陳麗

[摘 要]作為“唱、念、做、打”之首的唱腔音樂(lè)在京劇藝術(shù)中占有主要地位，京劇旦角唱腔也是京劇中的一個(gè)重要組成部分，在京劇的歷史長(zhǎng)河中也得到了繼承和創(chuàng)新。在燦爛輝煌的京劇藝術(shù)星河中，旦行流派藝術(shù)，主要有陳德霖、王瑤卿“四大名旦”等具有代表性的人物。他們?cè)谒囆g(shù)上各樹(shù)一幟，表演唱腔精益求精，同時(shí)，各種流派的出現(xiàn)，旦角藝術(shù)得到了空前的發(fā)展，旦角唱腔創(chuàng)作也出現(xiàn)了前所未有的成就。

[關(guān)鍵詞]京劇；旦角唱腔；發(fā)展；創(chuàng)新

京劇是“唱、念、做、打”四項(xiàng)基本手段綜合的舞臺(tái)模式，京劇的各種表現(xiàn)手段紛繁奧妙，精美絢麗，使京劇具備了驚人的魅力。但是在這四種藝術(shù)手段中，唱是最主要也是最豐富的手段，在京劇演出中，唱具有相對(duì)獨(dú)立的審美表現(xiàn)力，美妙的音樂(lè)唱腔能給人以深深的陶醉。這也顯示出京劇唱腔在京劇中有著舉足輕重的地位。并且，京劇許多流派的興盛正是藝術(shù)家對(duì)唱腔藝術(shù)忠于繼承，勇于創(chuàng)新，不斷努力發(fā)展的結(jié)果。京劇旦角在京劇各行當(dāng)中占著極其重要的地位，京劇旦角的唱腔流派紛呈、華麗多姿。隨著京劇藝術(shù)的日益成熟，京劇流派的發(fā)展也就朝著表演技藝的專門化、個(gè)性化方面深入發(fā)展了。

一、以“陳德霖”為代表的京劇旦角時(shí)期開(kāi)啟了京劇唱腔的歷程

早期的（約清光緒年間）京劇著名旦角演員主要有胡喜祿、梅巧玲、時(shí)小福、余紫云、陳德霖、田際云、田桂鳳等，其中“陳派”是京劇青衣中的重要流派之一。這一時(shí)期旦角的演唱風(fēng)格主要以高亢、激越為顯著特點(diǎn)。其中以陳德霖為代表人物，人稱其“老夫子”，也有人奉他為京劇旦角的鼻祖，又稱“青衣泰斗”。他繼承了早期老派青衣演唱的傳統(tǒng)，而在唱腔、唱法上又有新的變化。他的唱腔風(fēng)格古樸典雅、嗓音嘹亮剛強(qiáng)，吐字發(fā)音醇正、節(jié)拍準(zhǔn)確。

二、王瑤卿在京劇旦角唱腔中起到了承上啟下的關(guān)鍵性作用

王瑤卿繼承了謝雙壽、陳德霖、田寶琳以及胡喜祿的唱腔，人稱京劇旦角中的“通天教主”。王瑤卿認(rèn)識(shí)到前一輩旦角過(guò)于強(qiáng)調(diào)聲調(diào)的高銳，而忽略了腔調(diào)的細(xì)膩優(yōu)美，字音也含糊不清。于是他對(duì)唱腔進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新，勇于打破陳規(guī)，根據(jù)自己的嗓音高低來(lái)定調(diào)門，使唱腔由過(guò)去追求的“縱向”發(fā)展為“橫向”。他還融青衣、花旦、刀馬旦的表演藝術(shù)為一身，傳統(tǒng)京劇青衣表演一成不變的形象帶來(lái)了活力。這些都對(duì)后來(lái)旦角藝術(shù)的發(fā)展都有著十分重要的影響。

三、“四大名旦”時(shí)期創(chuàng)造了京劇旦角唱腔的輝煌過(guò)程

中國(guó)戲劇史上的“四大名旦”，即梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生在京劇旦角唱腔中的創(chuàng)新和突破相信是后來(lái)人無(wú)法企及的，他們根據(jù)各自的嗓音條件和其喜好的戲路，創(chuàng)作出各具特點(diǎn)的京劇旦角流派。

