吳明儒

摘要：比利時(shí)的超現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家馬格里特越來(lái)越被大眾所知曉，其獨(dú)特的創(chuàng)作理念對(duì)現(xiàn)代插畫(huà)有著很大的影響。在多種學(xué)科不斷獨(dú)立的今天，插畫(huà)逐漸成為表達(dá)情感的一個(gè)畫(huà)種，許多插畫(huà)風(fēng)格沿用了馬格里特作品中的圖式特點(diǎn)和魔幻語(yǔ)境特征，通過(guò)對(duì)其魔幻潛意識(shí)特點(diǎn)的分析，找到了在插畫(huà)創(chuàng)作中值得借鑒的東西：通過(guò)視覺(jué)沖擊力和魔幻氣氛的營(yíng)造，運(yùn)用接近舞臺(tái)布景的怪異感覺(jué)的色彩，給觀眾呈現(xiàn)一種奇異、恐怖、荒謬、矛盾等景象，這些魔幻的特質(zhì)在多元社會(huì)語(yǔ)境下是符合現(xiàn)代人審美傾向的，所以被大量運(yùn)用到現(xiàn)代插畫(huà)中。

關(guān)鍵詞：魔幻潛意識(shí) 插畫(huà) 超現(xiàn)實(shí)

一

馬格里特是20世紀(jì)超現(xiàn)實(shí)主義代表人物之一，他的作品通過(guò)巧妙的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換和變形，表現(xiàn)出獨(dú)特的魔幻潛意識(shí)特征，強(qiáng)化了個(gè)人內(nèi)心的潛意識(shí)世界；從對(duì)象的尺度、空間的矛盾、材質(zhì)的轉(zhuǎn)換等方面推翻了人們習(xí)以為常的審美習(xí)慣，營(yíng)造出與常理背道而馳的怪誕視覺(jué)效果；將現(xiàn)實(shí)與幻象結(jié)合，變現(xiàn)實(shí)為荒誕，通過(guò)刺激觀者的眼睛來(lái)突出視覺(jué)中心。

英國(guó)美學(xué)家貝爾在1913年的《藝術(shù)》一書(shū)中提到：一切視覺(jué)藝術(shù)的共同性質(zhì)乃是在于他們都是一種“有意味的形式”。馬格里特的作品中運(yùn)用有指向性的“形式”語(yǔ)言，突破圖式本身所固有的形象來(lái)做到形式與生活相連，給觀者帶來(lái)獨(dú)特、怪誕的畫(huà)面風(fēng)格和哲學(xué)的思辨方式，讓人耳目一新的同時(shí)引起人們對(duì)生活的思考。作品中的怪誕景象，如腳長(zhǎng)在鞋子上、女人身體上的豹紋皮毛、石頭質(zhì)感的梨子、塞滿整個(gè)房間的大尺寸蘋(píng)果等等，打破了理性、有秩序的視覺(jué)習(xí)慣，使平凡的事物有了新的視覺(jué)面貌。

在現(xiàn)代如火如荼的插畫(huà)發(fā)展潮流中，消費(fèi)觀念開(kāi)始走進(jìn)人們的創(chuàng)作，成為一種主流趨勢(shì)。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，人們的生活方式不斷變得更加多元化，與此呼應(yīng)的是對(duì)多元藝術(shù)風(fēng)格的需求，插畫(huà)在多元化的社會(huì)中逐漸成為一種傳遞思想的交流方式，隨著各個(gè)學(xué)科和藝術(shù)門類發(fā)展邊界不斷的模糊，如何在現(xiàn)代插畫(huà)中做到個(gè)性不被掩蓋，吸引觀者的眼球，抓住消費(fèi)者的目光呢？這無(wú)疑給現(xiàn)代插畫(huà)創(chuàng)作在視覺(jué)和創(chuàng)意的處理上提出了一定程度的挑戰(zhàn)。人們希望插畫(huà)在表達(dá)情感的同時(shí)，形式感和創(chuàng)意也能讓觀眾耳目一新。馬格里特作品中的魔幻潛意識(shí)特點(diǎn)、視覺(jué)上的尖銳性和思辨的生活哲學(xué)，吸引了人們的學(xué)習(xí)目光，深深影響了現(xiàn)代插畫(huà)的語(yǔ)言風(fēng)格發(fā)展。他的作品傳達(dá)方式和內(nèi)涵正是現(xiàn)代插畫(huà)所需要的，也符合多元時(shí)代語(yǔ)境下人們的審美習(xí)慣。

二

現(xiàn)代插畫(huà)在借鑒馬格里特的超現(xiàn)實(shí)繪畫(huà)方式時(shí)，通過(guò)圖式創(chuàng)意上的借鑒，在萬(wàn)變中追求不變。不變的是力求體現(xiàn)藝術(shù)與社會(huì)的關(guān)系，做到思維是開(kāi)放的、多維的、指向社會(huì)和大眾的，這給現(xiàn)代插畫(huà)帶來(lái)更多的可能性。馬格里特作品中顯著的魔幻語(yǔ)境特點(diǎn)體現(xiàn)在：運(yùn)用奇異、恐怖、虛假并且寫(xiě)實(shí)的人物，通過(guò)時(shí)空的矛盾構(gòu)置或者變換尺寸的方式，恰當(dāng)?shù)仫@示出主題中神秘、危機(jī)潛伏和不安的氣氛，將內(nèi)心的怪誕潛意識(shí)提煉到畫(huà)面中。作品中出現(xiàn)的物象互相之間似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)，巧妙地把它們放在一個(gè)空間里，加以客觀、詳盡地描繪，使現(xiàn)實(shí)披上了魔幻的外衣，讓整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出一種似真非真的景象。

