王伊冬　張偉東

摘 要：校園文化建設(shè)對(duì)高職院校發(fā)展起到重要作用，對(duì)高職生素質(zhì)教育起到至關(guān)重要作用，高職院校培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力，為企業(yè)培養(yǎng)實(shí)用型高級(jí)人才。在實(shí)際工作過程中，師生的表現(xiàn)能體現(xiàn)出一個(gè)高職院校校園文化內(nèi)涵，文化自覺在高職院校內(nèi)涵建設(shè)起到引領(lǐng)作用，因此文化自覺對(duì)高職院校領(lǐng)導(dǎo)決策起到指導(dǎo)性作用，具有一定的影響力，本論文從不同層面闡述文化自覺對(duì)高職院校領(lǐng)導(dǎo)決策層的影響作用。

關(guān)鍵詞：文化自覺；高職院校領(lǐng)導(dǎo)；決策層

高職院校文化建設(shè)是塑造高職院校形象，增強(qiáng)高職院校內(nèi)在凝聚力和外在競(jìng)爭(zhēng)力。培養(yǎng)高素質(zhì)、技能型人才的重要工程#從滿足社會(huì)需求的角度出發(fā)。高職院校必須為履行自己的職責(zé)和使命而重視文化建設(shè)。但是，高職院校文化建設(shè)不應(yīng)局限于建設(shè)有文化的校園環(huán)境。也不應(yīng)成為其他高校文化的照搬，而應(yīng)該走向?qū)W校內(nèi)的文化自覺。文化自覺對(duì)于一個(gè)高職院校有著深遠(yuǎn)的影響，領(lǐng)導(dǎo)層的有些決策都依據(jù)有校園文化的建設(shè)，為校園文化建設(shè)保駕護(hù)航。

1文化自覺內(nèi)涵

“文化自覺”是費(fèi)孝通先生于1997年在北大社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所開辦的第二屆社會(huì)文化人類學(xué)高級(jí)研討班上首次提出，目的是為了應(yīng)對(duì)全球一體化的勢(shì)必發(fā)展，而提出了解決人與人關(guān)系的方法。也就是處理于異域文化相接處的人的態(tài)度，要有廣大的胸懷和對(duì)他人的理解，同時(shí)要對(duì)自己的文化懂得反思，明白它的來歷，這樣才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)世界和平，這是費(fèi)先生身后的最大心愿。

文化自覺包括了對(duì)自身文明和他人文明的反思，對(duì)自身的反思往往有助于理解不同文明之間的關(guān)系。因?yàn)槭澜缟喜徽撃姆N文明，無不由多個(gè)族群的不同文化融會(huì)而成。盡管我們?cè)谶@些族群的遠(yuǎn)古神話里，可以看到他們不約而同地在強(qiáng)調(diào)自己文化的純正性”，但嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)研究表明各種文明幾乎無一例外是以”多元一體”這樣一個(gè)基本形態(tài)構(gòu)建而成的？古代的中國(guó)人究竟是懷有怎樣的一種人文價(jià)值和心態(tài)，才能包容四海之內(nèi)如此眾多的族群和觀念迥異的不同文化建立起一個(gè)”多元一體格局”的中國(guó)！這些都是值得我們深刻思考和努力研究的問題。

2文化自覺與高職院校傳統(tǒng)文化建設(shè)中的沖突

我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，整個(gè)社會(huì)的文化主流形態(tài)隨著利益的重新分配和調(diào)整，也在發(fā)生著深刻的變化在高等教育領(lǐng)域，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代特點(diǎn)和文憑至上的價(jià)值取向使高校的地位迅速提高，同時(shí)，也使高校在驟不及防中面臨著一系列沖擊和變革，高職院校也不例外。高職院校中功利主義和工具主義使得主體間的價(jià)值觀發(fā)生了激烈的沖突，原來的文化生態(tài)被打亂，形成了多元文化相互碰撞的局面，這對(duì)高職院校文化建設(shè)帶來了一定的困難。

