周玉華

以往，教冰心的《紙船》時(shí)總有一種生澀的感覺，課堂教學(xué)的中心任務(wù)一般定位為幫助學(xué)生梳理情感。今年，再回到初中起始年級(jí)，筆者嘗試了新的教法。沒想到在這一個(gè)主動(dòng)的變化之后，學(xué)生的專注程度明顯提高，對(duì)詩(shī)歌的領(lǐng)悟也更加透徹。為了總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，筆者將自己的教學(xué)構(gòu)思、做法和反思介紹如下。

先談教學(xué)構(gòu)思?？紤]到這是學(xué)生進(jìn)入初中階段之后接觸的第一首詩(shī)歌，而且它隸屬于“走進(jìn)文學(xué)”單元。為此，筆者在如何引領(lǐng)學(xué)生“走進(jìn)”詩(shī)歌方面做了一些文章。首先是認(rèn)知學(xué)生，認(rèn)知面對(duì)的新一屆學(xué)生。在新授課之前，通過(guò)座談、問(wèn)卷調(diào)查等方式，了解他們掌握的詩(shī)歌知識(shí)和已經(jīng)培養(yǎng)起的詩(shī)歌鑒賞能力，了解他們現(xiàn)有的對(duì)母親乃至其他親人的情感態(tài)度與價(jià)值觀。其次是設(shè)計(jì)教法，明晰現(xiàn)代詩(shī)歌的表述特點(diǎn)，教導(dǎo)學(xué)生立足文本，改變以往“直白”式的課文朗讀習(xí)慣，用詩(shī)歌的方式誦讀和理解詩(shī)歌。再次是設(shè)計(jì)教學(xué)流程，以“愛”為主要話題，向?qū)W生送上一堂“愛”的大餐，讓他們樂享其中，產(chǎn)生不“吐”（吐露心聲）不快的沖動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，嘗試詩(shī)性地表達(dá)自己的情感。

再談具體的做法。課堂教學(xué)從孟郊《游子吟》聲情并茂的回憶性吟唱開始，讓學(xué)生迅速融入對(duì)母愛的情境感悟中。接著，教師介紹富有愛意的冰心老人，引導(dǎo)學(xué)生帶著濃濃的愛意，自我誦讀文本，從古典的母愛穿越到現(xiàn)代母愛的“情感場(chǎng)”中。然后，教師介紹詩(shī)歌朗誦的一些基本技法，提醒學(xué)生在語(yǔ)言節(jié)奏和輕重音、長(zhǎng)短音的變化中，讀出情感的流變。再者，要求學(xué)生細(xì)讀詩(shī)句，體會(huì)一些耐人尋味的詞語(yǔ)——總是、一只一只、仍是、總希望、倘若、夢(mèng)中、至愛、求……最后，建議學(xué)生結(jié)合自己的實(shí)際情況，按照詩(shī)歌格式嘗試寫一首表達(dá)父愛或母愛的抒情小詩(shī)。

再說(shuō)教學(xué)反思。通過(guò)這次教學(xué)嘗試，筆者深感教學(xué)變化帶來(lái)的喜悅：教師感到教學(xué)探究的魅力，學(xué)生感到別樣教學(xué)的新奇感，學(xué)習(xí)的專注度與有效性都有較大提升。要言之，這樣的教學(xué)旗幟鮮明地突出了“這一個(gè)”，體現(xiàn)出與眾不同的特點(diǎn)。

1.認(rèn)清“這一個(gè)”學(xué)生。實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生使用的教材相對(duì)固定，教材編寫部門的修訂時(shí)間跨度較大。但教材的學(xué)習(xí)主體——學(xué)生在不斷發(fā)生變化，這就需要像“擺渡者”一樣的教師主動(dòng)求變，分析學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)和知能狀況。以這節(jié)課的教學(xué)為例，筆者就立足學(xué)生“留守”特性，喚醒學(xué)生似乎沉寂的父愛或母愛，讓學(xué)生在抒寫自我情感的基礎(chǔ)上，嘗試用詩(shī)性的語(yǔ)言表達(dá)。如果要說(shuō)這節(jié)課的不足，自我感覺學(xué)生相互間的詩(shī)性表達(dá)欠缺，沒有促使學(xué)生濃濃的厚積起這份情感。實(shí)際上，還可以再做一樣細(xì)致得工作，就是要求學(xué)生對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行修改，并寄發(fā)給遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的父母，讓親子之愛在這些詩(shī)性語(yǔ)言表達(dá)中融通和升華。在實(shí)際教學(xué)中，聰慧的教師還可以把學(xué)生當(dāng)作特殊的教學(xué)資源。現(xiàn)實(shí)情況是，相當(dāng)一部分教師對(duì)這個(gè)資源的審視和運(yùn)用是視而不見的。還是以這節(jié)課為例，教師可以布置學(xué)生在課前寫表現(xiàn)父愛或母愛的語(yǔ)句，要求他們?cè)谘凶x完冰心的《紙船》之后，品讀自己抒寫的文段，之后教師和同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，接著引導(dǎo)其修改，力求體現(xiàn)詩(shī)歌特點(diǎn)，詩(shī)性地表達(dá)自己的情思。