家喻戶曉的梅蘭芳，擅長(zhǎng)青衣，兼演刀馬旦。在五十多年的舞臺(tái)實(shí)踐中，梅先生對(duì)京劇旦角的唱腔，表演和服飾，做了很多創(chuàng)造性的改革和創(chuàng)新。梅先生的優(yōu)美大方的唱腔，雍容華貴的表演，對(duì)京劇的影響是極大的。她的唱腔正如徐蘭沅說(shuō)所的那樣：“一個(gè)新腔要能為人人心中所有的，使聽(tīng)眾聽(tīng)了，既合習(xí)慣、又合口味，還能驚奇叫絕，如果奇特得令人不能置信，那就要考慮。這就是標(biāo)新于人們的聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣范圍內(nèi)，在通常的規(guī)律中立異”。梅先生不僅受到中國(guó)人民的歡迎，也得到世界的歡迎。比如梅派代表作有中的《貴妃醉酒》、《霸王別姬》和《穆桂英掛帥》等，用自己獨(dú)特的梅式唱腔和精彩的表演演繹創(chuàng)造出大量善良、溫柔、華貴、典雅而具有正義感的古代婦女形象。

同時(shí)期的還有程硯秋，在藝術(shù)上勇于革新創(chuàng)造，講究音韻，注重四聲，追求“聲、情、美、水”的高度結(jié)合，并根據(jù)自己的嗓音特點(diǎn)，創(chuàng)造出一種幽咽婉轉(zhuǎn)、起伏跌宕、若斷若續(xù)、節(jié)奏多變的唱腔，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，世稱“程派”。程硯秋擅長(zhǎng)演悲劇，編演過(guò)的《鴛鴦?！?、《英臺(tái)抗婚》、《竇娥冤》等戲，以其獨(dú)特的唱腔和精彩的表演使人置身于真實(shí)的故事當(dāng)中，表現(xiàn)出了封建社會(huì)婦女的悲慘命運(yùn)。

除此之外還有以尚小云為代表的“尚派”，其功底深厚，嗓音寬亮，唱腔以剛勁著稱。其代表作有《二進(jìn)宮》、《祭塔》、《昭君出塞》、《梁紅玉》等，配以獨(dú)特的唱腔，塑造了一批巾幗英雄和俠女烈婦，至今使人記憶猶新。

一提到《紅娘》、《金玉奴》、《紅樓二尤》、《釵頭鳳》、《荀灌娘》等劇著名，讓人不得不想起荀慧生，其唱腔功底深厚，能汲取梆子戲旦角藝術(shù)之長(zhǎng)，熔京劇花旦的表演于一爐，形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，世稱“荀派”。擅長(zhǎng)扮演天真、活潑、溫柔一類婦女角色角色，惟妙惟肖，使人記憶深刻。

四、以張君秋為代表的張派唱腔繼承了前輩的精華又加以創(chuàng)新

張君秋是京劇界自“四大名旦”之后最有影響力的一位京劇旦角表演藝術(shù)家。

張君秋善于吸收眾家之長(zhǎng)并巧妙地融于其自身，兼收王瑤卿、梅蘭芳、程硯秋、茍慧生、尚小云各派優(yōu)秀傳統(tǒng)，也吸收了程派唱腔婉轉(zhuǎn)迂回，細(xì)膩深刻的特長(zhǎng)，他厚積薄發(fā)、勇于創(chuàng)新，創(chuàng)立了獨(dú)具特色的張派京劇藝術(shù)。新中國(guó)后，張派藝術(shù)廣為流傳，曾一度形成了“十旦九張”的局面，掀起了一股學(xué)習(xí)京劇的熱潮。筆者希望對(duì)張君秋張派京劇藝術(shù)的研究能給京劇藝術(shù)的繼承和發(fā)展有所貢獻(xiàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

本文簡(jiǎn)單介紹了京劇旦角唱腔中的一些代表人物，從這些藝術(shù)家的發(fā)展中也看到了京劇旦角唱腔也得到了繼承和創(chuàng)新。我想，對(duì)于現(xiàn)在的青年藝術(shù)演員來(lái)說(shuō)，抓好藝術(shù)的繼承和發(fā)展是至關(guān)重要的，并且努力學(xué)好前輩們留下的寶貴財(cái)富，給自己打下良好的創(chuàng)作基礎(chǔ)，形成藝術(shù)的個(gè)性和獨(dú)特的創(chuàng)造性，為我國(guó)的京劇藝術(shù)做出貢獻(xiàn)。京劇作為中華民族優(yōu)秀的藝術(shù)瑰寶，我們有責(zé)任也有義務(wù)繼承和發(fā)展戲曲文化，使我國(guó)的戲曲藝術(shù)再創(chuàng)輝煌。

參考文獻(xiàn)：

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