜合體現(xiàn)。

3.2 羌族傳統(tǒng)服飾文化與時代特征

民族服飾作為民族文化的重要組成部分，體現(xiàn)了一個民族的過去和現(xiàn)在。從其款式上，可以看到民族的生命力，看到該民族鮮明的時代特征。在舊時的羌區(qū)，因為各地生產力發(fā)展不平衡，物質生活水平參差不齊，剝削階級占據(jù)著生產資料和生活資料，以一襲衣衫顯示著他們的社會地位和身份的高貴，銀首飾成為他們作為特權階層的象征，用之不盡的布匹和彩線炫耀著各自門戶、權勢的強大。廣大被統(tǒng)治者則處在水深火熱之中，穿著簡陋而破爛，甚至是衣不蔽體。解放后，羌族人民獲得新生，以極大的熱情建設自己的家園，羌區(qū)換新顏，人民過上豐衣足食的生活。服飾的質量、色彩都較過去有了很大的變化，顯示出嶄新的時代感，煥發(fā)出濃郁的民族氣息和現(xiàn)代氣息。

4 結束語

智慧勤勞的羌族人民在時代的發(fā)展中依然保持著屬于他們的那份純樸與真摯。羌族人民傳統(tǒng)服飾文化始終保留著羌民族自己的魅力，他們的主體精神就如同他們的刺繡圖案一般質樸，他們就是生活在云朵上的民族。同時我想把最美好的祝福送給他們，希望他們的生活就像他們的圖案所寓意的一樣安康美好。