圖1 單身的房間

在《單身房間》（圖1）中，畫(huà)面的視覺(jué)效果深刻地?fù)軇?dòng)著我們的眼簾，藝術(shù)形式的處理上，采用了夸張的比例變形手法，打破物象在人們心目中的平衡性，去除了所有物象的屬性，梳子和杯子等通過(guò)比例的變換，將它們自身的意義全部消解了，給畫(huà)面帶來(lái)了荒誕的戲劇性效果。作品中出現(xiàn)的物象之間似乎沒(méi)有關(guān)聯(lián)，作者巧妙地把它們放在一個(gè)空間里，加以客觀、詳盡地描繪，使現(xiàn)實(shí)披上了魔幻的外衣，讓整個(gè)畫(huà)面呈現(xiàn)出一種似真非真的景象，這正是魔幻語(yǔ)境的彰顯。這種方式在現(xiàn)代的一些商業(yè)插畫(huà)中常為人們所沿用，這種尺寸的改變、“場(chǎng)”的錯(cuò)置為現(xiàn)代插畫(huà)的概念和手法都帶來(lái)了新的形式語(yǔ)言上的發(fā)展。這種怪誕、夸張的經(jīng)驗(yàn)恰恰符合現(xiàn)代人的審美口味。從現(xiàn)實(shí)中尋找題材，挖掘物象潛在的概念，在轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，各種描繪不再是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的樣子，作者還融合了人們?cè)诔鞘兄械纳罱?jīng)驗(yàn)，將內(nèi)心的感受藏在魔幻的物象當(dāng)中。

視覺(jué)是人類很重要的感覺(jué)之一，人們對(duì)熟悉的事物會(huì)產(chǎn)生習(xí)以為常的視覺(jué)感，心理學(xué)上這被稱為人類視知覺(jué)的恒常性。視覺(jué)的恒常性會(huì)使觀眾的視知覺(jué)反應(yīng)靈敏度和感官的興奮度降低，如果視覺(jué)語(yǔ)言超過(guò)了這個(gè)范圍，便會(huì)在一定程度上喚起知覺(jué)的敏感度。關(guān)于在現(xiàn)代插畫(huà)創(chuàng)作中如何打破這種視知覺(jué)上的恒常性，以促使視覺(jué)保持相應(yīng)的尖銳度，馬格里特風(fēng)格給了我們啟示。在馬格里特的作品中，他把生活中許多人們所熟知的事物，通過(guò)一種全新的造型語(yǔ)言，賦予其另一種結(jié)構(gòu)、肌理，打破物象在人們的知覺(jué)中的恒規(guī)感覺(jué)，形成一種新的視覺(jué)沖擊力。如他在1927年的作品《暴露》（圖2）中，女人的肌膚逐漸化成木紋，在這里我們看到的不只是對(duì)真實(shí)世界和現(xiàn)實(shí)物象的模仿，還有在超越現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)境中建立的真實(shí)內(nèi)心世界。

視知覺(jué)具有選擇性，只有具有高度視覺(jué)刺激性的東西才會(huì)引起視覺(jué)的注意并傳達(dá)至人們的知覺(jué)。人們?cè)诂F(xiàn)代插畫(huà)中正是通過(guò)對(duì)馬格里特作品中魔幻潛意識(shí)語(yǔ)言符號(hào)特點(diǎn)的學(xué)習(xí)，通過(guò)巧妙的想象打開(kāi)創(chuàng)造思維，找到刺激人們視知覺(jué)的形式語(yǔ)言，使作品更加突出和引人注目。伴隨著時(shí)代突飛猛進(jìn)的發(fā)展，人們對(duì)插畫(huà)作品的需求已經(jīng)不僅僅滿足于形式語(yǔ)言上的新穎，更看重的是自我個(gè)性的表達(dá)，以及作品與社會(huì)問(wèn)題之間的關(guān)系。人們的情感訴求也在不斷發(fā)生變化，現(xiàn)代插圖在學(xué)習(xí)馬格里特作品中的形式語(yǔ)言的同時(shí)，需挖掘找到和創(chuàng)造新的東西，在借鑒的過(guò)程中尋找新的突破口進(jìn)行轉(zhuǎn)變，從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)、圖像學(xué)等多角度介入。

三

馬格里特的作品中有著新奇的想法和構(gòu)圖，并具有極其高超的寫(xiě)實(shí)能力。他將自己的創(chuàng)作源頭，建立在弗洛伊德夢(mèng)的解析理論之上。對(duì)于他來(lái)說(shuō)超越現(xiàn)實(shí)的非理性思維是需要不斷研究的潛在課題。

