銘記歷史，勿忘國(guó)恥；警示未來(lái)，珍愛(ài)和平。

2014年12月13日是悼念南京大屠殺死難者的第一個(gè)“國(guó)家公祭日”，為表達(dá)對(duì)死難同胞的哀思，也為迎接2015年世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)暨中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年，由中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)美術(shù)館共同主辦的“塑魂鑒史——吳為山創(chuàng)作侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程主題雕塑展”，于12月9日下午16：00在中國(guó)國(guó)家博物館舉行。

由著名雕塑家、中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)雕塑院院長(zhǎng)吳為山所創(chuàng)作的侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程主體雕塑《家破人亡》和《逃難》等代表作品在中國(guó)國(guó)家博物館西大廳展出。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、民盟中央主席張寶文，全國(guó)政協(xié)副主席馬飆、原副主席鄭萬(wàn)通、張梅穎，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)林智敏，民盟中央副主席張平，文化部黨組成員、副部長(zhǎng)董偉，中國(guó)文聯(lián)黨組成員、副主席、書(shū)記處書(shū)記左中一，解放軍總政治部原副主任劉振起，全國(guó)政協(xié)教科文體衛(wèi)副主任胡振民，中國(guó)文聯(lián)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席劉大為，中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申，著名建筑大師、兩院院士吳良鏞等專(zhuān)家；來(lái)自國(guó)家各部委機(jī)關(guān)的代表，社會(huì)各有關(guān)團(tuán)體的代表，各大院校以及藝術(shù)界的人士；來(lái)自韓國(guó)、英國(guó)、墨西哥、波蘭等駐華大使館的代表；新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、光明日?qǐng)?bào)等新聞媒體記者，總共近2000人出席了開(kāi)幕式。國(guó)家博物館館長(zhǎng)呂章申、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)分黨組書(shū)記、常務(wù)副主席吳長(zhǎng)江、中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)譚平及雕塑作者吳為山教授分別致辭。開(kāi)幕式上，人民美術(shù)出版社總編林陽(yáng)向侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館贈(zèng)送《塑魂鑒史》大型畫(huà)冊(cè)，全國(guó)人大副委員長(zhǎng)張寶文宣布展覽隆重開(kāi)幕。

2005年，吳為山受中共江蘇省委、省政府委托，為侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館創(chuàng)作大型紀(jì)念雕塑。紀(jì)念雕塑由《家破人亡》《逃難》《冤魂吶喊》《勝利之墻》4個(gè)部分組成。作品于2007年12月13日落成于侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，4個(gè)部分的紀(jì)念雕塑構(gòu)成悲壯的歷史巨章，其中《家破人亡》成為整個(gè)紀(jì)念館大型雕塑作品的主題標(biāo)志。

主體雕塑《家破人亡》高11.5m，表現(xiàn)出一位悲痛至極被凌辱的母親，無(wú)力地托著蒙難死去的兒子，向天呼號(hào)的情景，塑造了一位屈辱而不屈服的婦女形象。她代表的是千千萬(wàn)萬(wàn)受難的中國(guó)家庭，是受難祖國(guó)母親的象征。造型似大寫(xiě)的“人”，赤足于大地，悲憤痙攣，向天控訴。該雕塑采用“大寫(xiě)意”的創(chuàng)作手法，讓母體成為山河、巨石、豐碑，嶙峋而滄桑的軀干肌理在視覺(jué)上予人以震撼。這尊落成后的標(biāo)志性雕塑，每天都在迎接來(lái)自國(guó)際、國(guó)內(nèi)的和平人士前來(lái)瞻仰，令人望而生悲，警示世界人民遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、共祈和平。本次展覽展出了《家破人亡》高的中稿原型（2.5m）以及大型室外雕塑（11.5m）的頭部。

《逃難》是本次展覽展示的雕塑主題作品系列之一。《逃難》共有10組雕塑組成，塑造人物共計(jì)21個(gè)，是作者飽含著熱淚和激憤，感受著侵華日軍南京大屠殺的悲痛而傾情創(chuàng)作的。作品人物尺度近乎真人，他們中有婦女、兒童、老人；有知識(shí)分子、普通市民、僧人等。其中，最令人倍感悲憐的形象，是一個(gè)嬰兒趴在死去母親身上吮吸乳汁的雕塑；最令人心酸的情景是年邁的兒子攙扶著80歲的老母親逃難的雕塑；最令人驚恐的一幕是被日軍強(qiáng)暴的少女，為一洗清白而投井自盡的雕塑；最令人深思的是逃難僧人途中在死者干枯的尸體邊停留，為其抹下其含冤的雙目的雕塑……這21個(gè)人物形象高低起伏、虛實(shí)錯(cuò)落，形成強(qiáng)烈的感情曲線(xiàn)，激揚(yáng)沉郁，催人淚下。通過(guò)這些典型人物的形象刻畫(huà)，將“南京大屠殺”這段人類(lèi)歷史上不可忘卻的災(zāi)難痛苦史實(shí)淋漓盡致地表現(xiàn)了出來(lái)，以此警示世人不能忘記歷史。

