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        刻竹銘心

        2015-05-30 10:48:04柯文輝
        文藝生活·上旬刊 2015年8期
        關(guān)鍵詞:竹刻指頭

        柯文輝

        書畫家的筆、 雕刻家的刀, 都應(yīng)當(dāng)是“第六個(gè)指頭”,與思維、血管、經(jīng)絡(luò)息息相關(guān),方能表現(xiàn)他的膽識(shí)學(xué)養(yǎng)和即興感受。筆和刀能夠化點(diǎn)塊面為個(gè)性強(qiáng)烈的“方言”,帶著歷史的脈搏,傳導(dǎo)給鑒賞者,引起共鳴,所以臨陣磨刀的頃刻背后,往往有幾十年乃至幾代人的文化積累在烘托、協(xié)奏,否則作品將無(wú)生機(jī)。

        我不敢說容園主人葉瑜蓀先生已達(dá)此境,只能說他在朝這座寶山瓊閣攀援。他刻別人的書畫,原作是峻峰,登臨時(shí),噓氣成云,揮汗如雨。原有的題材和葉瑜蓀先生的潛能碰撞出火苗,回環(huán)詠嘆,不能自休,線條涌出厚樸的旋律。刻畢,作品就上了一層或幾層臺(tái)階。

        其次是原作者與竹刻家銖兩悉稱,如舞臺(tái)上張飛夜戰(zhàn)馬超,不分勝負(fù)。奏刀者“第六個(gè)指頭”在竹片上半睡半醒,很少融入自己的心律。所產(chǎn)多能品,極少精品。瑜蓀處理這類作品從不取巧,靠苦思與勤奮彌補(bǔ)靈感;用汗水換些經(jīng)驗(yàn),長(zhǎng)進(jìn)有限。

        倘若雕刻缺少藝術(shù)性的命題,“第六個(gè)指頭”則陷入休眠,點(diǎn)劃疲沓,無(wú)法騰舞。瑜蓀雖偶有點(diǎn)鐵變金的成功,更多則是徘徊于甜媚沼澤的郁悶、無(wú)計(jì)幫助原作擺脫平庸的焦灼。以上三種體驗(yàn),不是他的“專利品”。

        他潔身自好,淡泊狷介,作品格調(diào)文靜秀美。當(dāng)代著名的山水畫家吳藕汀老人有見于此,為之寫出墨弦放歌的《容園鍥簡(jiǎn)圖》準(zhǔn)確地畫出他樂于包容、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的性格。豐子愷先生是他的靈魂導(dǎo)師,吳老是身教力行的園丁。

        他秉承師德,創(chuàng)作尊重心靈的吩咐,講究神契萬(wàn)象;輕矯飾,鄙薄浮艷;否認(rèn)以劍拔弩張為壯美,求索凝蓄華滋。他渴望拓寬美學(xué)天地,量體裁衣,有流動(dòng),有積極,有吸收,有揚(yáng)棄,不抄近途,一步一個(gè)腳印,一刀一個(gè)音符,扎扎實(shí)實(shí)地譜出生命的謠曲。

        他廣讀群書,酷愛冥想,哲、 史、文、藝,燈前樹下,一卷在手,與古今中外哲人對(duì)話,迅速忘機(jī)。他喜寫藝壇掌故及散文,流露出的書卷氣,保證了刻件的雍和典雅,滌蕩去尖、纖、柔靡、浮囂和陳陳相因的暮氣,消除工藝制作的匠氣。讀之既久,便能提煉出“五四”以來(lái)新文學(xué)中的田園詩(shī)味道,曾經(jīng)孕育過《緣緣堂》而今已消失的場(chǎng)景:我們似披露靜坐河邊,聆聽愷翁娓娓鄉(xiāng)音;若春晨雨后步入竹園,驚聞新筍“啪啪”上長(zhǎng)的微笑;如信步江南小村,看山洗如凈、小橋掛虹、柳發(fā)籠煙,聽鶯啼燕唱,讓我們品嚼歲月的恬靜,發(fā)現(xiàn)平常人的閃光,懂得如何惜福守拙,報(bào)答父老姐妹勞動(dòng)的激情。

        技進(jìn)乎道,藝術(shù)便自然更新。瑜蓀對(duì)禪理及明末性靈小品愛而不迷,對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察日趨滲透,人與刻件都潛存著可塑性,希望與艱辛和他同在。他年富力強(qiáng),工作繁重,創(chuàng)作只能業(yè)余為之,令我惋惜。藝術(shù)家的理解力和體力同步而行的覺嘉年華畢竟短暫,我們期待他迸射光熱,又耽心善良愿望難以兌現(xiàn),全國(guó)享名的同行甚少,個(gè)人的遺憾可能就是時(shí)代的遺憾。

        他在新加坡的個(gè)展很熱鬧,卻又不限于熱鬧,許多藝友需要切磋??旃?jié)奏的商業(yè)世界,同樣向往夏日真摯的涼風(fēng),復(fù)活思維靈苗的蒙蒙春雨,再難身歷其境的人情味與眷戀先人墓廬、江南麗日的淡淡鄉(xiāng)愁。竹刻不能融化名利帶來(lái)的痛苦和冷漠,因此暫時(shí)的凈化也是縈懷。

        我與他分享了出版第一部竹刻選集的欣悅,也邀請(qǐng)博文高識(shí)的良師諍友與之一同探討,爭(zhēng)論,思考,拼搏,充實(shí)內(nèi)在能源,一笑辭故我,揮刃帶新犁。吸入山川千姿、人海萬(wàn)態(tài)、書畫靈韻、淳摯鄉(xiāng)情和味勝橄欖的泥香、竹的虛懷勁節(jié)、刀的寧折不彎,為大野播種一片鮮健的嫩綠??讨胥懼?,遙贈(zèng)來(lái)者。

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