半野：三線電視臺(tái)是什么時(shí)候成立的？

曹澍：2014年的3月份。

易連： 正式成立0周年的剪彩儀式是在2014年的5月13日。

半野：那你們?cè)诔闪⑷€電視臺(tái)之前，經(jīng)過了什么樣的籌備，籌備了多久？

曹澍：籌備啊，說起以前這個(gè)思路，從06年就開始了，就是針對(duì)形式和內(nèi)容之間轉(zhuǎn)換的活動(dòng)。

易連：之前我們的小組叫中國神奇裝置股份有限公司，比如去動(dòng)漫節(jié)去采訪，我們就編造了一個(gè)假的敘事，有點(diǎn)像電視臺(tái)的那種主持風(fēng)格的感覺。其實(shí)那個(gè)時(shí)候沒有電視臺(tái)的概念，后來就把他做成一個(gè)電視臺(tái)的姿態(tài)。

半野：為什么是電視臺(tái)，不是一個(gè)網(wǎng)站，雜志或者廣播？

易連：因?yàn)槲覀兌际亲鲆曨l的，視頻比較多。最開始做的網(wǎng)絡(luò)劇叫《國際撤展人》，就做成電視劇一樣，一集一集的，所以當(dāng)時(shí)就想如果是這樣的感覺，一直做視頻和電視劇的話，那肯定就是一個(gè)電視臺(tái)。

曹澍：而且這個(gè)架構(gòu)更類似電視臺(tái)的結(jié)構(gòu)，包括旅游頻道、生活頻道、經(jīng)濟(jì)頻道……

易連： 有針對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)微信公眾號(hào)所生效的節(jié)目比如說《推推看》、《中秋佳節(jié)送溫暖 當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)社區(qū)》，這些節(jié)目都是針對(duì)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播的，針對(duì)的是大眾化和社交媒體興起后的一種虛擬社群，在這種語境下才能生效。就像電視臺(tái)一樣，營造一個(gè)大眾的節(jié)日，大家都在電視前面看電視，和現(xiàn)在這樣分散開來看微博看微信，在形式上是有所區(qū)別的。

半野 ：在你們的節(jié)目里面經(jīng)常會(huì)涉及到一些當(dāng)代藝術(shù)的現(xiàn)狀和事件，那你們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的視角是什么樣的，通過電視臺(tái)的語境去反應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)的哪些問題？

曹澍：當(dāng)代藝術(shù)，在我們最先接觸這個(gè)門類是從學(xué)院開始的，我想大多數(shù)人應(yīng)該是從學(xué)院開始的。學(xué)院這個(gè)語境跟這個(gè)語境里的所謂當(dāng)代藝術(shù)大多都是在博物館體系里的，包括現(xiàn)代主義之后的藝術(shù)史，和我們?nèi)粘Ｉ畹某院壤鲭x得很遠(yuǎn)，我想離得很遠(yuǎn)是不是就會(huì)有問題，也經(jīng)常會(huì)有這種疑問，（我們）就把這種語境嫁接起來，搞一搞，比較搞。

易連：當(dāng)代藝術(shù)有的時(shí)候是比較多元的，不論是什么虛擬的組織啊，小組啊，個(gè)人啊甚至是以公司或者什么名義，它的包容性都非常大，任何這一類型的組織也好構(gòu)架也好都有讓他們生效的生態(tài)。所以我們可以是電視臺(tái)，也可以是出版社，甚至可以是KTV啊，會(huì)所啊。無論以什么樣的形式，他都是一個(gè)殼，就像籃子一樣，他都可以裝東西，今天可能裝的是一個(gè)影像，或者裝的是一個(gè)電視劇，明天可能裝的是一個(gè)虛擬的報(bào)道或者是我們做的一個(gè)活動(dòng)，甚至是展覽。在這個(gè)構(gòu)建上面所生發(fā)的東西都是非常有效的姿態(tài)。什么樣的方式，在這個(gè)方式上生發(fā)出來的作品，這是媒介本身對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)帶來的影響。

曹澍：因?yàn)閮?nèi)容在某一個(gè)框架里面可能會(huì)無效，但是如果在電視臺(tái)這樣一個(gè)結(jié)構(gòu)里，一個(gè)非常平常的東西突然置換到這樣一個(gè)媒介結(jié)構(gòu)里，他就會(huì)有效。

張海深：剛好我們是三線，三線這個(gè)詞本身就有這種意思。大家也知道，三線本身就和一線、二線城市的電視臺(tái)不一樣，剛好三線的語境和當(dāng)代藝術(shù)的契合，是更有意思的東西。

半野：你們覺得電視臺(tái)到現(xiàn)在，有哪些達(dá)到你們陰謀的節(jié)目，哪些超出想象？

易連：你做了東西才能解釋他的殼，如果從開始成立什么都不干，或者只做了一樣?xùn)|西，那么電視臺(tái)這個(gè)概念是不成立的，只有做了慢慢去解釋他。就像畫素描，開始就是一個(gè)模糊的東西，畫的越久形象越清晰。現(xiàn)在我們雖然說有一定的時(shí)間積累，但對(duì)于我們來說可能還不是特別清晰的東西，可能他永遠(yuǎn)都不會(huì)清晰。但是我覺得有的時(shí)候不明確也是非常有意思的事。他可能是一個(gè)電視臺(tái)的框架，但是你不知道他真的確實(shí)要干什么、能干什么，或者我們已經(jīng)干的這些事情是否滿足我們的愿景和預(yù)謀，很多時(shí)候都是未知的。

