楊釗華
港灣中學(xué)是廣州市黃埔區(qū)的初級中學(xué)。在近十幾年的基礎(chǔ)教育課程改革中,港灣中學(xué)抓住課程管理權(quán)力下放的機(jī)遇,以課程建設(shè)和實(shí)施為核心,通過學(xué)校特色課程體系的構(gòu)建,促進(jìn)了學(xué)校的持續(xù)健康發(fā)展。在不占優(yōu)勢的資源條件下,創(chuàng)造了優(yōu)質(zhì)教育的成就,連續(xù)8年在區(qū)初中教學(xué)工作評比中獲得一等獎,贏得了較高的社會聲譽(yù)。
一、特色課程主題:揚(yáng)帆追夢,港灣啟航
港灣中學(xué)的前身為廣州港務(wù)局于1966年創(chuàng)辦的一所九年一貫制學(xué)校,2005年后學(xué)校移交地方管理。自古以來,這里就是檣桅林立、千帆競度,是中國古代“海上絲綢之路”的起點(diǎn)之一。在這一特殊的海洋文化地理環(huán)境的長期浸潤熏陶下,在長期的辦學(xué)中,港灣中學(xué)逐漸形成了“揚(yáng)帆追夢”的教育特色與文化。學(xué)校在1985年制作并一直沿用至今的校徽,是一只從港灣出發(fā)風(fēng)帆鼓蕩天際遠(yuǎn)航的帆船,就取自李白 “長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!?的寓意。
港灣人結(jié)合對教育的理解和認(rèn)識,形成了自己對“港灣”獨(dú)特的教育解讀:在學(xué)生的生命過程中,初中是學(xué)生人生成長發(fā)展非常重要的“港灣”,學(xué)生小學(xué)畢業(yè)后來到初中,在經(jīng)過三年的“港灣”補(bǔ)給,通過德行的養(yǎng)成、知識的豐富、身體的強(qiáng)健,學(xué)生在這里獲得人生遠(yuǎn)航的信心、勇氣和力量。在我們解讀的港灣文化中,港灣并不僅僅是遠(yuǎn)航歸來的終點(diǎn),更是學(xué)生走得更遠(yuǎn),再次出發(fā)揚(yáng)帆遠(yuǎn)行的起點(diǎn);港灣不僅僅是躲避風(fēng)雨的封閉一隅,更是學(xué)生面向大海,面向世界,面向未來的開放胸懷;港灣并不僅僅是有夢的地方,更是尋夢、追夢的地方。
因此在歷屆港灣學(xué)子的心中深深地打上了“揚(yáng)帆”的文化標(biāo)識,沉淀生成了獨(dú)有的“揚(yáng)帆追夢”特色。揚(yáng)帆就是張揚(yáng)青春生命的活力,揚(yáng)帆就是搏擊風(fēng)浪的挑戰(zhàn),揚(yáng)帆就是要探索未知的進(jìn)取。揚(yáng)帆就是要在學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)、吸收和掌握各種文化知識和一切人類文明的成果,增進(jìn)自己的德行、能力、勇氣和信心。追夢就是樹立追求民族復(fù)興中國夢的遠(yuǎn)大志向,追夢就是胸懷人生出彩夢想成真的人生抱負(fù),追夢就是滿懷美好希望和幸福的理想憧憬,追夢更是實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想的努力、奮斗和行動。港灣中學(xué)的口號就是“揚(yáng)帆追夢,港灣啟航”。
于是學(xué)校圍繞“揚(yáng)帆追夢”這一文化主題,開始了特色課程的建設(shè)與實(shí)施。希望通過對學(xué)校課程的建設(shè),實(shí)現(xiàn)下列體現(xiàn)“揚(yáng)帆追夢”主題內(nèi)涵的教育目標(biāo):即打好基礎(chǔ),面向未來;立足現(xiàn)在,面向世界; 志存高遠(yuǎn),行在當(dāng)下; 讓知識改變命運(yùn),讓夢想照亮現(xiàn)實(shí)。把學(xué)生的思想和心靈引向高處、引向光明,培養(yǎng)有眼界、有擔(dān)當(dāng)、有作為的現(xiàn)代中國人。
二、特色課程結(jié)構(gòu):“三一”發(fā)展、七彩系列
