關(guān)曉雯

[摘 要]馬克思主義灌輸理論在我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)與建立政權(quán)過(guò)程中發(fā)揮了重大作用，在新形勢(shì)下，傳統(tǒng)的灌輸方式與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾愈演愈烈，澄清人們對(duì)于馬克思主義灌輸理論的錯(cuò)誤論斷并探索其在當(dāng)代中國(guó)的實(shí)現(xiàn)路徑具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義灌輸理論；困境； 出路

[中圖分類號(hào)]A81 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234（2015）08 — 0014 — 02

經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮正在勢(shì)不可擋地席卷整個(gè)世界，世界各國(guó)間綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而我們國(guó)家又處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的變革時(shí)期。在這樣的新形勢(shì)下，我們國(guó)家經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)和生活方式日趨多元化，西方文化也在改變?nèi)藗兊纳罘绞健r(jià)值觀和思想觀念。這就使馬克思主義灌輸理論面臨著前所未有的新形勢(shì)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。

一、新形勢(shì)下有關(guān)馬克思主義灌輸理論的錯(cuò)誤論斷

（一）認(rèn)為馬克思主義灌輸理論已過(guò)時(shí)

主張這一觀點(diǎn)的人們認(rèn)為，列寧主張灌輸理論是由于當(dāng)時(shí)特定的社會(huì)背景決定的，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的過(guò)程中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)與廣大人民群眾革命意識(shí)初醒，政治水平尚不成熟，且文化水平較低，要想最大程度地發(fā)動(dòng)基層群眾參與，團(tuán)結(jié)、依靠最廣泛的群眾力量建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，就必須依靠強(qiáng)制的灌輸方法向工人階級(jí)以及廣大的人民群眾宣傳和教育正確的革命精神和思想意識(shí)，在當(dāng)時(shí)的條件下，灌輸理論確實(shí)取得了顯著的效果，從而保證無(wú)產(chǎn)階級(jí)在與資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng)中取得了勝利。〔1〕但是伴隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)獲得國(guó)家政權(quán)，廣大人民群眾的文化教育水平普遍提高，政治意識(shí)也逐漸增強(qiáng)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，人們的思想觀念、思維方式的改變，再繼續(xù)依靠舊的灌輸方法向廣大人民群眾進(jìn)行主流意識(shí)形態(tài)教育已經(jīng)不能滿足時(shí)代形勢(shì)發(fā)展的需要，是過(guò)時(shí)的。

（二）認(rèn)為馬克思主義灌輸理論已無(wú)用

主張這一觀點(diǎn)的人們認(rèn)為，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命期間，位于社會(huì)最底層的工農(nóng)群眾處處受到資本家們的殘酷剝削以及壓榨，由于當(dāng)時(shí)物質(zhì)的極度匱乏，人們只能花費(fèi)大量的時(shí)間和精力用于追求物質(zhì)，又由于基礎(chǔ)知識(shí)的匱乏，想要喚醒廣發(fā)人民群眾的思想意識(shí)與革命精神，就需要通過(guò)各種途徑由外而內(nèi)的向他們灌輸科學(xué)的馬克思主義理論與思想。但是當(dāng)前世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)墜入低谷，經(jīng)濟(jì)全球化和互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，使世界上各個(gè)國(guó)家的文明成果呈現(xiàn)在人們面前，人們足不出戶就可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙等各種媒介手段獲取自己想要的信息和知識(shí)，在這樣的新形勢(shì)下，由外而內(nèi)的灌輸方法已經(jīng)不被人們所接受，人們認(rèn)為填鴨式的灌輸方式只會(huì)向人們講述空洞無(wú)物、脫離實(shí)際的大道理，馬克思主義灌輸理論在當(dāng)代社會(huì)已經(jīng)沒(méi)有用了。

（三）認(rèn)為馬克思主義灌輸理論是臨時(shí)應(yīng)急

主張這一觀點(diǎn)的人們認(rèn)為，只有在國(guó)際局勢(shì)動(dòng)蕩不安，國(guó)家內(nèi)部發(fā)生重大變革或者爆發(fā)嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)危機(jī)的情勢(shì)下，馬克思主義灌輸理論才能夠表現(xiàn)出重要的作用。然而當(dāng)今和平與發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主題，國(guó)際社會(huì)主義主義運(yùn)動(dòng)也陷入低谷，尤其是當(dāng)今中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期快速發(fā)展，社會(huì)保持和諧穩(wěn)定，人民生活水平不斷提高，因此，這些人認(rèn)為馬克思主義灌輸理論在當(dāng)代已經(jīng)不需要也不能發(fā)揮其積極作用了，馬克思主義灌輸理論是一種臨時(shí)應(yīng)急的理論?！?〕

二、澄清關(guān)于馬克思主義灌輸理論的錯(cuò)誤論斷

（一）新形勢(shì)下馬克思主義灌輸理論并沒(méi)有過(guò)時(shí)