2.用透“這一個(gè)”文本。以往，教師也習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，但是更多的是淺嘗則止，對(duì)文本欠缺符合各自體例特點(diǎn)的深度研讀。例如，對(duì)這首現(xiàn)代詩(shī)的解讀，就應(yīng)該突出“詩(shī)歌”和“現(xiàn)代”兩個(gè)特色。課文學(xué)習(xí)之時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本，開展意境的解析活動(dòng)，借助想象，在各自大腦中浮現(xiàn)冰心及其活動(dòng)的動(dòng)態(tài)畫面，并進(jìn)而明晰詩(shī)人抒發(fā)的情感。從“現(xiàn)代”的特點(diǎn)出發(fā)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)其與古代詩(shī)歌的區(qū)別——更便于詩(shī)人直接抒情。另外，從文本的隱含內(nèi)容角度考慮，教師也需要引導(dǎo)學(xué)生開展拓展性閱讀。例如，《紙船》中為何要寫進(jìn)入母親的夢(mèng)？其實(shí)這正是冰心的匠心所在，需要借助其它文本信息的支撐。在另一首小詩(shī)《母親》（剛好是《紙船》前的一首）里，她寫道“心中的風(fēng)雨來(lái)了，我只躲到你的懷里”， 對(duì)母親的摯愛之情顯而易見，而這正是理解《紙船》的另一個(gè)文本類型的鋪陳或佐證。再者，教師要教會(huì)學(xué)生搜集課本文本之外的文本信息，例如關(guān)于冰心及其作品的簡(jiǎn)介或賞析作品。其實(shí)，在寫這首詩(shī)時(shí)，詩(shī)人正在赴美國(guó)求學(xué)的船上。漸行漸遠(yuǎn)的行程越來(lái)越加深她對(duì)母親的眷念，現(xiàn)實(shí)的她只能用折紙船的方式，放走對(duì)母親愛和悲交融的思念，希望它們走進(jìn)母親對(duì)女兒的思念夢(mèng)中。實(shí)際上，這里已經(jīng)帶有虛實(shí)結(jié)合的意味，正是通過(guò)這些文本的介入，虛與實(shí)才在學(xué)生的意念中有效融合。

3.組織“這一個(gè)”教學(xué)。有教必有“類別”，教師的教學(xué)不能以“新"為負(fù)擔(dān)，只能把它作為畢生的不懈追求。單以教學(xué)方法的選擇為例，教師必須根據(jù)文本、學(xué)生以及自身見識(shí)和能力的提升為依據(jù)，適時(shí)選擇和運(yùn)用全新的方法。就本文提到的這一次教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，筆者就對(duì)自己的教學(xué)思想進(jìn)行了一次升級(jí)，不再滿足于以往對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的機(jī)械、灌輸類的教學(xué)，以學(xué)生最大限度的有效接受和嘗試實(shí)踐為追求。注重學(xué)生基礎(chǔ)的再提升，讓學(xué)生在對(duì)已有母愛主題的回味中，領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的表達(dá)方式，讓學(xué)生在獲得誦讀知識(shí)的基礎(chǔ)上，揣摩詩(shī)歌用詞和意境，開展進(jìn)入初中以來(lái)的更高層級(jí)的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)。另外，筆者深知只“知”不“行”低效，實(shí)際上以往的生澀教學(xué)很大層面上就屬于這種類型。從有效教學(xué)的角度考慮，教師理應(yīng)組織學(xué)生在獲得“知”——文本信息的基礎(chǔ)上，切實(shí)開展“行”的活動(dòng)，有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知能轉(zhuǎn)變和鞏固、提升。

教學(xué)是一門需要終身追求的藝術(shù)，固守不變必然沒有出路。當(dāng)代語(yǔ)文教師需要具有破壁之勇氣，不斷培育教學(xué)智慧，主動(dòng)改變自我的教學(xué)思想、方式和實(shí)踐，立足學(xué)生基礎(chǔ)，緊扣文本，巧妙開展個(gè)性化教學(xué)，著實(shí)提高教與學(xué)的效益。在這條路上，我且行且思考，邊思考邊改變，也真誠(chéng)呼喚更多教師加入這個(gè)行列，共享變化之樂。