【摘 要】話劇是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在話劇表演中，語(yǔ)言是支柱之一，與生活語(yǔ)言有很大的區(qū)別，具有藝術(shù)性與制約性兩個(gè)特征。話劇表演中的語(yǔ)言表達(dá)，具有很大的技巧，演員應(yīng)注意“意”與“氣”的培養(yǎng)與訓(xùn)練，以收到完美的舞臺(tái)效果。在本文中，筆者從話劇語(yǔ)言與生活語(yǔ)言的區(qū)別、靈活運(yùn)用語(yǔ)言的技巧進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】話??；語(yǔ)言藝術(shù)；表演；技巧

在話劇藝術(shù)表演中，舞臺(tái)表演與語(yǔ)言藝術(shù)為兩大支柱，如同鳥(niǎo)之兩翼。話劇表演中的語(yǔ)言藝術(shù)直接關(guān)系到話劇表演的效果，這是業(yè)內(nèi)共識(shí)。為了提高話劇表演藝術(shù)效果，就需要話劇語(yǔ)言加大語(yǔ)言藝術(shù)表演訓(xùn)練和培訓(xùn)，提高語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)效果，在表演中，注重語(yǔ)言技巧的運(yùn)用，提升表演效果。

一、話劇語(yǔ)言與生活語(yǔ)言不同

1.隨意性與制約性的區(qū)別

話劇藝術(shù)表演中的藝術(shù)稱之為舞臺(tái)語(yǔ)言，與其他舞臺(tái)藝術(shù)語(yǔ)言相通，是將生活中某種細(xì)節(jié)藝術(shù)化處理的語(yǔ)言，來(lái)源于生活，但是高于生活。這種藝術(shù)性語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)修飾與加工的生活語(yǔ)言，往往具有很大的制約性，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，話劇演員所表達(dá)的語(yǔ)言為劇作家創(chuàng)作的語(yǔ)言，為話劇人物語(yǔ)言，是創(chuàng)作者按照人物性格特征量身定做的個(gè)性化語(yǔ)言，演員需要“照本宣科”，而不得隨意更改；其次，舞臺(tái)語(yǔ)言存在時(shí)空限制，即此刻需要表達(dá)的語(yǔ)言，不得拖到下一刻表達(dá)，而且一次性表達(dá)的語(yǔ)言，不得反復(fù)地重復(fù)，否則就不成為舞臺(tái)語(yǔ)言。因此，舞臺(tái)語(yǔ)言受到種種限制。

2.自然性與藝術(shù)性的區(qū)別

生活語(yǔ)言表達(dá)具有隨意性，且完全來(lái)自于天然，隨便想、隨便說(shuō)，在表達(dá)時(shí)無(wú)需字斟句酌，無(wú)需考慮語(yǔ)法是否正確、表達(dá)是否清晰，以及措辭是否優(yōu)美等，無(wú)需考慮限制。但是舞臺(tái)語(yǔ)言與生活語(yǔ)言的自然性有很大的區(qū)別。由于舞臺(tái)語(yǔ)言為經(jīng)藝術(shù)化處理與加工的語(yǔ)言，是為了表達(dá)特定場(chǎng)合和環(huán)境下的思想與感情。舞臺(tái)語(yǔ)言是創(chuàng)作者根據(jù)話劇情節(jié)、人物性格特點(diǎn)和特定場(chǎng)合所創(chuàng)作的語(yǔ)言，為的是表達(dá)話劇人物的感情，往往具有很強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性。比如話劇《屈原》和《哈姆萊特》中的大量獨(dú)白，不會(huì)出現(xiàn)在生活中，主要是因?yàn)樵拕≌Z(yǔ)言藝術(shù)性非常強(qiáng)。

二、話劇表演中語(yǔ)言技巧分析

為了更好提高話劇的語(yǔ)言表演效果，話劇演員在表演中應(yīng)注重把握和運(yùn)用語(yǔ)言技巧。在下文中，筆者將從兩個(gè)方面進(jìn)行分析：

1.語(yǔ)言表演要有“氣”

