薛婧

【摘 要】詞匯講解是語言課的重要環(huán)節(jié)之一，如何更好地詮釋詞匯，讓學(xué)生了解單詞背后的文化背景和歷史內(nèi)涵，是外語教師們研究的一個(gè)熱點(diǎn)。本文借鑒Bernd-Dietrich Mueller所著《詞匯教學(xué)和內(nèi)涵的解析》一書中介紹的詮釋單詞文化特殊性的方法，結(jié)合德語作為第二外語的教學(xué)實(shí)踐，談如何講解詞匯的文化特殊性。

【關(guān)鍵詞】詞匯講解；文化特殊性；德語

本文通過借鑒德國著名德語教學(xué)法專家Bernd-Dietrich Mueller編寫的《詞匯教學(xué)和內(nèi)涵的解析》（Wortschatzarbeit und Bedeutungsvermittlung）一書中關(guān)于“如何講解有文化特殊性的詞匯”的研究，結(jié)合德語在中國高校作為外語專業(yè)第二外語的教學(xué)實(shí)踐，談如何深入講解一些詞匯，以令學(xué)生真正領(lǐng)會詞匯的內(nèi)涵。

該書中介紹了十種側(cè)重于詞匯文化特殊性的講解方法，各有利弊，各有特色，我們可以在教學(xué)實(shí)踐中自由選擇。

一、單一概念

是指將一個(gè)陌生的詞匯放在學(xué)生熟悉、易理解的具體場景中來呈現(xiàn)。比如將nett（友好的、和藹可親的、討人喜歡的）解釋為“Nett ist， wenn man seiner Frau jeden Freitag Blumen schenkt”（nett就是指一個(gè)人在每周五都送他妻子花）。非常生動(dòng)，學(xué)生一下子就能領(lǐng)會nett表達(dá)的感覺。其優(yōu)勢還在于，能讓學(xué)生知道在德國人的文化中怎樣做是nett的表現(xiàn)。但缺陷是，如果例句的數(shù)量小，會造成學(xué)生理解的片面。

二、上下層概念

即將單詞通過其上層或下層概念導(dǎo)出。比如“in die Natur gehen”（到田野中去散步或漫游）是“wandern”（漫游）和“spazierengehen”（散步）的上層概念，散步比漫游的時(shí)間要短；而漫步一般都要事先計(jì)劃好，然后帶上食物和飲料，一般途中都會有野餐環(huán)節(jié)。這樣通過對比解釋一組上下層概念，便于學(xué)生理解和記憶。

三、典型范例

不同文化環(huán)境中的人對同一個(gè)詞的典型印象是不一樣的，這里的典型印象并不是刻板印象，而是指在特定的社會中通常情況下大部分人對某事的定義或理解，所以在講解時(shí)要注意給出目的語國家的人對詞的普遍認(rèn)識。比如提到Ferien（假期）一詞，德國人常常會想到的是兩到三周在海邊享受溫暖陽光的日子。

四、附加含義及轉(zhuǎn)義

人們對詞義產(chǎn)生的聯(lián)想是具有文化特殊性的，表現(xiàn)為同一文化群體中的人對同一個(gè)詞產(chǎn)生相同的聯(lián)想基本是一致的，這種聯(lián)想會因文化群體不同而有差異，且這類聯(lián)想一般是刻板印象，講解詞匯時(shí)要注意介紹目的語國家文化中對其的附加含義。

五、詞義的歷時(shí)轉(zhuǎn)變

應(yīng)向?qū)W生講解某一單詞的含義隨著社會發(fā)展是如何轉(zhuǎn)變的，這背后蘊(yùn)含著目的語國家特有的風(fēng)俗習(xí)慣和人際關(guān)系，亦或是留在一個(gè)詞上的政治經(jīng)濟(jì)印記。如Familie（家庭）現(xiàn)在指一對已婚父母和他們的孩子，早些時(shí)候指有血緣關(guān)系的全部親屬，包括爺爺、奶奶、叔叔、姑姑、堂兄弟姐妹等等，再早些時(shí)候指同住在一個(gè)房子里，整天在一起生活和工作的人。

六、與文化特征相聯(lián)系

在解釋單詞時(shí)提別提及異文化中對某些概念的界定。如Freiheit（自由）是指個(gè)人不受任何制約地按照自己的希望和想象行事。然而何為“制約”呢？有些德國人會認(rèn)為國家推行“限制高速公路上的鳴笛音量”就是所謂的“制約”。

七、有文化特殊性的含義體系

講解詞匯時(shí)要盡量引導(dǎo)學(xué)習(xí)者在目的語文化的背景下建立一個(gè)全新的含義體系，而不是將詞匯嵌入到母語文化語境中去理解。如Kaffeetrinken（喝咖啡），雖然也表示“喝咖啡”這樣的意思，但同時(shí)更重要的含義包括談話、吃點(diǎn)心、享受一段愜意的時(shí)光，想要和某人拉近關(guān)系的一個(gè)手段。

八、與母語含義分離

解釋一些概念時(shí)有意識地將其與母語文化中同樣的概念做對比。如“老年人”，在日本比在德國更受人尊敬，通常日本的老人至死都和兒孫住在一起，而德國的老年人都是獨(dú)居，他們基本和寵物生活在一起，老年人們組成各種俱樂部一起度過休閑時(shí)光。

九、具有文化特殊性的“反命題/概念”

在講解詞匯時(shí)介紹一些和本文化中截然相反的概念，引發(fā)學(xué)生注意到文化差異。比如大家都知道電視是獲取新聞資訊的媒體，那么在德國“keinen Fernseher zu haben”（沒有電視）包含怎樣的含義呢？當(dāng)然這不一定表示沒有錢買電視，它可能是表達(dá)“這個(gè)人更愿意積極參與社會文化活動(dòng)，更愿意讀書看報(bào)，去聽歌劇或參加文化沙龍”。

十、具有文化特殊性的引申義

一些詞的引申義是非常具有文化特色的，在講單詞時(shí)應(yīng)提別介紹。德語中經(jīng)常用某種動(dòng)物來代指某一類人，比如“Esel”（驢子）在德語中常指笨人或者愚昧的年輕人。

講解詞匯時(shí)需將其放在原語文化的語境中加以解釋，注意介紹文化背景，一方面使學(xué)生注意到文化差異，另一方面讓學(xué)生在學(xué)習(xí)單詞的同時(shí)了解關(guān)于文化、歷時(shí)、國情的知識。久而久之，學(xué)生在認(rèn)識到跨文化差異之后，有意識地建立起目的語文化中的含義體系，逐漸做到能夠準(zhǔn)確地道地使用目的語。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊潮光，語言學(xué)導(dǎo)論，對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2007