李南哲 劉海杰

摘 要：懷舊情結(jié)是維多利亞時(shí)代各種不穩(wěn)定關(guān)系的產(chǎn)物。喬治·艾略特的懷舊情結(jié)正是彼時(shí)的環(huán)境和她的親身經(jīng)歷的產(chǎn)物。本文在前人研究的基礎(chǔ)上，針對(duì)艾略特的懷舊情結(jié)，運(yùn)用歷史主義和傳記研究方法進(jìn)行嘗試性研究，分析闡明她在該小說(shuō)中體現(xiàn)的懷舊感情。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)讨巍ぐ蕴兀弧斗评怂埂せ魻柼亍?；懷舊情結(jié)

1 喬治·艾略特

喬治·艾略特是瑪麗·安·伊萬(wàn)斯的筆名。她出生于1819年11月22日，維多利亞時(shí)期一位杰出的小說(shuō)家。維多利亞時(shí)代一個(gè)最顯著的特點(diǎn)就是過(guò)渡性，像喬治艾略特，特羅普和狄更斯這些現(xiàn)實(shí)主義作家，他們關(guān)注這種急劇變化的背景下人們應(yīng)該堅(jiān)持的一些原則和普遍約束。如果她沒(méi)有挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的勇氣，她可能永遠(yuǎn)不會(huì)取得如此高的聲譽(yù)和取得這么高的文學(xué)成就。艾略特與一般的女性作家的關(guān)注點(diǎn)不同，她更注重有著深刻思想的探索而不是描寫(xiě)風(fēng)花雪月的浪漫。她的宗教觀和非傳統(tǒng)的婚姻方式并沒(méi)有阻擋她的成名。她對(duì)宗教、女性地位以及道德問(wèn)題的獨(dú)特的見(jiàn)解，使她在維多利亞文學(xué)中扮演了重要角色。

2 《菲利克斯·霍爾特》

《菲利克斯·霍爾特》完成于1866年，英國(guó)第二次政治改革的前夕。艾略特寫(xiě)作這本小說(shuō)的目的是竭力引起工人階級(jí)對(duì)激進(jìn)政治改革的警惕。該書(shū)有兩條線索，一條圍繞政治活動(dòng)，以一個(gè)激進(jìn)的政治改革家哈羅德·特蘭薩姆的競(jìng)選和競(jìng)選的失敗展開(kāi)。哈羅德競(jìng)選的失敗反應(yīng)了他激進(jìn)改革的措施不能從最根本上帶給社會(huì)福利。另一條線索是圍繞書(shū)中的女主人公伊薩（Esther Lyon），以她的真實(shí)身份的揭露和對(duì)于未婚夫的選擇展開(kāi)。她最終選擇了正直又兼具傳統(tǒng)美德的男主人公，她的選擇體現(xiàn)了她之前對(duì)于奢華、富貴生活向?qū)?jiǎn)單、純樸生活的轉(zhuǎn)變。這點(diǎn)體現(xiàn)了艾略特對(duì)于傳統(tǒng)的純樸生活和正直品質(zhì)的贊揚(yáng)。該書(shū)出版后就贏得了當(dāng)時(shí)很多作家和評(píng)論家的關(guān)注，在出版后的前幾天里，艾略特家就門(mén)庭若市，他們紛紛來(lái)分享自己的看法和觀點(diǎn)，然而目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于《菲力克斯·霍爾特》的研究并不像對(duì)于艾略特的其它小說(shuō)那么多。

3 對(duì)于政治改革前生活環(huán)境的懷念

“懷舊”有著廣泛的含義，既包括思鄉(xiāng)之情，又包含對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期宣揚(yáng)的理性的否定。當(dāng)現(xiàn)實(shí)變得過(guò)于殘酷或變化過(guò)于迅速以至于使人不安或焦慮時(shí)，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生懷舊情結(jié)。十九世紀(jì)的英國(guó)經(jīng)歷了從一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)的快速發(fā)展時(shí)期，工業(yè)文明像一股強(qiáng)大的颶風(fēng)滲透到生活的方方面面，它對(duì)深厚的傳統(tǒng)產(chǎn)生了極大的沖擊。這些沖擊包括表面的變化、生活方式的改變以及內(nèi)在的人們的態(tài)度、政治思想、道德的變化。最引人注目的變化是田園景觀的消失。由于生活節(jié)奏變得緊張并快速，人對(duì)待自然就比較粗暴和殘忍，人與人之間的關(guān)系出現(xiàn)冷漠和緊張的狀態(tài)?！斗评怂埂せ魻柼亍芬砸晃获R車(chē)夫駕著馬車(chē)悠然穿過(guò)Treby Magna 小鎮(zhèn)作為開(kāi)篇。車(chē)夫和馬車(chē)有著象征意義，代指過(guò)去悠然的生活方式。車(chē)夫所熟悉的是過(guò)去富饒的土地，小路旁茂盛的樹(shù)木。但是隨著19世紀(jì)30年代初的政治改革，這種繁榮正在被吞噬。作者通篇描寫(xiě)的感情基調(diào)是淡淡的憂傷，這些美好事物的消失，使她對(duì)現(xiàn)在的環(huán)境更加不滿。艾略特并沒(méi)有平鋪直述地寫(xiě)她的懷舊，但是通過(guò)字里行間，我們還是可以感受到她的這份傷感。不過(guò)她并不是一個(gè)悲觀的人，她寫(xiě)作的目的是使人們意識(shí)到過(guò)去生活的簡(jiǎn)單質(zhì)樸。人與人之間的友善、真誠(chéng)，關(guān)系的和諧是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)體現(xiàn)。

