畢云帆

《禮記·中庸》曰：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”果能此道者，必學(xué)有所成。

書是“人之初”的精神功課，世界觀與價(jià)值觀形成的奠基石。一個(gè)人的知識結(jié)構(gòu)、價(jià)值判斷、審美習(xí)慣，多來自于閱讀。當(dāng)然，讀書遠(yuǎn)不止為應(yīng)付考試或謀取功名而“頭懸梁錐刺股”，而是博其之長，補(bǔ)己之闕。讀書給予人力量，可以領(lǐng)略全人類的精神地理和心靈風(fēng)光。

讀書不要貪多，而要多加思索，這樣的閱讀才能使人獲益。人是一棵會思想的葦草，思想造就人的偉大，我思，故我在。譬如說學(xué)習(xí)哲學(xué)，必須要堅(jiān)持勤思考，精神構(gòu)成中才能有一點(diǎn)務(wù)虛和思辨的東西，不然就永遠(yuǎn)無法接近世界真相和生命核心。讀書就是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。叔本華這樣告誡我們：“別讓自己的頭腦變成別人思想的跑馬場?！辈蛔x書的人，思想就會靜止;只讀書卻不思考的人，就像吃了許多飯卻不消化一樣，再多讀亦無益。

思考需要一顆不滿足于所得的好奇心，只有好奇才能提出問題，從而思考問題，解決問題。愛因斯坦回憶自己在蘇黎世工業(yè)大學(xué)為了應(yīng)付考試，不得不把許多廢物塞進(jìn)自己的腦袋，結(jié)果整整一年里對任何科學(xué)問題的思考都失去了興趣。學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)教人喜歡書本、鼓勵(lì)好奇心的地方，可它常要求我們像計(jì)算機(jī)那樣記住東西，很容易就變成一個(gè)消滅好奇心的屠宰場。

思考更需要?jiǎng)?chuàng)造。正如梭羅所說：“不緊跟隊(duì)列行進(jìn)的人，大抵是聽見了另一種鼓點(diǎn)?！彼枷胧翘炜罩械镍B，如果不加以創(chuàng)造形成自己的新思想，就會被困在籠中，也許會展翼卻不會飛翔。創(chuàng)造從不是冷漠的，它需要知識、激情、活力、能量與愛，需要你保持一種熱情奔放的流動(dòng)。

慎思明辨后需篤行。實(shí)踐是認(rèn)識的來源也是認(rèn)識的目的和歸宿。培根說：“讀書補(bǔ)天然之不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。”讀書最終是要教會我們?nèi)绾稳ド?，而不是脫離實(shí)踐的空談。真正的思考，并非超然脫世，而是沉入人世獲取宇宙之心，更好地安置個(gè)體偉大而渺小的一生，從而推動(dòng)整個(gè)人類文明的進(jìn)步，這也是儒家倡導(dǎo)積極入世的原因吧。

讀書如舵，思考如帆，只有讀了足夠的書，才能更好地理解時(shí)空、社會、文明、信仰、矛盾的意義，只有思考過后，靈魂才能去蔽，才能澄明，才能敞亮。（作者系張家港市外國語學(xué)校高二（3）班學(xué)生）

編輯 劉建淑 314606305@qq.com