特色學(xué)校的特色是在對“增強(qiáng)課程對地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”的追求中彰顯和呈現(xiàn)出來的,學(xué)校所構(gòu)建的課程體系適應(yīng)性越強(qiáng),特色學(xué)校的特色也就越突出,課程體系最終決定著特色學(xué)校的品質(zhì),特色課程與實(shí)施集中體現(xiàn)了特色學(xué)校的特色內(nèi)涵。這就需要以學(xué)校新時期的文化為引領(lǐng),保持與學(xué)校辦學(xué)理念、育人目標(biāo)之間內(nèi)在邏輯的一致性。
在近50年的發(fā)展歷程中,港灣中學(xué)不斷創(chuàng)造超越自我、超越歷史、超越對手的發(fā)展歷史。面對國家對“深化基礎(chǔ)教育課程改革,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”的基本要求,面對全社會“提供更高水平的普及教育,提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育”的強(qiáng)烈需求,港灣中學(xué)由此形成并確定了學(xué)?!安粩嗫缭?、實(shí)現(xiàn)超越、追求卓越,辦有品格的教育”的辦學(xué)定位和目標(biāo),提出了“讓每一個孩子都有夢想成真的出彩人生”的辦學(xué)理念。
由此,為了落實(shí)“揚(yáng)帆追夢”主題,達(dá)成學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)、貫徹“讓每一個孩子都有夢想成真的出彩人生”教育理念,學(xué)校提出了學(xué)校的特色課程體系建設(shè)“三一”發(fā)展思路:為了學(xué)生一生的發(fā)展,就是從百年樹人的角度,選擇對學(xué)生最有發(fā)展價值的課程,為學(xué)生一生的發(fā)展奠基;為了每一個學(xué)生的發(fā)展,就是從教育公平的角度,面向全體學(xué)生設(shè)計(jì)課程,最大程度地體現(xiàn)起點(diǎn)的公平;為了學(xué)生不一樣的發(fā)展,就是從因材施教的角度,讓學(xué)生能夠找到并選擇適合自己的課程,最大限度地滿足學(xué)生不同的興趣和需求。
依據(jù)港灣中學(xué)“立德修業(yè),求真致遠(yuǎn)”校訓(xùn)中所包含的“德行、責(zé)任、能力、理想”四個方面的維度,提出了“揚(yáng)帆、追夢、多彩”的7色帆課程系列。它們分別是:白帆系列、紅帆系列、橙帆系列、金帆系列、綠帆系列、藍(lán)帆系列、紫帆系列課程體系。白帆系列主要是基礎(chǔ)文化科學(xué)知識類課程,“紅帆”主要是社會主義核心價值觀教育及思想道德類教育課程,橙色系列是社會實(shí)踐、人生體驗(yàn)類課程,金色系列主要是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育類課程,綠帆系列主要是體育健康類課程,藍(lán)帆系列是國際理解教育課程,紫帆系列主要是美育藝術(shù)類課程。在每個系列下,又有若干可供學(xué)生選擇的各門具體課程。
三、特色課程開發(fā)實(shí)施:拓展更新,互補(bǔ)整合
課程問題是教育教學(xué)中的核心問題,是實(shí)施培養(yǎng)目標(biāo)的施工藍(lán)圖和組織教育教學(xué)活動的最重要依據(jù)。它是為實(shí)現(xiàn)各級各類學(xué)校的教育目標(biāo)而規(guī)定的教學(xué)科目及其目的、內(nèi)容范圍、份量和進(jìn)程的總和,包括為學(xué)生個性的全面發(fā)展而營造的學(xué)校環(huán)境的全部內(nèi)容。當(dāng)某種教育內(nèi)容一旦變成了課程,就意味獲得了法定的、穩(wěn)定的地位,并且能保證有系統(tǒng)和有計(jì)劃的實(shí)施,以及常態(tài)化和有效率的實(shí)施。也即成為古德萊德(J.I.Goodlad)所說的“正式的課程”,被列入學(xué)校的課程表中,并有課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材,甚至是教學(xué)指導(dǎo)等資源的支持。