2.1理念性沖突

高職院校文化理念的形成是以其成員對(duì)文化的理解為基礎(chǔ)的，在現(xiàn)實(shí)中指導(dǎo)著個(gè)體或集體的文化行為。高職院校是一個(gè)小社會(huì)，而且是一個(gè)流動(dòng)、多元、變化的社會(huì)，是學(xué)術(shù)文化與社會(huì)文化、個(gè)體文化與群體文化、主流文化與邊緣文化的交匯之地。在高職院校這種相對(duì)開放的環(huán)境中，理念的多元存在是自然的。但目前人們常?；乇芨呗氃盒Ｎ幕械囊恍┥顚哟螁栴}，而對(duì)文化形成了種種膚淺的理解。

2.2制度性沖突

規(guī)模的快速發(fā)展使許多高職院校的內(nèi)涵建設(shè)沒有及時(shí)跟上，許多高職院校辦學(xué)指導(dǎo)思想不明，因而出現(xiàn)了在高職院校文化建設(shè)尤其是文化制度建設(shè)上一味地模仿和復(fù)制普通高校的校園文化模式或高職院校間的相互模仿、復(fù)制的現(xiàn)象。比如，近年來各高職院校在制度制定、專業(yè)設(shè)置、課程開設(shè)、活動(dòng)形式等方面都如出一轍、高度需同，從而脫離了高職培養(yǎng)目標(biāo)，未能體現(xiàn)高職教育特色高職院校在制度建設(shè)上的不思進(jìn)取，不僅使其無法借助已有的制度來解釋和解決自己遇到的新情況、新問題，而且還造成許多高職院校樹立不起新的核心的文化價(jià)值觀，制定不出新的制度，從而不能進(jìn)行合理的目標(biāo)定位，使師生員工對(duì)現(xiàn)存制度產(chǎn)生更人的不滿和誤解，使高職院校工作陷于被動(dòng)的局面。

2.3主體性沖突

高職院校的主體可以分為管理人員、教師、學(xué)生和后勤服務(wù)人員等四類，“不同的價(jià)值主體對(duì)學(xué)校價(jià)值的期待是不一樣的，有些可能還是相矛盾的?！敝黧w之間因?yàn)閮r(jià)值取向、文化修養(yǎng)、思想意識(shí)、行為和利益等方面存在著差異，而導(dǎo)致了沖突的可能性。同時(shí)，高職院校與其他高等教育一樣，給子學(xué)生較多的自主權(quán)和較人的自由空間，這就使得不同的價(jià)值主體可以較少顧忌地彰撤自己的價(jià)值追求，這樣一來，不同價(jià)值主體之間的沖突就由可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性了。細(xì)而言之，高職院校文化的主體性沖突是指學(xué)生的價(jià)值觀念、精神追求和發(fā)展需要等各方面與學(xué)校其他主體之間存在的矛盾與沖突。需要強(qiáng)調(diào)的是，這種沖突是以學(xué)生為中心而展開的。當(dāng)代人學(xué)生都有自己對(duì)人才標(biāo)準(zhǔn)的理解與看法，許多人學(xué)生并不認(rèn)同高職院校的培養(yǎng)模式，表現(xiàn)在課堂上與教師不配合，甚至用逃課的方式來表達(dá)自己對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的排斥。這樣就出現(xiàn)許多人學(xué)生身不守校或身心分離的失衡狀況，而這種情況的出現(xiàn)，既是學(xué)生與教師、學(xué)生與管理人員之間產(chǎn)生沖突的具體表現(xiàn)，又是他們之間產(chǎn)生新的沖突的部分原因。

3文化自覺對(duì)高職院校領(lǐng)導(dǎo)決策層的影響

文化自覺建設(shè)在高職院校建設(shè)，對(duì)高職院校內(nèi)涵建設(shè)有著重要意義，同時(shí)對(duì)高職院校的各個(gè)領(lǐng)域都有深遠(yuǎn)的影響，主要從以下幾方面談對(duì)高職院校領(lǐng)導(dǎo)決策層的影響。

