趙麗云

摘要：當今社會，隨著文化水平的提高，人們越來越重視精神上的享受，文化旅游順勢而起。本文就旅游文化品牌、旅游資源開發(fā)等方面提出了問題，并對如何打造文化西充，以及如何發(fā)展西充旅游事業(yè)做出了分析與解答。

關(guān)鍵詞：旅游文化；西充

一、西充旅游文化基礎(chǔ)

四川省的西充縣，歷史悠久，人杰地靈，還有著大量的歷史遺跡、文化名人以及傳說遺址，這些都造就了西充旅游業(yè)得天獨厚的文化資源與優(yōu)勢。目前，西充境內(nèi)有紀信故里、張瀾故居、微電影城、大佛寺等人文類旅游資源，有化鳳山、青龍湖等生態(tài)類旅游資源，這些資源無一不為西充的旅游文化奠定了深厚基礎(chǔ)。

二、現(xiàn)狀及原因

從旅游文化的角度看，西充資源集漢民族文化，儒家文化等為一體，應(yīng)當會在旅游界大放光芒的。可是盡管西充縣占據(jù)天時地利人和等各種優(yōu)勢，且具有巨大的旅游開發(fā)潛力，但各資源并未得到全面有效的開發(fā)，導(dǎo)致旅游業(yè)尚未勃興。如此現(xiàn)狀的原因有三點：首先，文化旅游品牌不夠響亮；第二，沒有有機結(jié)合歷史文化資源而使其獨具魅力；第三，投入資金尚不足矣。

三、解決方案

須知，文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體[1]。據(jù)此，本文圍繞文化和經(jīng)濟發(fā)展情況，以打造文化旅游之鄉(xiāng)為目的，就具體案例提出以下方案。規(guī)劃的具體方案如下：

（一）結(jié)合文化名人，打響?yīng)毺仄放?/p>

1、紀信故鄉(xiāng)，忠義之邦

（1）文化淵源。“大漢從這里走來”。西充的忠義文化源遠流長，可追溯到西漢初期。當時楚漢相爭，劉邦手下有一名將軍，名為紀信，在高祖身陷重圍時，他舍身救主，引開追兵，最后護得劉邦逃離而自己卻被投下油鍋。這位紀信將軍便是西充人士，他作為“興漢第一人”，對漢朝乃至整個中華民族都有很重要的歷史和文化價值。他舍己護主的忠義精神代代流傳，已成為了西充精神。此外，紀信還被尊為“城市保護神”和“城隍始祖”，被許多城市供奉著，是中國傳統(tǒng)文化代表之一。

（2）具體規(guī)劃。目前，紀信的故里——西充縣紫巖鄉(xiāng)，并沒有開發(fā)出相關(guān)的景區(qū)。慕漢將軍之名而來的游客只能在縣城里的紀信廣場上看到有關(guān)紀信將軍的浮雕，或者在晉城西外木角鄉(xiāng)黃桷椏黃桷樹下，站在漢將軍的功德碑前予以憑吊。事實上，西充縣完全可以將紫巖鄉(xiāng)作為將軍故里大力打造并推將出去。

首先，可以在紀信將軍當年的出生地塑其雕像，修復(fù)其府邸，可供游人憑吊。其次，可以在每年固定時間開展紀念將軍的一系列活動，如“紀信替死演藝活動”[2]，形成西充人民的特殊風(fēng)俗習(xí)慣，這樣可使獨具魅力的西充吸引來世界的目光。最后，也是最重要的一點，可以憑借各大媒體，大力宣傳紀信忠肝義膽的高尚品格，大肆弘揚紀信舍己為人之精神，甚至還可拍攝有關(guān)紀信將軍的電影等，并把將軍精神作為西充精神永久流傳下去。

2、民盟之路，張瀾故居

（1）名人效應(yīng)。西充山水孕育了一代偉人：民盟創(chuàng)始人——張瀾，他的一生就如他的字“表方”：表里如一，方正做人。他的一生為官清廉，為民請命，兩袖清風(fēng)，樸素節(jié)儉?，F(xiàn)在他的故里蓮池鄉(xiāng)仍保留了他當年簡樸的居所，且近幾年來，中央播?？顏黹_發(fā)張瀾故居，西充花巨資以打造民盟之源，在人們共同努力下，張瀾故居可謂是“名景結(jié)合名人，山水結(jié)合文化，”并將于明年初完成“國家4A級旅游景區(qū)”的申報。

（2）相關(guān)建議。在如此極力打造之下，照理說前來參觀的人應(yīng)當絡(luò)繹不絕，但事實上該故居遠不如小平故居旺盛的人氣。本文所探索出的原因如下：其一，張瀾故居的核心景區(qū)是最近四年才大力打造出來的，建成時短，名氣還沒有打出來；其二，故居位置偏遠，交通不太便利；其三，還未深入結(jié)合名人文化，形成獨具特色、別具一格的文化魅力。

