熊宇

民間玩具在幼兒美術(shù)教育中的作用初探

熊宇

民間玩具具有鮮明的民族文化特征，具有玩耍，審美以及教育的功能，且能陶冶幼兒情操。幼兒美術(shù)教育主要是通過美術(shù)創(chuàng)作的相關(guān)活動與美術(shù)的欣賞來吸引幼兒，不斷地培養(yǎng)其美術(shù)、藝術(shù)的創(chuàng)造與審美能力，爭取通過審美的教育方式促進(jìn)幼兒人格的發(fā)展。在幼兒的美術(shù)教育中使用民間玩具，可以吸引幼兒的興趣并對其廣泛培養(yǎng)，對健全人格、培養(yǎng)積極的情感以及審美的能力有很大作用。

民間玩具；幼兒美術(shù)教育；作用；發(fā)展

一、民間玩具所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵

中國民間玩具根植于祖國大地，源于生活，取樂大眾，自然奔放，雅俗共賞，為廣大勞動人民所喜愛。它具有鮮明的民族文化特征，又具有教育、審美、玩耍功能。

（一）民間玩具的美感

樸實(shí)的民間玩具無論在色澤、紋樣和形體上，都具有獨(dú)一無二的美質(zhì)，這種毫不做作的外形融入了崇尚主觀表現(xiàn)的意趣，以自然天成作為審美價值取向，從一個方面表現(xiàn)了中華文化之美。

1.色澤上的美感

一般來說，民間玩具在色彩情感上的表現(xiàn)大多較為鮮明，玩具具有歡樂，喜慶的社會屬性，因此，絕大多數(shù)的民間玩具都有著純粹、鮮明的色彩，多為紅、綠等艷麗顏色，黑與白等對強(qiáng)烈的色譜，即使使用的材料十分便宜，玩具色調(diào)也不會暗，這也是人們在感情上自然的流露，并且，由于地域上的不同，每一地區(qū)玩具所選擇的色彩也會存在著一定的差異。

2.形體上的美感

民間玩具在本質(zhì)上便蘊(yùn)含著觀賞與娛樂的功能，這也決定了在制作時的審美理念必然會傾向于喜慶、歡樂以及美好的方向，玩具在造型上大多會呈現(xiàn)出較高的隨意性與主觀性，造型比較簡單，例如泥老虎，泥娃娃，風(fēng)車等民間玩具，其本身便有著簡潔的線條與造型，裝飾以及神情上的效果完全通過繪畫的色彩來體現(xiàn)。

（二）信仰與習(xí)俗

1.崇拜的習(xí)俗

民間玩具在發(fā)展過程中離不開民俗，民俗始終是其媒介與載體，民間藝人根據(jù)自身信奉的精神載體進(jìn)行創(chuàng)作，例如掛虎，端午節(jié)所使用的香包以及坐虎等諸多作品，這一類藝術(shù)品本身便是為了在增加節(jié)日氣氛的同時，體現(xiàn)辟邪保平安的主題。在幼兒美術(shù)教育中應(yīng)用這一類的民間玩具，可以不斷地對幼兒的思想與人格進(jìn)行塑造與影響，具有十分重要的作用。

2.寓意與象征

民間玩具注重感情上的傾注，通過象征以及暗示的相關(guān)因素引導(dǎo)人們?nèi)ミM(jìn)行聯(lián)想與感悟，以此來寄托自身情感，具有寓意與象征的民間玩具與一般的玩具是不同的，其不僅具有娛樂與玩耍的屬性，更擔(dān)負(fù)著中華人民藝術(shù)情感的傳承，加之其本身獨(dú)特的美感，在幼兒在美術(shù)教育中應(yīng)用民間玩具，將會起到十分理想的效果，為幼兒日后的發(fā)展做好鋪墊。

二、在當(dāng)前幼兒的美術(shù)教育之中民間玩具應(yīng)用的意義作用

（一）通過民間玩具對幼兒的情感進(jìn)行培養(yǎng)

有意識的培養(yǎng)孩子的觀察力、動手能力、思維，是當(dāng)今幼兒教育急待解決的問題。這不妨把民間一些玩具拿到臺面上來，供孩子玩，通過玩和通過觀察，讓孩子掌握某種玩具的制作流程和玩具的功效作用，喚起孩子的創(chuàng)作意識的，開發(fā)幼兒的智力。

