蘇珍珍
每個(gè)人心中都有一個(gè)江湖。江湖之中,有恩怨情仇,血雨腥風(fēng),有肝膽相照,義結(jié)金蘭,而演繹這些精彩的便是俠士。俠士的人生,有浪漫,有豪放,有驚險(xiǎn),有愜意,恒久不變的是對(duì)自由精神的向往。眾人皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,這一份情懷又何嘗不是我們心中的向往。
暢快淋漓的“俠士風(fēng)格”
11月1日晚9點(diǎn),在751D.PARK第一車間上演的邱雨玟&張肇達(dá)時(shí)尚藝術(shù)秀中,兩位藝術(shù)家以“新龍門客?!睘橹黝},對(duì)“俠士風(fēng)格”做出了全新的詮釋與演繹,拈取不同藝術(shù)形式,運(yùn)用多種材質(zhì)和工藝技法,以輕松瀟灑的姿態(tài),追尋更加愜意的人生體驗(yàn)。
四方賓客云集,盡管這已經(jīng)是時(shí)裝周落幕前,但是卻又好似剛開始掀起了一個(gè)高潮。舞臺(tái)的背景裝置由來自臺(tái)灣的剪紙藝術(shù)家邱雨玟設(shè)計(jì),她透過裁剪在純凈的白色媒材上展開一次心靈漫游。在光影、律動(dòng)與回紋、圖樣間,那些柔軟的紙片,如同一個(gè)個(gè)鮮活的細(xì)胞,展現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力,誕生出超凡脫俗的意境。當(dāng)悠揚(yáng)的音樂響起,模特背著書箱踏著草鞋走出,一切是那般自然,又是那般灑脫,瞬間將人們帶入一個(gè)笑看風(fēng)云的俠士世界。
在這場(chǎng)發(fā)布會(huì)中,服裝被以一種更加新穎的方式呈現(xiàn)出來,在沖突與交融之中,展現(xiàn)出一種對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)的新理解,一種設(shè)計(jì)語言的創(chuàng)新,一種心靈本真的純粹,與一種渴望回歸的自由。我們看到,暗黑、淺藍(lán)、深藍(lán)、純白等屬于水墨的色彩被恣意地?fù)]灑在服裝之上,不規(guī)則的廓形與豐富的工藝充盈著服裝的每一個(gè)細(xì)節(jié),奢華與質(zhì)樸,繁復(fù)與簡約,東方與西方,傳統(tǒng)與現(xiàn)代,在整個(gè)系列中相交相融。既有烙以鮮明高級(jí)定制標(biāo)識(shí)的打褶打條和釘珠工藝,也有古拙簡淡的民間補(bǔ)丁工藝;既有傳統(tǒng)奢華的真絲、雪紡、皮革、皮草,也有代表現(xiàn)代科技,前衛(wèi)時(shí)尚的太空棉;既有源自于現(xiàn)代建筑和當(dāng)代藝術(shù)的充滿建筑感的不規(guī)則服裝形體,也有縈繞著東方禪意的輕盈飄渺的線條……
高于流行 引導(dǎo)流行
作為中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,張肇達(dá)在20世紀(jì)末中國藝術(shù)史的轉(zhuǎn)型中是一個(gè)繞不開的話題,他早年資深的家學(xué)與美術(shù)背景使他在中國服裝界制造了一種超前衛(wèi)設(shè)計(jì)的流行趨勢(shì),成為中國當(dāng)代服裝界的地標(biāo)之一,在他身上體現(xiàn)的不是簡單的中國后文人藝術(shù)的跨界特征,書法、油畫、水墨畫、禪修、服裝等等,而是他用自己的藝術(shù)行動(dòng)駕馭西方流行文化藝術(shù)(快藝術(shù))與中國禪修藝術(shù)(慢藝術(shù))的能力,他身上的國學(xué)背景與西方當(dāng)代藝術(shù)背景使他成為新京派藝術(shù)家群中的公案之一,他的隱者藝術(shù)身份與硬邊藝術(shù)“公眾人物”身份的雙重標(biāo)準(zhǔn)是新京派藝術(shù)家群和巴黎畫派、紐約畫派相提并論的資本之一。
今年9月,由張一白監(jiān)制,謝霆鋒、高圓圓領(lǐng)銜主演,佟大為、杜海濤等主演,由張肇達(dá)任服裝指導(dǎo)的中秋檔唯一一部燃情大片《一生一世》取得完美票房,張肇達(dá)善用服裝造型烘托人物特點(diǎn),也讓服飾造型吻合劇情又可以起到點(diǎn)睛之用。
前不久,張肇達(dá)聯(lián)合韓國明星樸海鎮(zhèn)共同創(chuàng)立的V-MODERN維摩族樸海鎮(zhèn)運(yùn)動(dòng)時(shí)尚用品也已成功首發(fā),據(jù)說,之后該品牌還會(huì)聯(lián)合更多的明星創(chuàng)立不同風(fēng)格的明星同名品牌?;蛟S,我們已經(jīng)循規(guī)蹈矩太久,以至于忘記聆聽心靈的聲音,張肇達(dá)正是希望他一次次不按規(guī)矩出牌的舉動(dòng),給所有觀者帶來一場(chǎng)靈魂的旅行,追尋我們心中獨(dú)一份的自由情懷。endprint