在任何時(shí)候任何情況下，我們都應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位。堅(jiān)持中心工作與意識(shí)形態(tài)工作兩手抓、兩手硬，是新形勢(shì)下推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)健康發(fā)展的基本要求。尤其是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展的今天，伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展致使個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義等思想日趨嚴(yán)重，不斷扭轉(zhuǎn)著人們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，人們的思想觀念和道德水平不斷滑坡。面對(duì)這樣的新形勢(shì)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，我們必須充分運(yùn)用馬克思主義灌輸理論的積極作用，堅(jiān)定不移地向廣大人民群眾灌輸馬克思主義的世界觀、人生觀，以科學(xué)的理論武裝人們的頭腦，對(duì)人們進(jìn)行正確的思想政治教育。雖然當(dāng)今社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，不過(guò)馬克思主義灌輸理論并沒(méi)有過(guò)時(shí)。

（二）新形勢(shì)下馬克思主義灌輸理論依然有用

共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在蘇聯(lián)失敗而在中國(guó)取得成功的事實(shí)告訴我們，只有堅(jiān)持馬克思主義的灌輸理論，才能保障社會(huì)主義事業(yè)不斷取得勝利。列寧去世之前，蘇聯(lián)的早期共產(chǎn)主義者特別注重學(xué)習(xí)并運(yùn)用馬克思主義的基本理論，并自覺(jué)運(yùn)用先進(jìn)理論武裝頭腦，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)取得了重大成果。到了赫魯曉夫執(zhí)政期間這種現(xiàn)象并沒(méi)有一直堅(jiān)持下去，而是出現(xiàn)了“全民國(guó)家”這一問(wèn)題，當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的共產(chǎn)主義者盲目鼓吹共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)所取得的一些成果，并且認(rèn)為人們的政治覺(jué)悟和理論水平已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)高的水平，因此也就不再需要馬克思主義的灌輸理論。等到了戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期，這種錯(cuò)誤更是愈演愈劣，并最終導(dǎo)致了共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在蘇聯(lián)的失敗。同蘇聯(lián)共產(chǎn)主義者相比，中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，一直堅(jiān)持把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的第一位，從而采用灌輸理論不斷的用先進(jìn)理論武裝人民的頭腦，并因此使中國(guó)走上了社會(huì)主義道路，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。因此，為了加強(qiáng)國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)，我們?nèi)孕枰^續(xù)堅(jiān)持馬克思主義灌輸理論。

（三）馬克思主義灌輸理論是一種常態(tài)理論而非臨時(shí)應(yīng)急

各個(gè)國(guó)家和民族的歷史和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)都充分表明，不管國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)如何變化，我們都應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持并運(yùn)用馬克思主義灌輸理論，盡管和平與發(fā)展已成為當(dāng)今時(shí)代的主題，國(guó)際形勢(shì)總體上保持穩(wěn)定，事實(shí)上，社會(huì)主義與資本主義之間一直在進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)與較量，尤其是某些西方發(fā)達(dá)國(guó)家借助各種手段向我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的輸入與滲透。為了抵制西方腐朽思想對(duì)我們的侵蝕，我們必須重視發(fā)揮馬克思主義灌輸理論在我國(guó)思想教育中的重要作用，通過(guò)灌輸?shù)姆绞降钟鈦?lái)文化的擴(kuò)張，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為我們國(guó)家的穩(wěn)定與發(fā)展提供保障。因此，馬克思主義灌輸理論應(yīng)該作為一種常態(tài)理論，而不是用來(lái)臨時(shí)應(yīng)急的。

三、新形勢(shì)下馬克思主義灌輸理論的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）不斷完善與發(fā)展馬克思主義灌輸理論

新形勢(shì)下，國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)發(fā)展條件都發(fā)生了重大變化，馬克思主義灌輸理論面臨著新的任務(wù)與新的挑戰(zhàn)，這就要求灌輸理論要不斷與時(shí)俱進(jìn)，改變過(guò)去生塞僵硬的灌輸方式，不斷適應(yīng)我國(guó)社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變化。還必須合理的選擇并運(yùn)用現(xiàn)代化科技手段，及時(shí)的吸收學(xué)術(shù)界有關(guān)學(xué)科的最新研究成果，以此保障馬克思主義灌輸理論的科學(xué)性與先進(jìn)性。同時(shí)更好地調(diào)動(dòng)廣大學(xué)者投身灌輸理論學(xué)術(shù)研究的積極性，并在實(shí)踐中不斷的檢驗(yàn)其理論成果，從這兩個(gè)方面不斷推動(dòng)馬克思主義灌輸理論的發(fā)展與完善。最后要不斷的深化教育體制改革，在體制上為馬克思主義灌輸理論的不斷完善與發(fā)展提供制度保障。

（二）不斷提升灌輸主體與灌輸客體的素質(zhì)