對幼兒進(jìn)行的美術(shù)教育屬于情感教育，幼兒正處于對情感世界比較懵懂的時期，而對于表達(dá)存在著一定困難的幼兒來說，美術(shù)教育是一種最為理性的情感交流，因此，必須要通過優(yōu)秀地并具有積極情感的作品對其進(jìn)行熏陶與感染，充分地將藝術(shù)陶冶情操的作用完全地發(fā)揮出來。在對幼兒進(jìn)行美術(shù)教育的過程之中，應(yīng)重點(diǎn)從情感教育出發(fā)，發(fā)掘民間玩具之中蘊(yùn)含的精華，選擇能夠具有民族特色地、反映人民正面生活的民間玩具對幼兒進(jìn)行系統(tǒng)教育，將會使孩子在幼兒時期便接收正面積極的感染與熏陶。在幼兒的美術(shù)教育之中，教師應(yīng)保證自身具有極強(qiáng)的情感教育理念，能夠以情動人，以形感人，在教師的指引下，幼兒可以在中華民間藝術(shù)的陶冶下感知生活之中的樂趣，并潛移默化地培養(yǎng)幼兒對于傳統(tǒng)文化的情感。

（二）通過民間玩具對幼兒興趣的培養(yǎng)

玩具是幼兒最早開始接觸并產(chǎn)生興趣的工藝品，會從玩具之中受到一定的啟發(fā)并產(chǎn)生聯(lián)想。幼兒正處于人生成長的第一階段，也是最為重要的一個階段，這一階段，任何理論說教都顯得蒼白無力，只有玩耍娛樂的形式進(jìn)行滲透教育才能取得更好的效果。因此，在這一階段對兒童進(jìn)行的所有教育都應(yīng)基于娛樂的方式，美術(shù)教育也不例外，一般來說，當(dāng)幼兒對于某事物產(chǎn)生興趣后，便會在心里萌發(fā)出強(qiáng)烈的探究欲望，而恰好幼兒美術(shù)是一種將鮮艷的色彩表現(xiàn)在紙面上的藝術(shù)，明艷的色彩本身便能夠極大地吸引幼兒的興趣，加上教師從旁進(jìn)行引導(dǎo)，指導(dǎo)幼兒不斷地對美術(shù)進(jìn)行探索，獲得更為理想的教育效果。

在幼兒的美術(shù)教育中，可以通過對幼兒展現(xiàn)各種不同的民間玩具，引發(fā)幼兒的興趣，并藉此向其介紹關(guān)于玩具的小故事、制作的工藝與流程、功能以及審美方面的特征，告訴他們玩具創(chuàng)作的艱辛以及制作的復(fù)雜，培養(yǎng)幼兒樹立正確的情感，為其日后的教育打下良好的鋪墊。

（三）通過民間玩具對幼兒的情感進(jìn)行培護(hù)

民間玩具其本質(zhì)是一種工藝制品，本身便充滿了藝術(shù)性與娛樂性，幼兒處于懵懂時期，對“好看”、“好玩”的物品充滿好奇。在美術(shù)教育中，教師在引導(dǎo)幼兒通過民間玩具進(jìn)行娛樂后，便可以將這一玩具作為幼兒繪畫的模型，這種通過幼兒實(shí)踐中得到繪畫作品凝聚了其極大的情感。這種在玩耍與美術(shù)教育之中所灌注了情感的“人格化”，提高幼兒素質(zhì)，促進(jìn)其健康發(fā)展。

四、總結(jié)

幼兒美術(shù)教育是通過對美術(shù)欣賞和美術(shù)創(chuàng)作活動感染幼兒，在幼兒觀察與玩耍之中進(jìn)行多方面培養(yǎng)，教師則在引導(dǎo)幼兒探索的過程中對幼兒的智力進(jìn)行早期的開發(fā)，在潛移默化之中培養(yǎng)幼兒積極的情感與健全的人格，全面提高幼兒素質(zhì)。

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（作者單位：廣東省技師學(xué)院廣東省高級技工學(xué)校廣州校區(qū)）