盡管艾略特承認(rèn)社會(huì)的進(jìn)步，但她感嘆過(guò)去悠然自得的幸福生活時(shí)代的一去不返。過(guò)去的生活就像緩緩的溪流，像動(dòng)聽(tīng)悅耳的音樂(lè)，像和煦的春風(fēng)。雖然物質(zhì)上并不是很富裕，但是財(cái)富的劃分不像進(jìn)入工業(yè)革命后那么不平等，人的性情也是更溫和，對(duì)自然和他人有著深厚的感情，富于責(zé)任感和使命感，這些是艾略特懷念的。

4 對(duì)于激進(jìn)政治改革的批判

艾略特是在英國(guó)第二次政治前夕寫(xiě)的《菲利克斯·霍爾特》，意在提醒人們認(rèn)識(shí)到盲目的或者激進(jìn)的改革帶來(lái)的可能是風(fēng)險(xiǎn)或者破壞性的后果。艾略特并不認(rèn)為激進(jìn)的政治改革可以從根本上帶來(lái)福祉。她對(duì)激進(jìn)的政治改革的批判反映出對(duì)她過(guò)去的穩(wěn)定發(fā)展的懷念，這也是她懷舊情結(jié)的一個(gè)方面。她聲稱，過(guò)于激進(jìn)的改革，如暴動(dòng)帶來(lái)的只是危險(xiǎn)和破壞。Dames 曾說(shuō)過(guò)“維多利亞時(shí)代所有堅(jiān)固的東西都煙消云散了，所有曾經(jīng)神圣的都被打上了世俗的痕跡，人們被迫面對(duì)他們真實(shí)的生存環(huán)境，以及與同類之間的關(guān)系?！保―ames， 2001， p.5）但艾略特并不認(rèn)為過(guò)去是現(xiàn)在的羈絆，堅(jiān)信過(guò)去有些傳統(tǒng)是需要我們繼承并發(fā)揚(yáng)光大的。艾略特懷疑批判的是激進(jìn)的政治改革，這些改革一旦失控就像暴動(dòng)一樣，會(huì)給社會(huì)和個(gè)人帶來(lái)負(fù)面影響?！霸?866年，英國(guó)處于政治動(dòng)亂時(shí)期，工人階級(jí)掀起了爭(zhēng)取競(jìng)選權(quán)的斗爭(zhēng)?！?（Zhang，2006，p.108）正如上面的章節(jié)中提到，這些激進(jìn)的政治改革帶來(lái)的大部分是負(fù)面影響，例如搗毀機(jī)器或者奪權(quán)斗爭(zhēng)。

“激進(jìn)”這一詞在本書(shū)中有兩個(gè)含義，分別用來(lái)指代書(shū)中的主人公霍爾特（Felix Holt）和特蘭薩姆（Harold Transome）。艾略特的懷舊是體現(xiàn)在哈羅德對(duì)改革的無(wú)知和狹隘視野的諷刺方面。她嘲笑他，“這樣的人，與傳統(tǒng)的習(xí)俗格格不入，沉醉于虛榮中，想要的就是在瞬間抓住權(quán)力并得到眾人奉承，因?yàn)樾闹袥](méi)有信仰，他無(wú)所畏懼，正要打破英國(guó)穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，使之搖搖欲墜并倒塌?！保‥liot，1913，p.163）艾略特對(duì)于過(guò)去英國(guó)傳統(tǒng)政治改革方式的懷念和對(duì)于哈羅德激進(jìn)的改革的嘲諷，是她敏銳的政治眼光的體現(xiàn)。她的懷舊之情不是一種悲觀厭世的心態(tài)，而是一種有效的解決問(wèn)題的方式。

5 總結(jié)

艾略特的懷舊情結(jié)是時(shí)代的產(chǎn)物，也是她的人文關(guān)懷的體現(xiàn)。維多利亞時(shí)代的波瀾壯闊的革命動(dòng)亂，引起了各種思想的撞擊。因此，她的懷舊情結(jié)是社會(huì)不穩(wěn)定關(guān)系的產(chǎn)物。她的懷舊并不是一種消極情緒，而是為那個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的新的問(wèn)題的一種反思。所以懷舊不是沉溺于個(gè)人的感情世界，而是關(guān)注整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。她的懷舊主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：通過(guò)諷刺改革后的喧鬧和動(dòng)亂，表達(dá)了對(duì)過(guò)去寧?kù)o而又和諧的環(huán)境的懷念；通過(guò)對(duì)無(wú)原則的急于求成者的諷刺，贊揚(yáng)了過(guò)去有著崇高品德，以及有著共同信仰的人們；激進(jìn)的改革帶來(lái)的更多是破壞性的影響，平穩(wěn)又成熟的改革才是取得社會(huì)進(jìn)步的根本。艾略特的懷舊為維多利亞時(shí)期迷茫的人們指引了方向，她的人文價(jià)值觀和道德觀具有普遍的指導(dǎo)意義，不僅能一直影響英國(guó)人們，對(duì)中國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)的努力也有積極作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]Dames， N. （2001）. Amnesiac selves： Nostalgia， forgetting， and British fiction 1810-1870. New York： Oxford University Press.

[2]Eliot， G. （1913）. Felix Holt， the radical. William Blackwood and Sons Edinburgh and London.

[3]Zhang， Jinfeng. （2006）. George Eliot： Harmonizing and synthesizing idealism and realism. Kaifeng： Henan University Press.

作者簡(jiǎn)介：李南哲（1986-），男，漢，河北邢臺(tái)人，碩士研究生，河北金融學(xué)院助教，研究方向：翻譯技術(shù)、翻譯理論與實(shí)踐；劉海杰，女，漢，碩士研究生，河北金融學(xué)院助教，研究方向：英美文學(xué)。