在拉瑪一世規(guī)劃首都曼谷時，不僅僅是從阿瑜陀耶城搬了點磚瓦而已，他還模仿了該城的格局。泰國人認為國王居住的王宮是宇宙的中心，所以曼谷的建設以大皇宮為中心向外擴散。

在曼谷，大皇宮入口對面的馬路牙子擁擠不堪，簇擁著準備進入大皇宮參觀的游客，這里沒有紅綠燈，只有一個交通協(xié)管員。這過馬路的場景讓我想起了在中國，人馬湊齊了一隊管他紅燈綠燈，橫穿馬路?！皠e（biè）猶豫，跟著隊伍朝前走，一猶豫就過不去了”，一個東北口音的中國導游正在給他的團傳授經(jīng)驗，此時通往大皇宮的人流已經(jīng)被來往的車輛截斷，只得等待湊齊下一波。當?shù)厝烁嬖V我，在曼谷想要找一個沒有中國人的地方是不可能的，大皇宮如此著名的景點已經(jīng)被游客和小商販包圍，這里的小商販多多少少都會講幾句中文，他們可以熟練的用中文告訴你不買就不要擋在攤位前。

泰國當?shù)氐膶в慰峙虏粫ㄗh游客去大皇宮，因為里邊烏央烏央全是人，但是大皇宮濃縮了泰國的文化藝術，尤其是其中建于1782年的玉佛寺，可謂“泰國藝術大全”，這里早已成為曼谷乃至泰國的地標。由于拉瑪八世在大皇宮遇刺，拉瑪九世遷離大皇宮，在他之前的八位國王都曾住在這里，大皇宮也是當時政府機構的辦公之處，今天偶爾接待外國元首，舉行國家慶典活動，除此之外，它最為艱巨的任務便是接待來自世界各地的游客。

曼谷王朝由拉瑪一世通鑾（華名鄭華）開創(chuàng)于1782年，拉瑪一世曾是前一個王朝吞武里王朝的干將，執(zhí)掌軍政大權，1782年暹羅發(fā)生內戰(zhàn)，吞武里王鄭信被廢黜，此時正在柬埔寨征戰(zhàn)的鄭華回國自立為王，并將首都遷至曼谷，開啟了曼谷王朝，曼谷的命運也隨之改變，曾經(jīng)的小漁村，今天的國際大都市。

不管曼谷如何被旅游業(yè)占據(jù)，不管大皇宮里有多少旅游團的小旗飄飄，置身其中還是會覺得非常震撼，想當年拉瑪一世即位首先要確立的便是國王不可侵犯的權威，大皇宮的修建是顯示王權的重要舉措。他從前兩個王朝的都城就地取材，所需的磚瓦來自吞武里的炮臺和阿瑜陀耶城[阿瑜陀耶王朝（1350～1767年）的都城，該王朝后來被吞武里王朝（1767～1782年）取代]的宮殿。此外還有一些材料是吞武里王朝最后一次派往中國的貢船回國時從廣東采購來的。

吞武里王朝僅存在了短短的15年，且常年處于應付國內外戰(zhàn)爭的狀態(tài)，幾乎可以說曼谷王朝的發(fā)展以阿瑜陀耶王朝為基礎。阿瑜陀耶王朝歷經(jīng)417年，直至1767年被緬甸攻陷。王宮建筑是阿瑜陀耶城建筑最主要的部分，當緬甸人攻下都城后竟放火燒毀了整個古城，王宮中王儲或副王居住的前宮被燒得只剩下磚瓦，這些磚瓦被后來的拉瑪一世運往了曼谷修建大皇宮。

在阿瑜陀耶王朝時期發(fā)生過兩次大規(guī)模的華人移民，這主要是得益于中暹兩國間的貿(mào)易發(fā)展，貿(mào)易往來的前身是“朝貢”關系的締結，這也是建立在中暹雙方的政治需求之上，對暹羅國來說，阿瑜陀耶王朝建立初期局勢并不穩(wěn)定，為了謀求發(fā)展，爭取中國這樣的大國支持是非常有必要的，所以主動派遣使者前往中國，以期達成朝貢關系;對中國來說，明代的威脅主要來自北方的游牧部族，對南方諸國只求維系安寧。明朝政府除了照例“賞賜”給各國貢使大量禮品外，還允許他們將帶來的貨物公開出售，并且不抽取稅收。這樣的貿(mào)易給暹羅帶來了很大的經(jīng)濟利益，以至于頻次由三年一貢變?yōu)橐荒耆?。到了清朝這種朝貢關系再次升級，由于暹羅大米產(chǎn)量高且便宜，清政府極力促進中暹之間的大米貿(mào)易，不過大米利薄，許多船只也會攜帶其他貿(mào)易品以賣米的名義來到中國銷售。

