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        論唐初南詔的興起并統(tǒng)一洱海地區(qū)的原因

        2015-05-28 09:43:14劉紅
        新教育時(shí)代·教師版 2015年15期
        關(guān)鍵詞:南詔吐蕃統(tǒng)一

        劉紅

        摘 要:南詔興起于唐初的洱海地區(qū)。它的興起,是與當(dāng)時(shí)的內(nèi)外形勢密切相關(guān)的。筆者認(rèn)為南詔之所以能統(tǒng)一洱海地區(qū),除了南詔在當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)實(shí)力較強(qiáng)之外,更重要的是充分了利用了唐朝和吐蕃之間的矛盾,運(yùn)籌帷幄,最終借助了唐朝的援助而完成了統(tǒng)一。

        關(guān)鍵詞:南詔 統(tǒng)一 洱海地區(qū) 吐蕃

        一、唐初洱海地區(qū)的形勢

        云南的洱海,唐朝時(shí)有不同的稱呼,有稱:“西洱河”,《新唐書》說:“弄棟,其西與黃瓜、葉榆、西洱河接”[1](6315頁)。也稱作:“二河”,《南詔德化碑》說:“二河既宅,五詔已平”[2]。它指的是今天洱海周圍的大理、巍山、彌渡、祥云、賓川、洱源、漾濞等地。

        唐初的洱海地區(qū),居住著為數(shù)眾多又互不統(tǒng)屬的白蠻部落。在離洱海較遠(yuǎn)的四周,則散居著烏蠻部落。從公元七世紀(jì)初葉到中葉,烏蠻部落不斷向洱海地區(qū)遷移。他們征服了當(dāng)?shù)氐陌仔U,建立起了六個(gè)詔(見唐初兩爨六詔地理形式圖)。分別是:(一)浪穹詔——在今洱源縣。(二)施浪詔——在今洱源和鄧川之間。(三)賧詔——在今鄧川縣。(四)越析詔——在今賓川、鳳儀二縣,因?qū)倌バ┎柯渌ǎ址Q磨些詔。(五)蒙詔——在今巍山縣北部至漾濞江,又稱漾備詔,為蒙舍詔北鄰。(六)蒙舍詔——在今巍山縣境,因地居最南,故又稱南詔。浪穹、賧、施浪三詔又合稱為“三浪詔”。

        《新唐書·兩爨蠻》說:

        “其先渠帥有六,自號‘六詔,曰蒙 詔、越析詔、浪穹詔、 賧詔、施浪詔、蒙舍詔,兵埒,不能相君,……蒙舍詔在諸部南,故稱南詔”[3](6267頁)。

        除六詔之外,在洱海地區(qū)的烏蠻部落中,還有在今大理、鳳儀的石和詔和下關(guān)的石橋詔,連同當(dāng)時(shí)的“六詔”,又稱“八詔”。

        詔,是當(dāng)時(shí)洱海地區(qū)少數(shù)民族的語言。意思是王、首領(lǐng)、酋長。《新唐書》說:“夷語王為詔”[4](6267頁)。《南詔德化碑》稱南詔王皮羅閣用“先詔”兩次,用“先王”一次,稱其子閣羅鳳用“詔”八次,用“王”七次,也可以理解為“部落”的意思。

        當(dāng)時(shí),六詔或八詔中的大部分已從事定居的農(nóng)耕,已進(jìn)入奴隸制經(jīng)濟(jì)時(shí)代。

        《云南志校釋》說:

        “從曲靖州已南,滇池已西,土俗惟業(yè)為水田,……每年一熟,從月從獲稻,至十一十二月之交,便于稻田種大麥,三月四月即熟,收大麥后,還種粳稻?!瓭菜栽慈禑o損,收刈已畢,蠻官據(jù)佃人家口數(shù)目,支給稻禾,其余悉輸官”[5](257頁)。

        “蠻官據(jù)佃人家口數(shù)目,支給稻禾,其余悉輸官”體現(xiàn)的正是奴隸制生產(chǎn)關(guān)系下的分配制度。為了防止別的部落侵襲,各詔多于其地筑城防衛(wèi)。

