何巧忠

“往后的歲月是否晴朗起來也不重要，在這片生機勃勃的土地上，我們具有意氣風(fēng)發(fā)的熱忱，足矣。因為生活本身就是意義?！?/p>

這是三年前談及志明時我們共勉的一段話。三年來我們沒有辜負那份熱忱而一直生活在飽滿的精神家園里?；叵氘斈曛久骶鸵褯Q意將書法取法定格在“二王”體系上，并在第五屆新人展上初露頭角一舉奪得大獎。時隔三年，志明拿了文化部群星獎，接著在中國最高級別的書法展——第九屆國展中獲獎。可以說這段歲月，志明是晴朗的，至少心里是亮堂的。因為開辟了自己人生的家園，他有了自己接近詩意的棲居。現(xiàn)在他搬了家，算是安定了下來，可以更放心地寫了。在他看來這是安頓了“后方”，自己可以遠行了。

自棄商以來輾轉(zhuǎn)于硯田，志明從無悔意，而且他一直沒有忘記蔡和恩師的教誨，一直在做最老實平凡而又安寧的書寫。我因此想起繪畫大師托馬斯的話：當我們深情而熱切地對真正重要的事物說“是”的時候，平和安寧就開始進駐我們的生命，就如金色的陽光從樹葉的間隙篩落到地上一樣。認定了書法之路，多年來志明對傳統(tǒng)經(jīng)典朝濡暮染，心摹手追，積極探索表現(xiàn)形式。他從魏晉走來，取其韻致在頗具視覺沖擊的形式畫面上再展風(fēng)流。

我實在羨慕志明。林家有女初長成，更有充分理解他的夫人，他因此享有了足夠的自由自在。他能有很多可以深談的、忘年的、知遇的、他鄉(xiāng)的、故土的朋友。他能喝那么大碗的酒，可以快意來去，興盡而歸。他能干許多書法以外、生活之中的看似瑣屑的活計。所以這些年，他快樂極了。我以為他是魚，是一條悠哉游哉游在紙上的快活的魚。寫寫字都會快活，碑帖供養(yǎng)，筆墨抒懷。執(zhí)起筆來滿心歡喜——魚的歡喜。你若不是魚，你就不懂。其實每個人都是魚，都有自己常常走進去的幸福的所在。好比喝喝酒、聊聊天、翻翻書、爬爬山、看看云，而我們還要寫寫字。

寫著字就注定我們有很多孤獨的時候，叔本華說過大孤獨者有大自由。既是自由的，那么它也成就了我們的享受。志明長期沉浸在與古人的對話中尋找自由的過程之中，自然是樂在其中了。然而書法是一輩子的事，作學(xué)問，我們必然要做深入的自我筆墨語言的探索。曾國藩在他的一封家書里談到：書法只有兩個基本的原則就是形式和表現(xiàn)。書法是具體的，所以書寫者始終把握著一個機械的問題，就是技巧問題?？蓵ㄒ彩蔷竦?，個人的表現(xiàn)顯得重要起來。這大概就是個性，就是書寫者因生活體驗而生的超越于線條之上的深刻的思想表現(xiàn)，也是書法藝術(shù)作品中最有意義的部分。一直以來志明的作品是優(yōu)雅的，是趟過傳統(tǒng)的漫筆式的心境記錄，是胸中丘壑的快意表達。作為書寫者當幸福感悄然涌上心頭，我們會有一種叫做安逸的滿足。我曾看過志明酒后快筆，自在從容很本真。這大概就涉及靈魂了，是痛快的。如若這里有藝術(shù)個性的存在，那就區(qū)別于那些穿著“晉衣唐裝”的人，顯然那些不是晉唐人，要算是也徒具皮毛而已。所以，書寫者許多時候會處于彷徨而茫然之中。志明以為這是快樂著的“痛”。

處于龐大而且復(fù)雜的現(xiàn)實生活之中，誰都或多或少有些無奈。生活中往往是我們的真誠未必被理解，或者是世俗和名利的作祟，總難免會有所不如意。此時志明會平和地對我說：寫好自己的字，其他都是余事！是啊，我們冷板凳坐得，還有何物舍不得？今生有幸成為書寫者，那就走進離自己最近的棲息地，或者散散心，或者小豁胸中氣，從而處世忘世。所以說我們離快樂很近。

戊子年九月廿八日于可園