時代和社會對教育的要求不同,學(xué)校的課程門類也會相應(yīng)地調(diào)整和變化。一種情況是有些課程的份量和地位會發(fā)生某種程度的變動;另一種情況是有的課程可能會從此退出學(xué)校的課程體系,同時也會有新的學(xué)習(xí)內(nèi)容或經(jīng)驗(yàn)被要求納入到學(xué)校的課程體系中來。根據(jù)提出的“為了學(xué)生一生的發(fā)展、為了每一個學(xué)生的發(fā)展、為了學(xué)生不一樣的發(fā)展”的思路,學(xué)校確立了“拓展、更新、互補(bǔ)、整合”的課程開發(fā)原則。
拓展就是把符合時代和社會要求的,對學(xué)生有發(fā)展價值的東西都納入學(xué)校課程,盡量滿足每一個學(xué)生不同的發(fā)展需要。比如,初中階段是人生的重要轉(zhuǎn)折期,初中生的思想處于既趨于成熟但又略顯單純的復(fù)雜階段,因此初中生的心理健康問題更是值得關(guān)注的。針對當(dāng)前學(xué)生心理健康問題比較突出的現(xiàn)狀,為了同學(xué)們解決學(xué)習(xí)和生活中遇到的問題,學(xué)校在綠帆課程系列的心理健康教育中,特別拓展了心理劇創(chuàng)作與表演的內(nèi)容,并將獲獎作品集結(jié)成冊《走進(jìn)心靈世界——“陽光心理,和諧校園”優(yōu)秀校園心理劇獲獎劇本集》。
更新就是對原有的課程內(nèi)容進(jìn)行動態(tài)的調(diào)整,對不合時宜的內(nèi)容進(jìn)行更換、調(diào)整或充實(shí)新的東西。課程建設(shè)應(yīng)該是一個動態(tài)的過程。以在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為例,在開始時學(xué)校只是簡單地把《弟子規(guī)》《論語》等傳統(tǒng)典籍直接拿來讓學(xué)生從頭到尾地記誦,學(xué)生的興趣不大,效果也不好。在實(shí)施的過程中,學(xué)校根據(jù)學(xué)者提出的“發(fā)揮傳統(tǒng)文化的多種教育價值功能”,以及傳統(tǒng)文化“從接受為本”到“表達(dá)為本”超越讀經(jīng)熱的觀點(diǎn),開發(fā)采用了集道德教化、傳承文化、語言積累、文辭表達(dá)于一化的傳統(tǒng)文化校本課程供學(xué)生選擇,更新了原有的內(nèi)容,教育效果也大為提高。
互補(bǔ)指不同系統(tǒng)之間互相補(bǔ)充,以提高系統(tǒng)的功效。當(dāng)兩個系統(tǒng)之間發(fā)生了聯(lián)系,甲系統(tǒng)的“輸出”成為乙系統(tǒng)的“輸入”;而乙系統(tǒng)的“輸出”又是甲系統(tǒng)的“輸入”。這時,甲、乙系統(tǒng)之間發(fā)生了互補(bǔ)。合適的互補(bǔ)使系統(tǒng)的功能放大,有時甚至是高倍放大。根據(jù)這個原理,學(xué)校加強(qiáng)和注重了課程內(nèi)容的互補(bǔ)設(shè)計(jì),其中比較成功的中綜合實(shí)踐活動課程與安全教育課程的互補(bǔ)。學(xué)校設(shè)置了以安全教育為主題的綜合實(shí)踐活動課程,讓學(xué)生通過調(diào)查某路段交通肇事的有關(guān)數(shù)據(jù)、訪問肇事的傷殘者、還原當(dāng)時交通現(xiàn)場等活動,即提高了學(xué)生對綜合實(shí)踐活動課程的興趣和能力,也更加強(qiáng)化了學(xué)生的安全意識。
整合就是把有關(guān)課程內(nèi)容壓縮在一起,發(fā)揮并實(shí)現(xiàn)其多種教育價值和功能。隨著社會的發(fā)展,學(xué)生需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容越來越多,而學(xué)生的學(xué)習(xí)時間又是有限的,所以必然面臨著學(xué)習(xí)內(nèi)容的無限與學(xué)生學(xué)習(xí)時間有限之間的矛盾。如何克服這個矛盾,課程整合是必然的選擇。比如,學(xué)校開展實(shí)施了體育與美育課程整合,老師在初一、初二年級開設(shè)“體育舞蹈”特色校本課程。還有像上述案例中,心理健康教育與藝術(shù)表演的整合,在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中發(fā)揮其“道德教化”與“語言表達(dá)”的功能等。這些都 大大提高了課程實(shí)施的豐富性和有效性。
(作者單位:廣州市黃埔區(qū)港灣中學(xué))
責(zé)任編輯 鄒韻文