        《云南志校釋》說:

        “龍尾城,閣邏鳳所筑,縈抱點(diǎn)蒼南麓數(shù)里,城門臨洱水下…… 川城,舊 川也,初望欠部落居之”[6](189頁)。

        而在當(dāng)時(shí)的南詔貴族中,“父子以名相屬”[7](6270頁),實(shí)行父子連名制,這是當(dāng)時(shí)洱海地區(qū)貴族取名字的一種方法,即兒子名字的開頭一個(gè)字用父親名字的最后一個(gè)字,如南詔王:盛邏皮--皮羅閣--閣羅鳳--鳳迦異--異牟尋……。這是為了私有財(cái)產(chǎn)和統(tǒng)治權(quán)力可以確定不移地傳給自己的兒子。由此可知,當(dāng)時(shí)六詔中私有制政治以至軍事指揮權(quán)已經(jīng)出現(xiàn)。

        唐朝初年,居住在洱海地區(qū)及祥云、鳳儀、永仁、姚安、大姚、永勝一帶的,還有“白蠻”,也被稱作“西洱河蠻”或者“河蠻”。西洱河蠻有上百個(gè)大大小小的部落,大的五六百戶,小的二三百戶,有數(shù)十種姓氏,其中楊、趙、李、董是豪族大姓。唐朝初年,西洱河蠻的社會生活早已脫離了以血緣關(guān)系為紐帶的氏族公社階段,進(jìn)入了以地域?yàn)閱挝坏霓r(nóng)村公社階段。在經(jīng)濟(jì)生活方面,西洱河蠻的農(nóng)業(yè)較為發(fā)達(dá),作物既有南方的水稻,又有北方的粟、麥。而且還掌握了養(yǎng)蠶繅絲、種麻紡織的技術(shù),生產(chǎn)各種精美的絲、麻、綿織物,甚至還掌握了織物的染色技術(shù)。飼養(yǎng)馬、羊、豬、牛、犬和雞等家畜和家禽。

        《新唐書》說:

        “‘西洱河蠻尚數(shù)十百部,大者五六百戶,小者二三百,凡數(shù)十姓,趙、楊、李、董為貴姓,皆據(jù)山川,不能相君長?!N稻、麥、粟、豆、絲、麻、韭、桃、李。畜牛、馬、豬、羊、犬、雞等畜和禽[8](6321頁)。

        受到中原文化的影響,洱海地區(qū)風(fēng)俗大致與中原同,《資治通鑒》說:“西洱河蠻無大君長,不相統(tǒng)一。語雖小訛,其生業(yè),風(fēng)俗大略與中國同”[9](第308冊 422頁上)烏蠻和白蠻部落經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不一樣,但它們之間有一點(diǎn)卻是相同的:那就是沒有統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo),各據(jù)山川,各自為政,且兵戎相見。

        二、唐初對云南的經(jīng)營

        公元617年,太原留守李淵竊取了隋末農(nóng)民起義的勝利成果,建立了唐朝。唐朝剛剛建立,就把統(tǒng)治力量伸入西南邊疆地區(qū)。李淵考慮到爨氏在云南的統(tǒng)治影響。為了疏通關(guān)系,在公元620年,他釋放了爨玩的兒子爨弘達(dá),帶著爨玩的尸體回云南。任命爨弘達(dá)為昆州(今昆明)刺史,并派俞大施同他一道來到云南,重新設(shè)置被隋煬帝廢除的南寧州。

        《新唐書》說:

        “高祖即位,以弘達(dá)為昆州刺史,奉父喪歸。而盆州刺史段綸遣俞大施至南寧,洪共范川,誘諸部皆納款貢方物”[10](6135頁)。

        接著,州都督府先后派遣吉弘偉和韋仁壽到洱海和滇池地區(qū)招撫,任命韋仁壽為檢校南寧州都督。授權(quán)設(shè)置了八州十七縣。

        《舊唐書》說:

        “高祖以仁壽素有能,名命南寧州檢校都督,寄聽政于越析。使每歲一至其地,以慰撫之。仁壽遣將五百人至西洱河,承制置八州十七縣,授其豪帥為牧宰”[11](4782頁)。

