吳艷園

【摘 要】一份浪漫，一份執(zhí)著，一份詩(shī)意，一份追求。在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明中，有一顆珍珠，熠熠生輝?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”一代文豪蘇軾曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。因此身為語(yǔ)文教師，對(duì)于古詩(shī)——這塊文化瑰寶地教學(xué)更應(yīng)三思而后行。本文筆者將結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐，來(lái)簡(jiǎn)單地談?wù)劰旁?shī)教學(xué)心得。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)意境；寫(xiě)作背景；繪圖再現(xiàn)；語(yǔ)言品味；聯(lián)想想象

縱觀諸多詩(shī)歌，都存在著一個(gè)靈魂，那就是意境。所謂意境是由詩(shī)人的主觀感受和客觀景象融合而成的，而作為主觀感受的“意”又往往寄寓在客觀景象的“境”中。因此，教師在古詩(shī)教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生入其“境”，才能使學(xué)生“悟其神”會(huì)其“意”，真正領(lǐng)悟到古詩(shī)的意境美。葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展想象，如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講說(shuō)。”古詩(shī)的教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，引導(dǎo)學(xué)生借助詩(shī)人的豐富聯(lián)想，展開(kāi)想象，領(lǐng)略詩(shī)人雄偉的氣魄，以及詩(shī)人熱愛(ài)生活，熱愛(ài)大自然的情懷。因此，筆者認(rèn)為古詩(shī)教學(xué)能否成功，關(guān)鍵在于教師能否詩(shī)情畫(huà)意地教，學(xué)生能否詩(shī)情畫(huà)意地再現(xiàn)古詩(shī)意境。既然如此，那么如何才能讓學(xué)生進(jìn)入古詩(shī)的意境呢？下面，筆者將結(jié)合自我的教學(xué)實(shí)踐來(lái)簡(jiǎn)單談?wù)劮椒?/p>

一、從寫(xiě)詩(shī)背景入手品味詩(shī)的意境

不同的時(shí)代，不同的社會(huì)，不同的人事關(guān)系構(gòu)成詩(shī)歌不同的背景，而這些背景又直接影響詩(shī)中內(nèi)容的基本情調(diào)。不分析其背景，就難以了解詩(shī)中感情的基調(diào)。因此，要領(lǐng)會(huì)詩(shī)的意境，就必須分析詩(shī)的背景，從中認(rèn)識(shí)詩(shī)中藝術(shù)境界的氛圍或情調(diào)。喜歡聽(tīng)故事是孩子的天性，因此，在古詩(shī)課堂教學(xué)上，教師不妨用通俗、生動(dòng)、形象的語(yǔ)言以故事的形式講述古詩(shī)的創(chuàng)作背景或詩(shī)人的坎坷經(jīng)歷，把學(xué)生帶進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心世界，從而使學(xué)生設(shè)身處地、感同身受。

二、從繪圖入手再現(xiàn)詩(shī)的意境

詩(shī)，語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)，畫(huà)，線條色彩的藝術(shù)?？梢哉f(shuō)，一首好詩(shī)，就是一幅絕妙的圖畫(huà)。古詩(shī)的特點(diǎn)就是詩(shī)中有畫(huà)。我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)，可利用課本插圖或自制的幻燈片根據(jù)詩(shī)的內(nèi)容繪制詩(shī)意圖，再現(xiàn)情景，使學(xué)生觸景生情，進(jìn)入詩(shī)的意境。如教學(xué)的馬致遠(yuǎn)的《秋思》時(shí)，我讓學(xué)生畫(huà)一畫(huà)，收到了很好的效果。學(xué)生或用簡(jiǎn)筆畫(huà)，或用素描簡(jiǎn)單勾勒，一幅幅充滿(mǎn)稚氣與童真的畫(huà)面上呈現(xiàn)出：干枯的藤蔓，纏繞著一棵垂死的老樹(shù)，樹(shù)枝上棲息著黃昏時(shí)歸巢的烏鴉，小橋下，流水潺潺，旁邊有幾戶(hù)人家。夕陽(yáng)向西緩緩落下，秋風(fēng)蕭瑟，在一條古老荒涼的道路上，一匹疲憊的瘦馬，瘦馬上一個(gè)瘦弱的人。然后我就著畫(huà)面內(nèi)容繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：看到這樣的景物，你會(huì)產(chǎn)生什么樣的感覺(jué)？馬上的人又是誰(shuí)，此時(shí)在無(wú)限夕陽(yáng)下他又會(huì)想些什么？這樣，詩(shī)人的思鄉(xiāng)之情自然也就躍然紙上了。

