王瑋

2015年4月12日，在美國馬里蘭州巴爾的摩，25歲的黑人青年格雷遭到警方盤查，他在試圖逃跑時(shí)被警方控制，警方在他身上搜出一把刀，并據(jù)此將他逮捕。一周后，格雷因脊椎嚴(yán)重受傷死于醫(yī)院。

格雷在被拘期間的非正常死亡引發(fā)巴爾的摩民眾不滿。在這個(gè)非洲裔占人口多數(shù)的海港城市，群眾的情緒開始失控。他們抗議警方蠻橫對待格雷，也抗議非洲裔權(quán)利得不到保障?？棺h人群不斷與警方發(fā)生沖突，并引發(fā)大范圍騷亂。

4月30日，隨著檢方獨(dú)立調(diào)查報(bào)告的公布，“巴爾的摩事件”出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

5月1日，州檢察官莫斯比決定起訴六名參與逮捕格雷的警察。盡管被起訴警員中，有一半是黑人，但輿論的焦點(diǎn)并不在“執(zhí)法者有黑人”，而在“受害者是黑人”。

回顧2014年8月19日，在美國密蘇里州弗格森，18歲的黑人學(xué)生布朗被警察擊斃。同年11月24日，密蘇里大陪審團(tuán)認(rèn)定警察使用武器合法并因此不予起訴。人群中積壓已久的怒氣被徹底引爆，并在全美各地蔓延開來。

無論“巴爾的摩事件”還是“弗格森事件”，都不是孤立現(xiàn)象。美國國內(nèi)評論指出，這些事件折射出的是普遍的“美國現(xiàn)象”。

種族矛盾傷疤從未治愈

對于這一連串性質(zhì)相似的事件，美國總統(tǒng)奧巴馬指出，“這是一個(gè)緩慢發(fā)展的危機(jī)，已經(jīng)有很長時(shí)間了。這不是剛發(fā)生的，我們不應(yīng)該假裝它是新問題”。

奧巴馬所指，正是隱藏在美國社會(huì)內(nèi)部的深層裂痕——種族矛盾。種族矛盾是長期困擾美國社會(huì)的一個(gè)核心問題。美國的“蓄奴州”（巴爾的摩所在的馬里蘭州就是其中之一）更是有著沉重的歷史負(fù)債。400年以前，卡爾弗特家族獲準(zhǔn)在馬里蘭等地拓殖。煙草種植業(yè)刺激了對黑人勞工的需求，大量非洲奴隸被販賣到該地區(qū)從事農(nóng)業(yè)勞作。他們被當(dāng)成財(cái)產(chǎn)，毫無人身權(quán)利可言。

早在美國制憲會(huì)議上，南北雙方就曾圍繞蓄奴制進(jìn)行過激烈爭論。新英格蘭地區(qū)和貴格派的賓夕法尼亞州堅(jiān)決反對蓄奴制，但是南方各州堅(jiān)持蓄奴的權(quán)利。為了促成憲法的通過，制憲代表決定擱置爭議，允許蓄奴制繼續(xù)存在。憲法安排上的不足，成為日后美國內(nèi)戰(zhàn)的誘因。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后，美國通過憲法修正案，希望由此實(shí)現(xiàn)民族和解。

但直到20世紀(jì)60年代，爭取種族平等的斗爭仍然在繼續(xù)。之后，美國采取了一系列“平權(quán)措施”或稱“肯定性行動(dòng)”，使非洲裔美國人的處境得到改善。隨后，平權(quán)措施進(jìn)一步擴(kuò)展至所有有色人種。

誠然，在美國，有色人種、少數(shù)族裔今天也能夠取得成功，但這并不能從根本上填平美國種族矛盾的鴻溝。

從“弗格森事件”到“巴爾的摩事件”，黑人被不公正對待，民眾通過抗議釋放積壓已久的怨氣，就是這種矛盾的爆發(fā)。

“我們”是誰

不同宗教背景、不同種族來源、不同語言文化、不同社會(huì)觀念的人們，相互遭遇并形成碰撞，爆發(fā)矛盾后形成妥協(xié)，產(chǎn)生交鋒后實(shí)現(xiàn)交流，最終使美國社會(huì)形成一個(gè)龐雜的融合體。但在融合過程中，一些潛在矛盾只是被暫時(shí)掩蓋起來，積聚到一定階段就會(huì)集中爆發(fā)。