具體解決辦法如下：首先，宣傳工作應(yīng)當做到位，可以把新聞媒體用作傳播的載體，把各大網(wǎng)站作為宣傳的工具，以擴大張瀾故居的知名度；抑或是躋身于紅色旅游之列，多多開展愛國主義教育活動，提升故居的內(nèi)涵地位。其次，交通問題，該故居位于蓮池鄉(xiāng)，離縣城較遠，且去往該地的公路大多狹窄而蜿蜒曲折，如若此問題得以妥善解決，故居必將人氣大增。最后，在打造獨特魅力方面，可以結(jié)合張瀾節(jié)儉樸素的品格，并將其作為又一西充精神，在中小學(xué)各大校園內(nèi)大力推崇節(jié)儉之風(fēng)，開展一系列的教育活動；在各大企業(yè)與單位多多宣揚廉政思想，開設(shè)一項廉政評估項目，以此鼓勵西充人民傳承勤勞節(jié)儉的張瀾精神。當此風(fēng)氣形成，就會和張瀾故居交相輝映，并將其塑造成德、廉、美之發(fā)祥地，有效結(jié)合景觀享受與精神追求，營造文化旅游氛圍。那時張瀾故居就一定享有盛名了。

（二）傳承充國傳說，揚我靈山秀水

1、歷史悠久，化鳳之山

（1）現(xiàn)狀及設(shè)想。正如有人所描述的“西充縣化鳳山北連秦甘，南襟巴蜀，九條渠象溪左繞，虹溪右旋。春柏華茂宛若游龍，秋華榮曜翩如驚鳳。物華天寶有鳳棲之形，地杰人靈成龍盤之勢[3]?！贝松绞莵砦鞒鋪碛^賞的游客的必游之地。作為西充縣城內(nèi)的一大景點，化鳳山僅以它怡人的風(fēng)景就吸引了大批游子。但其實化鳳山的魅力遠超于此。該山在西充兒女的眼中是母親般的形象，因為在西充，世代流傳著一個關(guān)于此山的神奇?zhèn)髡f，這讓我們更加熱愛它。如果這個傳說能更加廣泛的為人所知，或許化鳳山的美名將會更加廣為傳頌，前來觀覽它的游人更會多不勝數(shù)。

（2）相關(guān)傳說及意義。據(jù)民間相傳，唐代一位陰陽家離開中原，用了10余年時間，翻秦嶺，沿巴山，攆龍捕脈來到九條渠山脈，探得寶地穴位，便在這里造屋農(nóng)耕，繁衍后代。果然子孫興旺發(fā)達，富貴榮華。后來，縣城有位財主妄占其墓穴，便帶家丁趁拂曉去抄陰陽家的墳穴。誰知剛到墳冢，突然狂風(fēng)大作，雷鳴電閃，暴雨如注，財主正欲揮鋤，墓穴中卻飛出一對鳳凰，頓時雨過天晴，霞光萬道，鳳凰起舞。所以人們后來叫此山為化鳳山，由此而得名[4]。

如果我們?yōu)榛P山打上這一層神秘色彩，且將這個傳說廣為講述并世代傳承，讓更多的人知道西充有這樣一座神奇的山，保佑著這一方水土，孕育著代代能人，或許將會有更多的四方游客懷著敬畏之心來瞻仰它。

（三）關(guān)注旅游文化，投以資金支持。據(jù)悉，如今的旅游者，大部分已不滿足于走馬觀花式的欣賞了，他們更希望能深入到旅游的人文環(huán)境中去。發(fā)展旅游文化，讓旅游者通過游覽大好河山，領(lǐng)略歷史文明及燦爛文化，不僅可以讓旅游者感受到觀賞的樂趣，同時，還受到了中華傳統(tǒng)精神品格的熏陶。正如學(xué)者所言“對內(nèi)，可增強國人的愛國主義精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，對外，可以增進彼此了解，消除文化隔閡?？梢哉f，旅游文化在一定程度上能夠為人類創(chuàng)造一個和平的生存空間[5]?！?/p>

因此，西充若想在名勝古跡云集的中國旅游業(yè)上占據(jù)一席之地，就必須要傾注大量的心血來打造旅游文化，與之對應(yīng)的便是相關(guān)資金的投入。在發(fā)展旅游業(yè)上，應(yīng)當合理安排資金用度，不過于奢華，也不要吝惜投入。我們需要采用科學(xué)的辦法，結(jié)合文化創(chuàng)意與經(jīng)濟效益為一體，大力發(fā)展旅游經(jīng)濟、提高西充知名度。

結(jié)語

在文化旅游勃興的今天，旅游文化地位日漸拔高，而西充擁有著豐富的景點優(yōu)勢，如果在加以旅游文化的打造，相信這里的旅游業(yè)定會蒸蒸日上，我們定能將西充以一個全新而美好的形象推向世界。（作者單位：西華師范大學(xué)）

參考文獻：

[1]岳俊杰，《文化是旅游的靈魂旅游時文化的載體》，《長河晨刊》]J[.2009年01月08日

[2]王積厚，《紀信故里》，《四川文物》[M].1987年04期

[3]嚴華林，《西充重塑化鳳山森林公園形象》，《四川在線之南充頻道》[J].2012年5月17日

[4]嚴華林，《西充重塑化鳳山森林公園形象》，《四川在線之南充頻道》[J].2012年5月17日

[5]賈祥春，《旅游文化的特點及其在旅游產(chǎn)業(yè)中的地位和作用》，《復(fù)旦學(xué)報》[J].1997年03期