3.1文化自覺有助于高職院校物質(zhì)文化的繼承與發(fā)展

文化自覺能促使人主動(dòng)去思考，尋求物質(zhì)背后隱藏的文化，并且，只有傳承和發(fā)展原有的文化，才會(huì)發(fā)展出新的文化內(nèi)容。物質(zhì)文化是高職院校文化的基礎(chǔ)，是高職院校教育教學(xué)工作得以順利開展的首要條件，它往往反應(yīng)了高職院校傳統(tǒng)文化的積淀，反射出高職院校的歷史傳統(tǒng)，反應(yīng)了高職院校的誕生、形成、辦學(xué)傳統(tǒng)及其核心價(jià)值體系。高職院校物質(zhì)文化是指高職院校具有明顯文化意味的硬件設(shè)施，主要指景觀、建筑風(fēng)格、基礎(chǔ)設(shè)施、活動(dòng)中心等校內(nèi)硬件設(shè)施以及校企合作辦學(xué)中的校外實(shí)訓(xùn)基地高職院校的發(fā)展，其根基在于高職院校文化的發(fā)展，這離不開與其相適應(yīng)的物質(zhì)文化的更新與創(chuàng)新。這也正是時(shí)代的要求、教育的使命，是時(shí)代發(fā)展和教育發(fā)展的必走之路。它體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的思想，同時(shí)它的表現(xiàn)形式也可落腳于高職院校物質(zhì)文化的更新。

3.2文化自覺有助于高職院校制度文化的形成與完善

制度文化是高職院校的規(guī)范力量，是人們言行舉止、交往互動(dòng)的準(zhǔn)則系統(tǒng)，是支配整個(gè)高職院校運(yùn)行的“游戲規(guī)則”。文化自覺的主要作用是促進(jìn)新型價(jià)值觀體系的構(gòu)建，而高職院校制度的不斷完善，也使新型的高職院校價(jià)值觀體系的形成具有可能文化自覺能幫助教育工作者客觀地觀察、分析和思考高職院校制度的制定與實(shí)施，能幫助教育工作者自身弄清制度制定的依據(jù)、實(shí)施方式和意義，并將其和高職院校文化的更新和發(fā)展緊密結(jié)合，從而真正發(fā)揮制度沿革更新的有效激勵(lì)作用。

3.3文化自覺有助于高職院校精神文化的反思與創(chuàng)新

高職院校的精神文化代表著整個(gè)高職院校的價(jià)值取向。文化自覺能深化高職院校的精神文化內(nèi)涵，文化自覺視域卜的精神文化建設(shè)的根基和落腳點(diǎn)是人的發(fā)展高職院校之間存在著差異，但真正的差異不在于校舍建筑，不在于設(shè)施設(shè)備，而在于高職院校所有成員的價(jià)值取向。文化自覺的木質(zhì)是“人化”，文化自覺的功能是“化人”，即高職院校內(nèi)成員自覺主動(dòng)地對(duì)高職院校內(nèi)好文化給子繼承，舊文化得以改造，新文化得以接受，如此良性的循環(huán)正是文化自覺作用在高職院校文化建設(shè)中的正確發(fā)揮文化自覺能使群體意識(shí)具有強(qiáng)人的凝聚力和向心力，能使師生具有團(tuán)隊(duì)合作精神，進(jìn)而最人限度地發(fā)揮學(xué)校所有人的聰明才智；文化自覺有助于高職院校形成共同的文化價(jià)值取向，能使高職院校所有成員自覺調(diào)節(jié)個(gè)體觀念和價(jià)值追求，逐步融入高職院校積極向上的文化生活，進(jìn)而發(fā)展成鮮明特色的高職院校文化；文化自覺還有助于培養(yǎng)創(chuàng)新精神，倡導(dǎo)創(chuàng)新文化，使學(xué)校形成濃厚的創(chuàng)新氛圍，進(jìn)而創(chuàng)造新型的高職院校文化，有效地促進(jìn)高職院校的發(fā)展。

總之，高職院校在發(fā)展過程中，文化自覺應(yīng)用在高職內(nèi)涵建設(shè)中，是高職院校發(fā)展一定階段的產(chǎn)物，對(duì)高職院校決策層產(chǎn)生一定影響，校園文化在一定程度上反映了一個(gè)高職院校的水平，每個(gè)院校都有自己獨(dú)特的校園文化，校園文化建設(shè)是高職院校內(nèi)涵建設(shè)重要組成部分，對(duì)高職院校對(duì)學(xué)生知識(shí)、能力目標(biāo)培養(yǎng)的補(bǔ)充，是全面培養(yǎng)應(yīng)用型人才重要組成部分。

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基金項(xiàng)目：課題類別：黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃辦青年專項(xiàng)課題，課題名稱：文化自覺途徑引領(lǐng)高職院校文化內(nèi)涵發(fā)展的研究，課題編號(hào)：GZD1213011

（作者單位：黑龍江建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院）