“巴爾的摩事件”發(fā)生后，美國前國務(wù)卿希拉里說，“在過去幾個(gè)月以來，許多手無寸鐵的非洲裔民眾在白人警察的手中死亡，從弗格森到史丹頓島，這已經(jīng)成為一個(gè)不可否認(rèn)的模式”。對非洲裔民眾執(zhí)法過度，顯示了美國社會(huì)對非洲裔民眾的不信任感。

但是，這種不信任并非只針對非洲裔民眾。

“9·11”事件后，美國皮尤研究中心的系列調(diào)查顯示，盡管穆斯林與西方民眾在某些領(lǐng)域增進(jìn)了共識(shí)，但雙方之間的對立情緒依然嚴(yán)重。

此外，美國社會(huì)對外部世界的認(rèn)識(shí)，也會(huì)影響其國內(nèi)對于特定族群的認(rèn)識(shí)。歷史上，日裔美國人就曾遭受無端的冷眼，也曾面對較為嚴(yán)重的社會(huì)隔閡。近年來，隨著中國日益強(qiáng)大，美國對中國的猜忌增多。于是，美國對華人竊取高技術(shù)機(jī)密的無端指責(zé)層出不窮，對華人稀釋其就業(yè)機(jī)會(huì)的抱怨也在增加?？梢?，在白人占主導(dǎo)的社會(huì)中，其他少數(shù)族裔也能在不同程度上感受到心理上的距離。

總體來看，在白人文化主導(dǎo)的美國社會(huì)，少數(shù)族裔很難回答亨廷頓提出的著名問題：我們是誰。少數(shù)族裔認(rèn)為，自己作為“我們”的一部分，沒有完全享受到“我們”的權(quán)利，甚至并沒有被完整地認(rèn)為就是“我們”的一部分。

舊痕未合，又添新傷

在今天的美國，弱勢群體心理上的落差，一旦碰上外部刺激，如長期無法就業(yè)、被無端猜忌、受到言語刺激等等，就會(huì)讓那些容易激動(dòng)的人變得不理性。加上自媒體時(shí)代，信息飛速傳播，青年一代像火藥般易燃。在這種情況下，美國社會(huì)不是疏導(dǎo)情緒而是持續(xù)壓制，警方不是低調(diào)降溫而是過分布局，這反而變成了抱薪救火，進(jìn)一步激起了熱血青年的抗?fàn)幥榫w。

當(dāng)然，美國的社會(huì)裂痕并不是只有歷史的社會(huì)文化根源，也有現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。近年來，美國經(jīng)濟(jì)狀況乏善可陳，政治極化明顯加劇，引發(fā)了一系列社會(huì)問題。例如，在醫(yī)保問題上，白宮與國會(huì)關(guān)系空前緊張，兩黨立場互不妥協(xié)，民眾態(tài)度極為對立。再如茶黨運(yùn)動(dòng)、占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)等，無一不是對政治經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)情況做出的集體反應(yīng)。

惡化的政治經(jīng)濟(jì)條件下，歷史文化因素讓社會(huì)矛盾更加突出，種族問題直接加劇了社會(huì)沖突。這就是“弗格森事件”“巴爾的摩事件”比茶黨運(yùn)動(dòng)、占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)更加讓美國政府如臨大敵的原因所在。

美國是一個(gè)移民社會(huì)，社會(huì)深層始終存在著一些裂痕。這些裂痕遇上外在的刺激，就會(huì)不斷誘發(fā)政治矛盾乃至社會(huì)沖突。在過去一段時(shí)間里，美國的政治經(jīng)濟(jì)狀況不佳，不僅沒能彌合已有的社會(huì)裂痕，還導(dǎo)致了新的社會(huì)矛盾。新舊矛盾迭加在一起，讓多元的美國社會(huì)變得更加“碎片化”。

（摘自《環(huán)球》2015年第10期）