        “牧宰”,是唐朝的一種官職,相當(dāng)于州長。但這些州縣,唐朝只是委任當(dāng)?shù)氐馁F族、酋長來管理本地區(qū)的事物,且每年派人去撫慰,僅此而已,并沒有在云南建立起中央直接統(tǒng)治的地方政權(quán)。

        唐太宗李世民即位后,改變了這種狀況,李世民標(biāo)榜民族接近的政策,曾自夸說,“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一”[12](第308 冊417頁上)。他首先把南寧州都督府移到味縣(今曲靖),派曾任戍州(今四川宜賓)都督的黨仁弘來云南任南寧州都督。黨仁弘到云南后,積極進(jìn)行招撫工作,改南寧州都督為郎州都督(駐今曲靖),深受當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g迎。

        《冊府元龜》說:

        “黨仁弘,貞觀初授南寧州都督,夜郎之表,聲教久絕,仁弘下車招撫,遠(yuǎn)近安揖”[13](第914冊 286頁下)。

        公元648年,州松外蠻(今華坪、永勝一帶)各部落(今白族先民)貴族反叛,李世民命梁建方率兵征討。在擊敗為首部落貴族雙舍后,就分別派人到各部落做說服爭取工作。先后歸附的有七十部,十萬九千三百戶。就連原先十分懼怕,想逃跑的西洱河首領(lǐng)楊盛,也被說服歸降。

        《資治通鑒》說:

        “貞觀二十二年夏四月丁丑,右武將軍梁建方擊松外蠻,破之。初,州都督劉伯英上言,松外諸蠻暫降復(fù)叛,請出師討之,以通天竺、西洱之道,梁建方發(fā)巴蜀十三州兵,討之。蠻酋雙舍帥眾拒戰(zhàn),建方擊敗之。殺獲千余人,群蠻震騷,亡竄山谷。建方分遣使者諭以利害,皆來歸附,前后至者七十部,戶十萬九千三百。梁建方署其酋長蒙和為縣令,各統(tǒng)所部。莫不感悅,因遣使至西洱河,其帥楊盛大駭,具船將遁。使者曉諭以威信,遂盛請降”[14](第308冊 421頁下)。

        此后,西洱河另一首領(lǐng)楊同外,東洱河大首領(lǐng)楊斂,松外首領(lǐng)蒙羽都入朝歸附。顯慶元年(公元656年),在今天玉溪、紅河、文山等地的盆、梨和蠻等部落(今哈尼族先民)也相繼接受唐朝的招撫,入朝納貢。

        《新唐書》說:

        “二十二年,西洱河大首領(lǐng)楊同外、東洱河大首領(lǐng)楊斂、松外首領(lǐng)蒙羽皆入朝,授官秩。顯慶元年,西洱河大首領(lǐng)楊棟、附顯,河蠻首領(lǐng)王羅祁,郎、昆、梨、盆四州首領(lǐng)王伽衛(wèi)帥部落四千人歸附,入朝貢方物”[15](6322頁)。

        通過一系列的努力,唐朝在洱海地區(qū)設(shè)置了州、縣,初步恢復(fù)了漢、晉王朝在云南設(shè)置郡縣的規(guī)模。

        三、當(dāng)時(shí)的唐蕃關(guān)系

        正當(dāng)唐朝逐步將勢力伸入洱海地區(qū)時(shí),位于我國西部的吐蕃奴隸主貴族統(tǒng)一了青藏高原各部,在北方,與唐王朝爭奪安西龜茲、焉耆、疏勒、于闐四鎮(zhèn)(分別在今新疆庫車、焉耆、疏勒、和田),并于咸亨元年(公元670年)攻占了“安西四鎮(zhèn)”,《新唐書》說:“吐蕃地東與松、 接,南接婆羅門,西取四鎮(zhèn),北抵突厥,幅圓萬里”[16](6078頁)。在南方,則進(jìn)逼四川的鹽源地區(qū)和云南的洱海地區(qū)。