思想政治教育的過(guò)程從本質(zhì)上來(lái)講就是灌輸?shù)倪^(guò)程，是灌輸主體依靠各種載體向灌輸客體傳播各種科學(xué)理論與思想的過(guò)程。要想發(fā)揮馬克思主義灌輸理論的積極作用，首先要注重灌輸主體素質(zhì)的提升，由于灌輸主體處于思想政治教育過(guò)程的主導(dǎo)地位，其素質(zhì)的高低直接影響著灌輸結(jié)果的成敗，因此灌輸主體必須通過(guò)學(xué)習(xí)掌握各種科學(xué)理論知識(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)不段增強(qiáng)自己的文化底蘊(yùn)，具備扎實(shí)廣博的知識(shí)結(jié)構(gòu)，只有這樣才能在灌輸教育過(guò)程中左右逢源、得心應(yīng)手。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，灌輸主體在學(xué)習(xí)掌握理論知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)該注重現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水平的提高，能夠做到熟練掌握各種信息技術(shù)手段，通過(guò)各種科技手段來(lái)改革以往的單一的灌輸方式，不斷創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)灌輸教育的多元化。其次也要注重灌輸客體素質(zhì)的提升，灌輸客體素質(zhì)的高低直接決定灌輸教育的過(guò)程能否順利進(jìn)行。這就需要我們不斷提升灌輸客體對(duì)灌輸內(nèi)容的辨別力，面對(duì)當(dāng)前西方意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn)，提高灌輸客體對(duì)各種事物的辨別力與判斷力，從而減少灌輸內(nèi)容被曲解的可能性?！?〕

（三）不斷豐富與創(chuàng)新灌輸內(nèi)容

列寧強(qiáng)調(diào)指出：“我們決不把馬克思的理論看作某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西；恰恰相反，我們深信：它只是給一種科學(xué)奠定了基礎(chǔ)，社會(huì)黨人如果不愿落后于實(shí)際生活，就應(yīng)當(dāng)在各方面把這門科學(xué)推向前進(jìn)。”〔4〕面對(duì)當(dāng)前的新形勢(shì)、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)，必須不斷豐富與創(chuàng)新灌輸內(nèi)容才能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展與要求。首先，實(shí)踐是理論的源泉，我們必須把理論與具體實(shí)際相結(jié)合，這就需要不斷提高灌輸主體對(duì)當(dāng)前社會(huì)所面臨的各種問(wèn)題與現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)水平，并進(jìn)而對(duì)灌輸客體進(jìn)行理論的指導(dǎo)與深入的分析，同時(shí)還要提高灌輸內(nèi)容對(duì)灌輸客體的吸引力、感染力與說(shuō)服力，不斷豐富馬克思主義的灌輸內(nèi)容。其次，伴隨著時(shí)代的發(fā)展，面對(duì)各種新情況、新問(wèn)題、新變化，馬克思主義灌輸內(nèi)容必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，才能增強(qiáng)灌輸過(guò)程的實(shí)效性。

（四）不斷探索與創(chuàng)新灌輸方式

新形勢(shì)下，灌輸主體、灌輸客體、灌輸載體與灌輸目標(biāo)都發(fā)生了變化，要提高馬克蘇主義灌輸理論的實(shí)效性，就必須探索與創(chuàng)新新的灌輸方式。首先是堅(jiān)持灌輸與啟發(fā)式教育相結(jié)合，傳統(tǒng)的灌輸教育過(guò)程是單向的，是灌輸主體處于主導(dǎo)地位，整個(gè)灌輸過(guò)程中都不能很好調(diào)動(dòng)灌輸客體的積極性與能動(dòng)性。而啟發(fā)式教育則是通過(guò)啟發(fā)與引導(dǎo)的方式，充分調(diào)動(dòng)灌輸客體的自覺(jué)性與能動(dòng)性，使其能夠自覺(jué)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)理論。其次堅(jiān)持顯性灌輸與隱形灌輸相結(jié)合，顯性灌輸教育過(guò)程中，灌輸主體處于主導(dǎo)地位，多采用言傳身教的方式進(jìn)行灌輸，具有明確的目的性與針對(duì)性。隱形灌輸教育過(guò)程中，灌輸客體雖然處于被動(dòng)地位，但是可以發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，隱形灌輸多采用隱蔽的方式使灌輸客體在不自知的狀態(tài)下接受灌輸內(nèi)容，隱形灌輸方式可以增強(qiáng)灌輸效果，具有分散性與間接性。最后是充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)與科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)展與提高，科技已經(jīng)滲透到我們生活的方方面面，這就要求灌輸主體充分利用網(wǎng)絡(luò)樹(shù)立正確的輿論導(dǎo)向，擴(kuò)大灌輸教育的領(lǐng)域與范圍，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向人們灌輸社會(huì)主義主流意識(shí)，并提高人們對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)信息的辨識(shí)力。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕金鑫，張耀燦.對(duì)馬克思主義灌輸理論的再認(rèn)識(shí)〔J〕.學(xué)校黨建與思想教育：高教版，2008，（06）.

〔2〕汪文娟.對(duì)馬克思主義理論教育灌輸論的反思〔J〕.重慶交通大學(xué)學(xué)報(bào)：社科版，2009，（04）.

〔3〕韓家勤.馬克思主義灌輸理論的當(dāng)代價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)路徑研究〔J〕.安徽工程大學(xué)，2010，（09）.

〔4〕列寧.列寧選集（第4卷）〔M〕.北京：人民出版社，1984.〔責(zé)任編輯：譚文富〕