話劇表演中語(yǔ)言的“氣”包括氣質(zhì)和氣場(chǎng)兩個(gè)方面。話劇中的這個(gè)“氣”，在話劇表演中通俗講，就是“壓得住場(chǎng)”。話劇演員依靠自身的藝術(shù)造詣和修養(yǎng)，將話劇表達(dá)的藝術(shù)內(nèi)涵充分表達(dá)出來(lái)，調(diào)動(dòng)和感染現(xiàn)場(chǎng)觀眾，使觀眾收到情感上的共鳴。但是這種藝術(shù)效果的取得并不是朝夕之事，需要演員通過(guò)長(zhǎng)期的藝術(shù)訓(xùn)練、藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)，并不是演員天生所具備的素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，首先需要演員充分領(lǐng)悟與觸及作品內(nèi)涵，并注重把握作品主題，通過(guò)生動(dòng)形象、表達(dá)到位與情感投入的藝術(shù)表演，抵達(dá)現(xiàn)場(chǎng)觀眾的內(nèi)心。但如果觀眾的反響差，則演員應(yīng)認(rèn)真總結(jié)與反思問(wèn)題原因。其次，在表演過(guò)程中，注意調(diào)節(jié)和控制氣息也是一個(gè)需要注意的問(wèn)題。其中，“氣”是話劇聲音的動(dòng)力，發(fā)聲時(shí)應(yīng)該有氣息，所謂“氣由聲也，聲由氣也，氣動(dòng)則聲發(fā)，聲發(fā)則氣鎮(zhèn)”，所以口齒伶俐、吐字如珠和鏗鏘有韻是話劇演員的基本素質(zhì)。在話劇表演中，對(duì)話劇聲音的要求為變化豐富、優(yōu)美圓潤(rùn)和清澈明亮，具備這些特質(zhì)后方可順利轉(zhuǎn)換話劇的不同角色。而話劇演員具備這些素質(zhì)，應(yīng)進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練，同時(shí)注意保護(hù)嗓子。

在話劇藝術(shù)不斷發(fā)展的新形勢(shì)下，話劇表達(dá)形式也更加豐富和多元化，給話劇演員帶來(lái)了更大的挑戰(zhàn)。所以，在嚴(yán)格進(jìn)行日常訓(xùn)練時(shí)，演員應(yīng)培養(yǎng)自身的洞察能力，不斷觀察生活、體會(huì)生活和感悟生活，提升話劇表演的生活化水平。另外，話劇演員尚需加強(qiáng)身體鍛煉，注意保持健康體魄。

2.話劇語(yǔ)言表演要有“意”

話劇語(yǔ)言表演中的“意”包括藝術(shù)性質(zhì)和內(nèi)涵，內(nèi)容比較豐富，而這種“意”，需要話劇演員準(zhǔn)確理解人物性格，并生動(dòng)進(jìn)行塑造。為了更好進(jìn)行話劇表演，首先應(yīng)掌握話劇臺(tái)詞的關(guān)鍵，即臺(tái)詞背后的藝術(shù)內(nèi)涵，并應(yīng)站在話劇人物的角度去理解。為了提高話劇臺(tái)詞的表演效果，要求演員不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，豐富歷史、哲學(xué)和美學(xué)等各方面知識(shí)，并注重自身藝術(shù)修養(yǎng)的提高，不斷開(kāi)拓視野，增強(qiáng)表演的藝術(shù)效果。

因此，為了增強(qiáng)話劇表演的藝術(shù)效果，演員在話劇表演中，在語(yǔ)言表達(dá)技巧方面，應(yīng)注重“氣”和“意”的訓(xùn)練與培養(yǎng)，增強(qiáng)表演的感染力，提高舞臺(tái)表演的效果。

三、結(jié)語(yǔ)

話劇臺(tái)詞屬于經(jīng)藝術(shù)化處理的生活語(yǔ)言，而獨(dú)白屬于潛臺(tái)詞的外化形式，話劇表演中的臺(tái)詞包括對(duì)白、旁白和獨(dú)白三種。這三種臺(tái)詞表演效果如何，對(duì)話劇表演的效果有著直接性的影響，與演員自身的藝術(shù)修養(yǎng)、對(duì)語(yǔ)言技巧的把握和對(duì)舞臺(tái)的理解等密切相關(guān)。筆者在本文中，主要從話劇臺(tái)詞與生活語(yǔ)言的區(qū)別、話劇表演中語(yǔ)言應(yīng)用技巧兩個(gè)方面進(jìn)行了分析，重點(diǎn)分析了話劇表演中語(yǔ)言技巧“氣”和“意”的把握與運(yùn)用。有效把握“氣”與“意”能增強(qiáng)話劇表要的效果。

參考文獻(xiàn)：

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[2]郁文娟.淺論話劇表演中的語(yǔ)言技巧[J].傳播與版權(quán)，2014，04：77+79

作者簡(jiǎn)介：

汪雷，工作單位遼寧人民藝術(shù)劇院，國(guó)家三級(jí)演員。