三、從分析語(yǔ)言入手品味詩(shī)的意境

分析詩(shī)歌的意境首先要分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，理清詩(shī)人感情發(fā)展的脈絡(luò)，找出句子之間與思想感情關(guān)聯(lián)的因素，切忌架空分析。由于詩(shī)歌語(yǔ)言的精煉性及詩(shī)歌句子結(jié)構(gòu)的特殊性，分析詩(shī)歌的語(yǔ)言，很關(guān)鍵的一步就是講清關(guān)鍵詞語(yǔ)，只有抓住這些關(guān)鍵字眼，深刻挖掘，才能真正進(jìn)入詩(shī)的意境。如教學(xué)陶淵明《飲酒》中“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”這一詩(shī)句時(shí)，我抓住了“悠然”與“見(jiàn)”這兩個(gè)關(guān)鍵字，為此我設(shè)計(jì)了如下教學(xué)環(huán)節(jié)：我讓學(xué)生討論如果“悠然”二字換成“忽然”、“突然”等詞，“見(jiàn)”換成“望”、“看”、”、“瞅”等字好不好。學(xué)生在討論過(guò)后認(rèn)為還是原來(lái)的詞用得好，因?yàn)槟馨烟諟Y明那種恬淡閑適的不經(jīng)意間的心情和神態(tài)描摹出來(lái)了。這樣的討論，在無(wú)形間就拉近了學(xué)生與本詩(shī)意境的距離。學(xué)生學(xué)起來(lái)自然輕松不少。

四、從調(diào)動(dòng)聯(lián)想想象入手，品味詩(shī)的意境

每一篇詩(shī)作都是客觀世界在詩(shī)人心中的再現(xiàn)，或多或少地打上了詩(shī)人自身思想感情的烙印，所以鑒賞詩(shī)歌首先應(yīng)進(jìn)入詩(shī)人的內(nèi)心世界，再結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，感悟詩(shī)歌的內(nèi)涵，品味詩(shī)情畫(huà)意。這中間有一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就是聯(lián)想和想像。教師在教學(xué)中可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想和想象。

如教學(xué)白居易的《賦得古原草送別》中“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生抓住“盡”、“生”等關(guān)鍵字展開(kāi)想象。一片荒蕪的古原上，在春風(fēng)的吹拂下，被野火燒過(guò)的野草頑強(qiáng)從地下破土而出，展示著蓬勃的生命力。再讀“又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。”又引導(dǎo)學(xué)生抓住“滿(mǎn)”字展開(kāi)想象，體會(huì)到在荒蕪的古原上，詩(shī)人在此送別自己的好朋友，連小草充滿(mǎn)了離別的傷感，更何況是人呢？這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力，又把學(xué)生的情感與詩(shī)人拉近距離，古詩(shī)的意境美也就一覽無(wú)遺了。

古詩(shī)文的教學(xué)研究還處于起步的階段，還有很多問(wèn)題需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中去發(fā)掘和檢驗(yàn)。以上只是拋磚引玉，希望能引起更多教學(xué)一線的老師的注意，讓古詩(shī)文教學(xué)這一束鮮花在教學(xué)研究的園地中更燦爛地綻放。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳忠仁.中小學(xué)素質(zhì)教育課堂教學(xué)策略.武漢出版社.1999年1月