異質(zhì)同構(gòu)是馬格里特創(chuàng)作中種很重要的一手法。馬格里特用寫(xiě)實(shí)的手法將不同質(zhì)地的物象進(jìn)行重新組合，這被稱為異質(zhì)同構(gòu)手法。異質(zhì)同構(gòu)，理論上即把不同質(zhì)地、結(jié)構(gòu)的物象組合在一起，馬格里特會(huì)找到兩個(gè)毫不相干的事物內(nèi)部少許相關(guān)聯(lián)的地方，經(jīng)過(guò)他變形的事物同樣具有完整的形象，但是物象本身的意義已經(jīng)消失了。他的作品《蹂躪》（圖3）無(wú)疑將異質(zhì)同構(gòu)的水平發(fā)揮得淋漓盡致，帶有怪誕的意味，這種圖像上的隱喻帶來(lái)的視覺(jué)體驗(yàn)是很震撼的。畫(huà)中用獨(dú)特的想象力制造出了一種魔幻、怪誕的效果，表達(dá)了自身的非理性的體驗(yàn)。 在現(xiàn)代插畫(huà)中，這是常被借鑒沿用的一種創(chuàng)意方式，通過(guò)對(duì)潛意識(shí)的挖掘和解讀，擴(kuò)大了插畫(huà)語(yǔ)言的拓展空間，突破了傳統(tǒng)的思維模式和習(xí)慣，在創(chuàng)作過(guò)程中將潛意識(shí)釋放出來(lái)，從而獲得精神上的自由，給插畫(huà)的圖式帶來(lái)創(chuàng)新。

尺寸的改變也是馬格里特常用的創(chuàng)作手法之一，把觀眾所熟悉的日常事物進(jìn)行尺寸改變，比如把現(xiàn)實(shí)中的蘋(píng)果尺寸變得像房間那么大，梳子比衣柜還高，這種變換除了帶來(lái)視覺(jué)上的陌生感，還改變了我們觀看事物的方式，造成一種錯(cuò)位的畫(huà)面空間秩序，引起強(qiáng)烈的視覺(jué)感官刺激，物象本身的意義和功能被消解了，它被賦予了新的解讀角度?，F(xiàn)代插畫(huà)中也吸收了這種表現(xiàn)手法，插畫(huà)需要?jiǎng)?chuàng)新，而現(xiàn)實(shí)中總是有許多制度制約了人們的思想，潛意識(shí)也處于被壓制狀態(tài)。對(duì)物象的物理表面改變是刺激我們打開(kāi)思維的切入點(diǎn)，突破一貫的思維使我們積累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜥尫懦鰜?lái)，以此尋找到新的思路來(lái)體現(xiàn)藝術(shù)與社會(huì)之間的問(wèn)題所在。

馬格里特在繪畫(huà)中比較常用的方式還有對(duì)于物象的矛盾空間處理和肌理置換等等。他在矛盾空間處理方式上是運(yùn)用在二維的畫(huà)面上通過(guò)光影、透視等處理，將二維空間和三維空間巧妙結(jié)合，創(chuàng)造出迷幻的視覺(jué)空間，給人的心理制造了現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)幻的迷惘，使人不受空間的束縛。這種空間處理方式運(yùn)用到現(xiàn)代插畫(huà)中，通過(guò)奇妙的組合構(gòu)建了一個(gè)嶄新的藝術(shù)世界。這種空間錯(cuò)置的方式是以現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，構(gòu)建出新穎的思維方式。而肌理置換在現(xiàn)代插畫(huà)中更是被廣為挪用，比如，馬格里特將兩個(gè)大梨子的表皮用石頭的質(zhì)感替代了。經(jīng)過(guò)替換，梨子作為食物它的食用功能已經(jīng)消失，而石頭是沒(méi)有溫度的、冷冰冰的，這種替換手法的運(yùn)用是現(xiàn)代插畫(huà)中創(chuàng)意切入點(diǎn)之一，而物質(zhì)表面陌生的質(zhì)感會(huì)輕易地觸動(dòng)人們的生活經(jīng)驗(yàn)。

結(jié)論

在現(xiàn)代插畫(huà)中沿用馬格里特的魔幻潛意識(shí)特點(diǎn)以及對(duì)圖式的借鑒，異質(zhì)同構(gòu)和尺度錯(cuò)位等方式開(kāi)啟了我們創(chuàng)造的思維，給畫(huà)面營(yíng)造了荒誕的魔幻潛意識(shí)，讓畫(huà)面的視覺(jué)創(chuàng)意更加容易吸引觀眾；但如果缺少了實(shí)質(zhì)的文化內(nèi)涵作支撐，徒有視覺(jué)形式，那么便會(huì)使畫(huà)作陷入膚淺的深淵，所以能夠抒發(fā)作者情感的插畫(huà)才會(huì)給觀眾帶來(lái)了真實(shí)，即去掉視覺(jué)這一層外衣之后，我們要表達(dá)的內(nèi)容和觀念才是最重要的。