        吐蕃勢力的東漸,促使本來就想兼并鄰近部落以發(fā)展自己統(tǒng)治勢力的洱海地區(qū)的政治形勢更為復(fù)雜了。各部落有的依于吐蕃,有的附于唐朝。但基本上都朝秦暮楚地依違于唐蕃之間,企圖既能排斥唐蕃,又能發(fā)展自己的勢力。如咸亨三年(公元672年),洱海附近地區(qū)的姚州各部落反唐,進(jìn)攻姚州。唐朝派梁積壽為姚州行軍總管前去討平?!缎绿茣氛f:“咸亨正月辛丑,姚州蠻寇邊,太子右衛(wèi)副帥梁積壽為姚州道行軍總管以伐之”[17](70頁)。

        又如永昌元年(公元689年),原先依附于吐蕃的六詔之一的浪穹詔詔主傍時(shí)昔,率領(lǐng)所屬二十五部歸附唐王朝,唐朝授傍時(shí)昔為浪穹州刺史,讓他統(tǒng)治當(dāng)?shù)氐娜嗣瘛?/p>

        《資治通鑒》說:

        “浪穹州蠻酋傍時(shí)昔等二十五部,先附吐蕃,至是來降,以傍時(shí)昔為浪穹州刺史,令統(tǒng)其眾”[18](第308冊 535頁下)。

        天授年間(690―692年),唐派監(jiān)察御史裴懷古去洱海地區(qū),對當(dāng)?shù)馗鞑柯溥M(jìn)行說服爭取工作,一時(shí)“歸附者日以千數(shù)”。

        《新唐書》說:

        “武后天授中,遣御史裴懷古招懷。至長壽時(shí),永昌蠻酋董期帥部落二十五萬內(nèi)屬”[19](6324-6325頁)。

        后來唐朝又在姚州增設(shè)七鎮(zhèn),派兵鎮(zhèn)守,以加強(qiáng)姚州的軍事力量,嚴(yán)格控制人民進(jìn)入吐番,以對付吐蕃的南下勢力。

        《舊唐書》說:

        “延載中,司馬成琛奏請于瀘南置鎮(zhèn)七所,遣蜀兵防守,……于瀘北置關(guān),百姓自非奉使入蕃,不許交通往來”[20](2941頁)。

        這時(shí)吐蕃奴隸主貴族內(nèi)部進(jìn)行著激烈的爭權(quán)斗爭。洱海和鹽源各部落相繼歸附唐朝,吐蕃的南翼遭到巨大的失敗。公元703年,吐蕃“贊普”(王)棄弩悉弄為挽救這一局勢,親率大軍侵入洱海地區(qū),于公元704年再度占領(lǐng)了洱海地區(qū),而吐蕃王本人也就死在這次戰(zhàn)爭中,《資治通鑒》說:“長安三年,吐蕃南鏡諸部皆叛,贊普棄弩悉弄自將擊之,卒于軍中”[21](第308冊 599頁下)??梢姸5貐^(qū)各族人民反抗吐蕃奴隸主戰(zhàn)爭的激烈。

        公元707年,唐朝派唐九征為姚州討擊使,在這一地區(qū)與吐蕃展開爭奪戰(zhàn)。唐九征燒掉了吐蕃的城堡,拆掉了吐蕃架在漾水和濞水上的鐵索橋,切斷了吐蕃與洱海的交通,并在當(dāng)?shù)亓㈣F柱以記功。這件事,孫髯翁在《大觀樓長聯(lián)》中,用經(jīng)典的四個(gè)字概括為:“唐標(biāo)鐵柱”。

        《新唐書》說:

        “詔靈武監(jiān)軍右臺御史唐九征為姚 道討擊使,率兵擊之。虜以鐵 梁漾、濞二水,通西洱河蠻,筑城戍之。九征毀 夷城,建鐵柱于滇池以勒功”[22](6081頁)。

        710年,唐朝又派李知古到這一地區(qū)。但李知古卻放棄了政治爭取工作,一味采取鎮(zhèn)壓措施以致失去了各族人民的支持。當(dāng)?shù)夭柯涫仡I(lǐng)傍名聯(lián)合吐蕃攻殺李知古。諸部相繼反叛,唐朝多年的努力經(jīng)營功虧一簣,洱海地區(qū)重新落入吐蕃之手。