張海深：有時(shí)候突發(fā)突發(fā)奇想，有些事情的發(fā)生連起來，就剛好，比如野生宋冬野那次。

半野：那三線電視臺(tái)和自己的作品在時(shí)間和精力是怎么分配的，會(huì)作為自己作品的調(diào)劑？

張海深：可能工作之余來做這些事情。

易連：三線的事情也不會(huì)占大部分時(shí)間，是一波一波的，有時(shí)候是錯(cuò)開的。

曹澍：有些思路還是很結(jié)合的，比如個(gè)人創(chuàng)作里的網(wǎng)絡(luò)話題都可以和三線電視臺(tái)結(jié)合起來；有時(shí)候是可以混著來的，時(shí)間上說不準(zhǔn)，有的時(shí)候更偏重自己的作品。

半野：你們個(gè)人的創(chuàng)作方向都是怎么樣的？

易連：我的創(chuàng)作基本以影像為主，這個(gè)媒介用的比較早，2007年開始做，到現(xiàn)在7、8年了，也會(huì)有少量表演的作品，行為、裝置；但是脈絡(luò)比較清晰的還是影像。影像做下來這么多年對(duì)我來說困惑與比較大，也就是在今年做浮夸一點(diǎn)偏娛樂的東西的原因吧，就是在那個(gè)原來的影像上面沒找到出口，脈絡(luò)上出現(xiàn)了一些問題。

半野：你們?nèi)齻€(gè)人的作品，區(qū)別還是蠻大的，那為什么是你們?nèi)齻€(gè)人走到一起做三線電視臺(tái)？

易連： 這個(gè)歷史，其實(shí)就是今年，從《國際撤展人》網(wǎng)絡(luò)劇開始。有一次在轉(zhuǎn)塘拍，和一個(gè)女生在等人，等的人還沒來，大清早，特別無聊，覺得我們特別像三線城市電視臺(tái)派出來到大城市采訪的，我就開玩笑，叫三線電視臺(tái)得了。后來就和他們說干脆叫三線電視臺(tái)吧，他們也同意了，其實(shí)還是一個(gè)調(diào)侃的方式。自己說自己是三線城市來的，很low，拍的時(shí)候在條件和技術(shù)什么的也是很山寨，但是姿態(tài)一下子找對(duì)了，不是說故意做low，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在做這個(gè)不是特別商業(yè)的事情。

曹澍：三線最早的框架最早還是挪用了現(xiàn)在社會(huì)不是那么合理的一些東西，比如存在機(jī)制、用人機(jī)制、包括媒體，這些結(jié)構(gòu)都有他的問題所在，我們就挪用這些結(jié)構(gòu)讓他們?cè)谀骋粋€(gè)節(jié)點(diǎn)上成立，用這個(gè)姿態(tài)就特別自然輕松。

半野：你們的活動(dòng)范圍，采集對(duì)象和觀眾都在轉(zhuǎn)塘。

易連：我們非常喜歡三線城市，關(guān)注三線人民群眾，于水交融的感情，三線城市的日常生活和人民遭遇到的一切對(duì)我們來說都是一筆巨大的財(cái)富，在三線城市和題材上我們可以做出很多有意思的事情，因?yàn)樗且粋€(gè)非常有生命力和創(chuàng)作原動(dòng)力有活力的東西。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們對(duì)轉(zhuǎn)塘這個(gè)地區(qū)是非常有熱情的，比如我們之前有《中秋佳節(jié)送溫暖 當(dāng)代藝術(shù)進(jìn)社區(qū)》，這樣的節(jié)目也只有在轉(zhuǎn)塘。同時(shí)他也正在往一線城市飛速邁進(jìn)，在沒有邁進(jìn)之前他還是處在非常落后、表面化的基層當(dāng)中，我們就非?？粗剡@些。

半野：在你們看來轉(zhuǎn)塘是一個(gè)什么樣的地方？

易連：轉(zhuǎn)塘是一個(gè)尚未發(fā)展又正在發(fā)展的一個(gè)過程，在這個(gè)過程里積累了二三十年前中，中國發(fā)展雛形里面，還殘存的一些尚未建設(shè)的村落的景觀，就像一個(gè)小姑娘，正在發(fā)育長大變成一個(gè)性感的女人，但是現(xiàn)在她還是一個(gè)村姑。

半野：把三線電視臺(tái)放在一線城市，有你們生長的條件嗎？

易連：我覺得非常有必要，這是向一線人民傳播三線生活非常好的窗口。

半野：一線城市對(duì)三線節(jié)目的視角是怎么樣？獵奇？憐憫？

易連：姿態(tài)和發(fā)生的內(nèi)容非常不一樣，站在什么地方說什么話就非常重要，一線城市沒辦法體會(huì)三線城市人們的生活，他們做什么和他們想什么都是不知道的，所以第一可能是獵奇，第二是一種景觀化，就像一些媒體說不讓他們拆線一些建筑讓他們留在那里，但是對(duì)三線人民來說這些景觀已經(jīng)不能滿足他們的需求，這些景觀對(duì)一線是有意義的，對(duì)三線是沒有意義的。他們需要住大房子，他們要福利。

曹澍：轉(zhuǎn)塘面臨的機(jī)會(huì)和已經(jīng)成為一線的都市是不一樣的，因?yàn)闀r(shí)間是不一樣的，可能在那個(gè)時(shí)間段一線模式只有一種發(fā)展模式，但是現(xiàn)在的三線都市都有他自己的機(jī)會(huì)，因?yàn)楝F(xiàn)在的城市發(fā)展是多元的，不一定是一線城市對(duì)三線期望的在古跡里生活。