在臨近12月13日國(guó)家公祭日之際，中國(guó)國(guó)家博物館的西大廳莊嚴(yán)肅穆，大廳展出吳為山教授所創(chuàng)作的“侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館擴(kuò)建工程主題雕塑”12組作品，人們的視線(xiàn)透過(guò)國(guó)博30m高的玻璃窗戶(hù)，看到一束光線(xiàn)射到了一組以《逃難》為主題的雕塑上，同時(shí)也反射到了數(shù)千名觀(guān)眾的心間，仿佛這里正進(jìn)行著心靈的“對(duì)話(huà)”。作品深刻的人性表現(xiàn)和高超的藝術(shù)表達(dá)，震撼了在場(chǎng)的每一位觀(guān)眾的內(nèi)心。雕塑的塑造手法中，那些刀砍、棒擊、棍敲與手塑的綜合運(yùn)用而形成的雕痕，都在默默訴說(shuō)著民族苦難的記憶，鐫刻下日本軍國(guó)主義暴行的罪惡。雕塑作者吳為山創(chuàng)作完成此作品以后，曾深情地寫(xiě)下詩(shī)句，并鑄刻于雕塑大型紀(jì)念碑體。詩(shī)中說(shuō)：“我以無(wú)以言狀的悲愴追憶那血腥的風(fēng)雨，我以顫抖的手撫摩那三十萬(wàn)亡靈的冤魂，我以赤子之心刻下這苦難民族的傷痛，我祈求，我期望，古老民族的覺(jué)醒！精神的崛起??！”

吳為山先生所創(chuàng)作的這組雕塑，立足于人類(lèi)歷史的高度，將個(gè)人情感融入民族情感、人類(lèi)情感進(jìn)行創(chuàng)作，被譽(yù)為二次大戰(zhàn)題材的史詩(shī)力作。著名建筑大師吳良鏞院士贊道：“吳為山先生創(chuàng)作的‘家破人亡‘逃難‘冤魂吶喊的群雕，使拜謁者頓覺(jué)震撼。如以那組冷酷的高墻象征帷幕，將當(dāng)時(shí)的人間浩劫展現(xiàn)在拜謁者眼前，仿佛又回到那悲慘世界。這里沒(méi)有一點(diǎn)多余的筆墨，只是苦難同胞在野獸奴役下的恐懼悲號(hào)與死亡前的掙扎，展現(xiàn)了人類(lèi)罕見(jiàn)的歷史悲劇，是雕塑的史詩(shī)。”中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)王文章認(rèn)為：“南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館主題雕塑，是吳為山融個(gè)人情感體驗(yàn)與民族情感、人類(lèi)普遍情感于一體，以獨(dú)特的出人意料的大膽構(gòu)思，以表現(xiàn)與再現(xiàn)、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意協(xié)調(diào)統(tǒng)一的表現(xiàn)手法，創(chuàng)作出的堪稱(chēng)我國(guó)當(dāng)代最高藝術(shù)水平作品中為數(shù)不多的雕塑作品，它將作為這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志性作品之一留給后世?！?/p>

這組群雕榮獲住建部、文化部頒發(fā)的“新中國(guó)60周年城市雕塑建設(shè)成就獎(jiǎng)”，受到世界30多個(gè)國(guó)家專(zhuān)家學(xué)者的高度評(píng)價(jià)。作品在2012年9月美國(guó)紐約聯(lián)合國(guó)總部、2012年11月意大利羅馬國(guó)家博物館威尼斯宮以及2014年10月韓國(guó)浦項(xiàng)美術(shù)館等機(jī)構(gòu)舉辦的“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)國(guó)際巡展”上展出，引起強(qiáng)烈反響和轟動(dòng)。聯(lián)合國(guó)秘書(shū)長(zhǎng)潘基文贊譽(yù)說(shuō)：“吳為山的雕塑表現(xiàn)了全人類(lèi)的靈魂。”2014年6月23日，中國(guó)中央政治局委員、國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|將此組雕的小稿作為國(guó)禮贈(zèng)送給耶路撒冷市政府，作品獲得了高度評(píng)價(jià)。

吳為山在致辭中說(shuō)：“今天這組雕塑中《逃難》主題群雕在國(guó)家博物館的西大廳展出，在象征五千年文化的圣殿，那些在大屠殺中逃難的同胞的靈魂仿佛被復(fù)活，他們的驚恐、悲憤，他的吶喊、呼號(hào)從人性的深處發(fā)出，他們的身影、形態(tài)、動(dòng)態(tài)和表現(xiàn)是人類(lèi)經(jīng)受災(zāi)難、屈辱，聲張正義、祈求和平的象征。它再一次敲響警世之鐘告訴我們：安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂?！?