        《新唐書》說:

        “會監(jiān)察御史李知古建討川蠻,削吐導(dǎo)向,發(fā)兵劍南募士擊之。蠻酋以情輸虜,殺知古,進(jìn)攻蜀漢”[23](6081頁)。

        為了打擊和消除吐蕃在洱海地區(qū)的勢力,唐朝除了加強(qiáng)北翼的防衛(wèi)之外,有必要在洱海地區(qū)選擇一個(gè)部落首領(lǐng)加以扶持和利用,扭轉(zhuǎn)整個(gè)西南戰(zhàn)線的被動局面。

        四、唐朝扶持南詔的原因

        在當(dāng)時(shí)的洱海地區(qū),有諸多白蠻、烏蠻部落,而唐朝卻選中南詔作為扶持對象,是有其原因的:

        首先:在六詔或八詔烏蠻及白蠻部落中,蒙舍詔(南詔)因地處洱海附近,土地肥沃,經(jīng)濟(jì)水平較高:“蒙舍川,……地氣有瘴,肥沃宜稻禾。又有大池,周回?cái)?shù)十里,多魚及菱芡之屬,…… 然邑人眾,蔬果水 之味,則蒙舍為尤殷”[24](197頁)。

        其次,經(jīng)過蒙舍詔首領(lǐng)細(xì)奴邏及其后代邏盛、盛邏皮、皮羅閣、閣羅鳳共五代人的苦心經(jīng)營,蒙舍詔(南詔)已經(jīng)日益強(qiáng)大,其軍事實(shí)力已經(jīng)遙遙領(lǐng)先于六詔。

        楊慎《南詔野史》說:

        “羅閣乃建松明大樓祀祖于上,使人諭五詔曰‘六月二十四日乃星回節(jié),當(dāng)祭祖,不赴者罪。四詔聽命,惟越析詔詔主波沖之兄子于贍,遠(yuǎn)不赴會。而 賧詔豐 孫皮羅登之妻慈善者,止羅登勿赴,登不聽,慈善不得已而以鐵釧穿于登臂而行 羅閣偕登樓祭祖,祭后高昨食生飲酒。迨晚,四詔盡醉,羅閣獨(dú)下樓,焚錢遂縱火,火發(fā)兵圍之,四詔皆焚死。羅閣遣使至四詔所,報(bào)焚錢失火,四詔被焚狀,令各詔收骨。四詔其至,莫辨其骨,獨(dú)慈善因鐵釧得焉,攜歸葬之”。

        “火燒松明樓”的故事在滇西北廣為流傳。雖然,野史沒有多少佐證歷史事實(shí)的可信度,但它在一定程度上也說明了當(dāng)時(shí)南詔勢力強(qiáng)大到可以號召其余五詔,令聽其命。

        再次:正如前面已所提及,在吐蕃勢力嚴(yán)重威脅唐朝西南地區(qū)的安全時(shí),洱海地區(qū)的部落首領(lǐng),在唐蕃之間,依違不定,就這么“或叛或附,恍惚無常”

        張九齡在《曲江集》中說:

        “若論蠻不屬漢,豈復(fù)定屬吐蕃耶?彼不得所即叛來,此不得所即背去”[25](486頁)。

        他們與吐蕃多少都有瓜葛。只有蒙舍詔,自細(xì)奴邏起,詔主一向臣屬于唐王朝。除細(xì)奴邏本人曾于永徽四年(公元653年)被授于巍州刺史外,其子邏盛炎亦于武后時(shí)向唐朝入貢,“大蒙恩獎,敕鴻臚安置,賜錦袍、金帶、繒絲數(shù)百匹,歸本國”。邏盛炎次子盛邏皮,開元初立為詔主,因?qū)Τ⒅艺\,而封為“特進(jìn)臺登郡王,知沙壹州刺史”。

        《云南志校釋》說:

        “開元初,邏盛炎卒,其子盛邏皮立,朝廷授特進(jìn),臺登郡王,知沙壹州刺史”[26](113頁)。

        此外,由于蒙舍詔所處的地理位置很特殊,

        《新唐書》說:

        “蒙舍詔在諸部南,居永昌、姚州之間,鐵橋之南,東距爨,而南屬交趾,西摩伽佗,西北與吐蕃接,南女王,西南膘,北抵益州,東北際黔巫”[27](6267頁)。

        正是這樣的地理位置,靠近唐朝的云南郡治,易于指揮。

        以上論證可知:蒙舍詔(南詔)在諸部落中,經(jīng)濟(jì)水平最高,軍事實(shí)力較強(qiáng),對唐朝一向孝順忠誠,又擁有特殊的地理位置。這樣,唐朝便自然而然地選擇了蒙舍詔首領(lǐng),完成了統(tǒng)一洱海地區(qū)的歷史任務(wù)。

        五、南詔統(tǒng)一洱海地區(qū)

        自開元二十二年(734年)起,為了扶持蒙舍詔,唐朝調(diào)動了姚州都督府的力量,派御史嚴(yán)正海等人,攻下了八詔之一的石和詔。至于西洱河蠻,由于各村落之間沒有統(tǒng)一的軍事指揮系統(tǒng),蒙舍詔輕而易舉便攻占了太和城,羊苴咩城等大大小小的城邑,賧詔曾與蒙舍詔詔主“同伐河蠻”,并將河蠻的大城(今喜洲)分而據(jù)之,但皮羅閣旋即“襲其城奪之”。

        面對日益強(qiáng)大的蒙舍詔,引起了“三浪詔”(浪穹詔、施浪詔、 賧詔)的不安,他們聯(lián)合起來進(jìn)攻蒙舍詔,曾經(jīng)屢次打敗南詔軍隊(duì),最后被閣羅鳳打敗。蒙舍詔乘勝追擊,“三浪”最后退?!皠Υā?。736年,唐朝派內(nèi)給事(宦官)王承訓(xùn)前來慰問南詔,并與南詔一道“同破劍川”,“三浪”遂平。

        此時(shí),越析詔詔主波沖為其下屬首領(lǐng)張尋求所殺。唐王朝殺了張尋求,越析詔主波沖之兄于贍率殘部逃到金沙江北,最后被閣羅鳳消滅,于贍投金沙江而亡。

        蒙詔,因地近南詔,其詔主照原及其子源羅很快被俘,其地也被兼并。洱海東部的一些白蠻部落,也先后被蒙舍詔消滅。[28]

        蒙舍詔(南詔)基本統(tǒng)一洱海地區(qū)以后,唐朝即正式予以承認(rèn)。開元二十六年,(738年),唐派中使(宦官)李思敬冊封蒙舍詔詔主皮羅閣為:“云南王”、“越國公”。賜名:“歸義”其子閣羅鳳被授為陽瓜州刺史,其他諸子均被授予官職。

        《新唐書》說:

        “歸義已并群蠻,遂破吐蕃,浸驕大。朝,天子亦為加禮,又以破洱蠻功,馳遣中人策為云南王,賜錦袍,金鈿帶七事,長男閣羅鳳為陽瓜州刺史”天寶初,遣閣羅鳳子鳳迦異入戍衛(wèi),拜鴻臚卿,恩賜良異”翌年,皮羅閣遷居太和城?!杜f唐書》說:“開元二十七年徙太和城”。

        開元二十六年(738年),是南詔作為地方政權(quán)的開始。

        參考文獻(xiàn):

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        [11][20][30]《舊唐書》等撰,中華書局,1975年版。

        [13]《冊府元龜》王欽若著 見于《影印文淵閣四庫全書》類書類,子部220臺灣商務(wù)印書館發(fā)行,民國七十一年版。

        [25]《曲江集·敕吐蕃贊普書》張九齡,廣東人民出版社,1986版。

        [28]關(guān)于南詔的統(tǒng)一,參考《南詔德化碑》,《云南志校釋》卷三、四、五,《舊唐書》,《新唐書》。

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