隨著大量華人移民至暹羅，若干大大小小的華人社區(qū)匯集成為華人社會，他們還與當?shù)厝私M建了家庭，吞武里王鄭信即是為生活所迫移民泰國的華人后代，拉瑪一世也有華人血統(tǒng)。到了曼谷王朝時期，這些家庭的第二代已經(jīng)被當?shù)厝送?，移民華人給暹羅國內的商業(yè)以及對外貿(mào)易的發(fā)展起到了很大的推動作用，據(jù)記載，19世紀后半期暹羅國內從事商業(yè)貿(mào)易的人約有6萬，大多數(shù)是華人。

在拉瑪一世規(guī)劃首都曼谷時，不僅僅是從阿瑜陀耶城搬了點磚瓦而已，他還模仿了該城的格局。阿瑜陀耶城位于泰國的中部，是一個位于湄南河下游的小島，其北面是華富里河，西面和南面是湄南河，東面開鑿了巴薩運河，可以說整個城市被河流環(huán)繞。為此，拉瑪一世專門從柬埔寨征召上萬名工人修建環(huán)繞大皇宮的運河，全長8246米。后來拉瑪一世還強征了5萬名老撾人修建環(huán)繞曼谷的城墻和堡壘。更為重要的還是大皇宮的修建，大殿、寢宮和佛寺都在拉瑪一世的規(guī)劃內。拉瑪一世在位27年，大皇宮的修建以及當時曼谷的道路建設就花費了10年之久。

泰國人認為國王居住的王宮是宇宙的中心，所以曼谷的建設以大皇宮為中心向外擴散。在拉瑪一世修建的皇宮、城墻、街道的基礎上，拉瑪二世和三世在城內增建了許多佛寺，到了拉瑪五世為了適應城市發(fā)展需要，曼谷的大部分城墻被拆除，新建了不少馬路和橋梁。如今曼谷最為著名的大橋是第一座橫跨湄南河的拉瑪一世大橋，該橋修建于曼谷王朝創(chuàng)建150周年之際。

在阿瑜陀耶時期，由于貿(mào)易日漸發(fā)達，開始出現(xiàn)臨河而建的商鋪，這種商鋪兼具居住和對外營業(yè)的功能，臨河的一面主要用來交易，商鋪之間則由木橋相連，每家店前還有一個小碼頭，用于搬運貨物，以及乘船的買家使用。交易通常都在早晨和中午進行，以買賣食材和衣物為主。在當時還有一種建在木筏上的商店，店主一家生活其中，可隨船參加各地的農(nóng)貿(mào)市集，這種木筏頗有現(xiàn)代“房車”的意味，這種水上市場延續(xù)至今。由于曼谷地勢低洼，平均海拔不足兩米，加之在城市建設過程中不斷開挖人工運河，到了19世紀，曼谷已經(jīng)成為水上都城，有“東方威尼斯”之稱，水上交通遠比陸路發(fā)達，即便是在今天，要想不被擁堵在曼谷，最好的選擇還是走水路。只是隨著城市建設的需求，河流作為交通要道的功能在減弱，自1969年起，曼谷的許多河道被填平，改為馬路，如今僅有十多條河流流經(jīng)市區(qū)。在曼谷如果你問當?shù)氐乃緳C什么時候可以到達目的地，這恐怕是最難回答的問題，因為曼谷的堵一點都不輸給我們的首都。

曼谷是世界上名字最長的城市，泰國人賦予這座城太多的意義，城如其名，這也是一個無所不包的城市，它總能給予你所想要找尋的東西。

停滯的節(jié)奏尋找屬于自己的藝術感覺，很少受到外界的影響。王岱山是個慢熱的人，采訪進入尾聲的時候，我們的聊天才真正興起。他一杯一杯地往茶碗里續(xù)水，神情比之前放松了很多。“其實能夠做自己喜歡的事挺好。內心的東西，比外部的媒介、方式來得更重要?！贝饺展鉂u漸熹微，茶水涼透，他只是輕輕地囑咐了一句：“文章的題目最好不要那么華麗，簡單些就好?！?/p>